Lindisfarne, a’ ilha sagrada ‘ fica ao norte de Bamburgh e as planícies de lama semelhantes a estuários das marés de Budle Bay. A ilha é um lugar mágico e, embora Holy Island seja o nome usual, ela ainda é conhecida por seu nome mais antigo de Lindisfarne. Só é acessível a partir do continente na maré baixa por meio de uma calçada, que pode ser alcançada a partir da aldeia de Beal.
ao sul da Calçada da estrada mais moderna, uma série de estacas marca a antiga rota para a ilha chamada de ‘caminho dos peregrinos’, que foi usada nos tempos antigos pelos visitantes do Grande Centro Cristão de Lindisfarne. Novamente, isso só poderia ser cruzado na maré baixa, uma situação perfeitamente descrita por Sir Walter Scott:
pois com o fluxo e a vazante, seu estilo
varia de continente para ilha;
dry shod o’er sands, duas vezes por dia,
os peregrinos ao Santuário encontram caminho;
duas vezes por dia as ondas apagam
de pautas e lixaram os pés o traço.
a calçada moderna tem cerca de uma milha de comprimento e chega à ilha em um ponto chamado snook, na ponta oeste de uma longa península arenosa, que leva a estrada para a atraente Holy Island village e as ruínas próximas de um priorado Normando. A ilha em si tem cerca de 3 milhas de largura de oeste a leste, cerca de metade das quais abrange o estreito snook, mas a parte principal da ilha fica a cerca de um quilômetro e meio de norte a sul.
Cerca de 180 pessoas vivem na ilha, mas o número de pessoas presentes na ilha, a qualquer tempo, aumenta significativamente durante a temporada de verão, especialmente nos momentos em que a maré está fora.
a ilha é um dos lugares mais mágicos da costa da Grã-Bretanha, reforçada por suas vistas para Bamburgh na costa vizinha e o maravilhoso castelo de Lindisfarne, que se ergue da Rocha histórica mais proeminente da ilha.
antigamente, a ilha era conhecida pelos britânicos nativos no final dos tempos celtas como Medcaut ou em latim como Insula Medicata. Acredita-se que o nome antigo deriva do latim que significa “ilha de cura”, talvez de ervas medicinais que cresceram lá ou talvez de uma alusão à natureza curativa da maré recuada que preenche a lacuna com o continente. O nome Galês Medcaut (ou Medgoet em Irlandês) era mais antigo que o nome Lindisfarne e pode ter entrado em uso devido à influência romana.Embora as sugestões tenham ligado o nome Anglo-saxão ‘Lindisfarne’ a algum tipo de fluxo, historiadores e especialistas em nomes de lugares consideram que o nome está de alguma forma ligado a um povo chamado Lindissi de Lincolnshire. Quando os Angles (da costa alemã/dinamarquesa/Frísia) invadiram a Grã-Bretanha no século 6, a área ao redor do rio Humber era uma área importante para seu primeiro assentamento. As pessoas que se estabeleceram em ambos os lados do estuário eram conhecidas como Humbresnes e um grupo tribal no lado sul em Lincolnshire eram chamados de Lindisfarona.
é possível que os novos invasores da região também se mudou para o norte ao longo da costa e colonizou a ilha de Medcaut como ele teria previsto um destino ideal de base para uma invasão dos Celtas do continente. Sabe-se com certeza que um Angle chief, Ida apreendeu a fortaleza Celta próxima de Bamburgh em 547 DC e que mais tarde, o filho de Ida Teodorico (cujo nome significa rei-rei) foi atacado em um cerco à ilha. O cerco de três dias foi liderado por Urien, o Príncipe Celta do reino de Rheged, baseado na Cumbria. Urien foi o principal líder na defesa do Norte Celta contra os ângulos.No final, os anglos seriam bem-sucedidos em sua invasão e colonização do Norte, estabelecendo um reino chamado Bernícia nesta parte da região com base em um reino Celta anterior de um nome semelhante. Os ângulos pagãos, juntamente com os saxões que colonizaram o sul da Inglaterra, acabariam por se converter ao cristianismo. No norte, o Reino Angle da Nortúmbria se desenvolveu e se tornou um importante centro do Cristianismo e Lindisfarne foi um foco importante para a nova crença.
um berço do Cristianismo
as ruínas do Priorado normando de Lindisfarne ficam no local ou perto do Mosteiro Anglo-saxão fundado por St Aidan em 635 DC, em terras concedidas por Oswald, Rei e Santo da Nortúmbria. Acredita-se que Aidan tenha escolhido o local da ilha por causa de seu isolamento e proximidade com a capital da Nortúmbria em Bamburgh.Aidan, O primeiro bispo de Lindisfarne, um monge Irlandês-celta da ilha escocesa de Iona, viajou amplamente por toda a Nortúmbria e com a ajuda do Rei Oswald como intérprete, começou a conversão dos Nortumbrianos pagãos à Cristianidade. A conversão dos Nortumbrianos ao cristianismo por Aidan e Oswald, não pode ter sido uma tarefa fácil.Os Nortumbrianos eram descendentes de uma raça pagã de pessoas que em muitos aspectos não eram mais civilizadas do que os Vikings escandinavos, que invadiram a Grã-Bretanha séculos depois. Diz-se que a morte de St Aidan em 651 DC foi relacionada em uma visão a um jovem pastor chamado Cuthbert, que morava nas colinas em algum lugar perto do rio Tweed.A visão convenceu Cuthbert de que ele deveria assumir a vida de um monge e, aos dezesseis anos, ele entrou no mosteiro Nortumbriano de Melrose em Tweeddale (agora nas fronteiras do Sul da Escócia).Em 654 DC Cuthbert veio para Lindisfarne, onde seu reputado dom de cura e habilidade lendária para fazer milagres, alcançou fama de longo alcance para a ilha. Cuthbert foi eleito bispo de Hexham em 684 DC, mas trocou a sé por Lindisfarne, para se tornar o quinto sucessor do Bispo Aidan.Quando Cuthbert morreu em 687 DC, ele foi enterrado de acordo com seus desejos na Ilha de Lindisfarne, mas onze anos após sua morte, seu corpo foi encontrado em um estado incorrupto pelos monges atônitos da ilha. Os monges estavam agora convencidos de que Cuteberto era um santo e os peregrinos continuaram a se reunir em Lindisfarne em números tão grandes quanto durante a vida de Cuteberto.
invasões Viking em Lindisfarne
Em 793 ANÚNCIO Lindisfarne foi testemunhar o primeiro Viking incursão no litoral da grã-Bretanha, que foi lembrado com muito drama por um informativo de registro do período denominado Anglo-Saxon Chronicle:
” 793. Neste ano, terríveis presságios apareceram sobre a Nortúmbria, que afligia os habitantes: havia flashes excepcionais de raios, e dragões de fogo foram vistos voando pelo ar. Uma grande fome se seguiu duramente a esses sinais; e um pouco mais tarde, naquele mesmo ano, em 8 de junho, a perseguição dos pagãos miseravelmente destruiu a Igreja de Deus por rapina e matança. “Foi um momento horrível e devastador para a Nortúmbria, mas os cronistas Anglo-saxões foram os principais responsáveis por dar aos Vikings a ‘má imprensa’ que eles ainda têm hoje. Os cronistas não mencionaram que os Anglo-saxões haviam invadido a Grã-Bretanha da mesma maneira, dois séculos e meio antes.Os ataques vikings ao Rico mosteiro costeiro de Lindisfarne continuaram ao longo do século seguinte e em 875 DC os monges de Lindisfarne fugiram de sua ilha sagrada com o corpo de Cuthbert, lembrando os desejos moribundos de seu santo, que mais tarde foi registrado de uma forma bastante prolixa:
“….se a necessidade o obriga você a escolher entre um dos dois males, eu seria muito melhor você tirar a minha ossos de seu túmulo e afastá-los com você para qualquer lugar do descanso de Deus decreto, ao invés de consentimento para a iniqüidade, e a colocar o seu pescoço sob os grilhões de schismatics”
Durante muitos anos, os monges vagou no norte da Inglaterra, com o caixão de são Cuthbert, e depois de se contentar com pouco mais de uma centena de anos no antigo forte Romano em Chester-le-Street, eles se mudaram para Durham em 995 ANÚNCIO onde são Cuthbert, do corpo encontra-se até hoje na Catedral de Durham, que foi construído para o seu santuário.
Hobthrush e St. Cuthbert do grânulos
Apenas ventos de Santo Island village, está a pequena Ilha de Hobthrush, ou St. Cuthbert da Ilha, onde o santo foi dito ter criado o lendário esferas descrito por Sir Walter Scott, em Marmion.
mas as freiras de fain St Hilda aprenderiam
se em uma rocha de Lindisfarne
St Cuthbert se senta e labuta para enquadrar
as contas do mar que levam seu nome.Tais contos tinham pescadores de Whitby disse,e disse que eles poderiam sua forma eis,e aqui o seu som bigorna: um clang morto – uma enorme forma fraca visto, mas e coração ao reunir tempestade e noite estavam fechando em volta.
mas isso, um conto de fama ociosa,
as freiras de Lindisfarne se recusam.
Cuthbert’s Or ‘Cuddy’s Beads’ ainda pode ser visto às vezes nas margens da ilha sagrada. Eles são de fato os restos fossilizados de pequenas criaturas marinhas do tipo Crinoide, que habitavam as profundezas do oceano em tempos pré-históricos. Sutilmente parecido com a forma da cruz, eles já foram usados como contas de Rosário.
os Evangelhos de Lindisfarne
Lindisfarne foi, naturalmente, o lugar onde os famosos Evangelhos de Lindisfarne foram produzidos por volta de 715 DC pelo monge Eadfrith, que foi o Bispo de Lindisfarne de 698 DC até sua morte em 721 DC. Os belos Evangelhos ilustrados foram criados em um estilo artístico único que incorporava elementos Anglo-saxões, celtas e mediterrâneos, com tintas coloridas provenientes de produtos naturais em todo o mundo ocidental. Pensado para ter sido dedicado à memória de St. Cuthbert, os Evangelhos de Lindisfarne há muito são considerados um dos artefatos mais preciosos da região e um símbolo da Idade De Ouro da Nortúmbria.Eles sobreviveram aos ataques vikings e foram carregados com o caixão de St Cuthbert quando os monges que guardavam os restos mortais do Santo partiram da ilha. Durante seu tempo em Chester-le-Street, um brilho Anglo-saxão ou tradução do texto latino foi adicionado às margens-a primeira tradução dos Evangelhos para o inglês.
mais tarde, os restos mortais de St Cuthbert e os Evangelhos de Lindisfarne foram transferidos para Durham e aparentemente foram retirados da Catedral de Durham após a dissolução dos mosteiros na década de 1530 e acabaram nas mãos de colecionadores particulares. No século XVIII, eles passaram para o Museu Britânico em Londres e posteriormente para a Biblioteca Britânica. Uma cópia do fac-símilie pode ser vista em Lindisfarne, mas houve campanhas regulares para devolvê-las à região.
tempos menos civilizados
nos tempos normandos, um novo mosteiro foi construído em Lindisfarne e, nessa época, ‘ilha sagrada’ tornou-se um nome alternativo para Lindisfarne. O Priorado Normando serviu como cela para a Catedral de Durham. Pouco se sabe da história ou do povo da ilha nos séculos seguintes à conquista normanda. Há, no entanto, um relato que nos dá uma visão divertida das atitudes do povo da ilha nos séculos posteriores. O relato é uma observação do Capitão Robin Rugg, o governador da ilha Santa do século XVII:”As pessoas comuns ali rezam pelos navios que vêem em perigo. Todos eles se sentam de joelhos e levantam as mãos e dizem muito devotadamente: ‘Senhor, envie – a para nós, Deus envie – a para nós.”Você vê – los de joelhos, e suas mãos unidas, acho que eles estão orando por sua segurança; mas suas mentes estão longe disso. Eles oram, não a Deus para salvá-lo, ou enviá-lo para o porto, mas para enviá-lo a eles por naufrágio, para que eles possam obter o despojo dela. E para mostrar que esse é o significado deles se o navio chegar bem ao porto, eles se levantam com raiva chorando `O Diabo a enfia, ela está longe de nós.”Não exatamente o que esperaríamos de uma ilha ‘sagrada’, parece que os ilhéus herdaram os caminhos ásperos do povo da fronteira, tão típicos de Northumberland naqueles dias passados.
Castelo Lindisfarne
hoje, a única característica da ilha sagrada que sugere qualquer envolvimento com a violenta história da fronteira de Northumberland é Lindisfarne Catle. Construído pela primeira vez em 1550, fica romanticamente no ponto mais alto da ilha, uma colina de pedra whin chamada Beblowe e nasce da rocha de uma maneira tão bonita que o castelo quase parece fazer parte da própria rocha. Um edifício pequeno, mas soberbamente robusto, é uma propriedade do National Trust desde 1944.
o Castelo de Lindisfarne nunca testemunhou nenhuma grande batalha ou cerco fronteiriço, embora tenha sido ocupado por alguns jacobitas da Nortúmbria na época da Ascensão de 1715. O Castelo de Lindisfarne foi convertido em residência privada pelo conhecido arquiteto britânico Sir Edwin Lutyens em 1903. No interior, o edifício tem grande caráter onde o arquiteto fez uso incrível do espaço confinado. Externamente, o castelo faz fronteira com um jardim criado pelo famoso jardineiro paisagista Gertrude Jekyll em 1911.
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