Um argumento frequentemente utilizado para restringir as mulheres da liderança da igreja é que Jesus passou a maior parte de seu tempo na terra, investindo em um grupo de 12 homens. Mas uma leitura atenta dos Evangelhos mostra que seu bando de seguidores também incluía mulheres discípulos.Vou deixar o leitor para sua própria pesquisa dos evangelhos, mas oferecer essas observações do meu estudo pessoal. Para manter este curto eu vou ficar principalmente para referências de Lucas e João, mas o apoio também pode ser encontrado em Marcos e Mateus.Jesus viajou com um grupo que incluía homens e mulheres discípulos.Em Lucas 6, Jesus nomeia doze dentre “uma grande companhia de discípulos” para serem apóstolos. Lucas 7 registra Jesus viajando com seus discípulos e esta grande multidão. Então, pouco depois de iniciar seu ministério público, lemos que, enquanto Jesus viajava “os Doze estavam com ele, junto com certas mulheres… e muitas outras” (Lucas 8:1-3). Lucas lista Maria Madalena, Joana, Susana e” muitos outros ” como estando neste grupo de discípulos que viajaram com Jesus. Outro lugar que vemos evidência de que as mulheres estavam entre os discípulos vem de Mateus 12: 46-50: “Enquanto Jesus ainda estava falando com a multidão, sua mãe e seus irmãos estavam do lado de fora, querendo falar com ele. Alguém lhe disse: “Sua mãe e seus irmãos estão do lado de fora, querendo falar com você. Respondeu-lhe: Quem é a minha mãe e quem são os meus irmãos?”Apontando para seus discípulos, Ele disse:’ Aqui estão minha mãe e meus irmãos. Pois quem faz a vontade de meu Pai Celestial é meu irmão, minha irmã e minha mãe”.”Tinha que haver mulheres discípulos na multidão para ele apontar, ao que parece.
as mulheres discípulos não estavam apenas apoiando membros do elenco.Quando os Doze são chamados, lemos que “deixaram tudo e seguiram a Jesus” (Lucas 5:11). Este conceito de “seguir” é frequentemente usado para descrever o discipulado nos Evangelhos, e também o encontramos aplicado às mulheres em Lucas 23:49: Mas todos os seus conhecidos, incluindo as mulheres que o haviam seguido da Galiléia, estavam à distância, observando essas coisas. E de Lucas 8:3 sabemos que eles forneceram apoio financeiro.Muitas dessas mulheres seguiram Jesus desde o início de seu ministério até a cruz.Em seus relatos dos últimos dias de Jesus, todos os quatro escritores do evangelho mencionam “as mulheres que haviam seguido Jesus da Galiléia” (ver Mateus 27:55, Marcos 15:40, Lucas 23:49, João 19:25). Juntos, descobrimos que oito mulheres são nomeadas, sendo a mais familiar Maria Madalena.Em Lucas 24, algumas dessas mulheres são dirigidas pelos dois homens no túmulo: “Lembra-te do que ele te disse enquanto ainda estava na Galiléia?”E nos dizem:” então eles se lembraram de suas palavras”. Isso confirma a longevidade de sua jornada com Jesus e nos lembra que eles simplesmente não apareceram em Jerusalém no último minuto. Estiveram presentes o tempo todo.Além disso, depois da sua ressurreição, Jesus escolheu revelar-se primeiro às suas discípulos. Essas mulheres são provavelmente as mulheres mencionadas como orando ao lado dos homens em Atos 1 e presentes no Pentecostes (Atos 2).Há uma razão pela qual a maioria das pessoas não consegue lembrar os nomes de todos os Doze Apóstolos. Vários são mencionados apenas pelo nome apenas uma ou duas vezes, se houver. Mas as histórias de várias mulheres discípulos são registradas em detalhes. As histórias de algumas mulheres discípulos são mais centrais nas narrativas do evangelho do que muitas das Doze.Maria e Marta de Betânia há pelo menos cinco referências a Jesus estar em Betânia, e a maioria dos estudiosos assume que ele ficou na casa de Maria, Marta e Lázaro quando ele estava lá. Lucas nos diz que “Maria sentou – se aos pés do Senhor” (Lucas 10); uma expressão usada para denotar o discípulo de um rabino judeu. João registra a impressionante confissão de Fé de Marta: “Eu acredito que você é o Messias, O Filho de Deus, aquele que vem ao mundo” (João 11:27), comparável ao de Pedro em Mateus 16.Temos o relato da unção de Maria a Jesus com perfume caro em João 12; que ele interpretou como preparação para seu enterro. Portanto, não acho que seja uma coincidência que Jesus esteja em Betânia quando envia um potro para cavalgar até Jerusalém ou que passa suas últimas noites na terra em Betânia (Mateus 21:17, Marcos 11:11-12). Ou que é para Betânia que ele retorna antes de sua ascensão (Lucas 24: 50-51). Jesus amava Marta, sua irmã e Lázaro (João 11: 5). Eles estavam entre seus amigos e discípulos mais próximos.Maria Madalena também aparece com destaque nos Evangelhos (mencionados cerca de 12 vezes), assim como Maria, a mãe de Jesus. Ambas as mulheres viajaram com Jesus desde o início de seu ministério até a cruz e os historiadores observam sua importância no estabelecimento da igreja primitiva. Outras mulheres discípulos chamados Maria também são identificados, incluindo Maria, a mãe de Tiago e Josés e Maria de Clopas.Em Mateus 20:20 lemos sobre a mãe dos filhos de Zebedeu, que pede a Jesus para mostrar favor a seus filhos. Pouco antes deste relato, Jesus e os discípulos estão viajando da Galiléia para Jerusalém, sugerindo que a Sra. Isso é confirmado em Mateus 27:55-56 que a coloca ao pé da Cruz. Enquanto a culpamos pelo egoísmo, o registro mostra que ela entendeu quem Jesus realmente era – e tal compreensão era rara.Você pode contar com uma mão o número de vezes que os evangelhos retratam Jesus sozinho com os Doze Apóstolos.Os escritores dos Evangelhos registram apenas um punhado de vezes em que Jesus leva os Doze de lado para ensinar. Há o envio dos Doze e a Transfiguração (Lucas 9), a previsão de sua morte e ressurreição (Lucas 18:31), a Última Ceia (Lucas 22), e a Ascensão (Lucas 24). Na maioria das vezes, o ensinamento de Jesus é dirigido a audiências que incluem homens e mulheres. Lemos sobre os discípulos estarem entre as multidões (Lucas 12), de grandes multidões viajando com Jesus (Lucas 14:25) e de ensino público para audiências que incluem cobradores de impostos, pecadores, fariseus e especialistas em Direito (Lucas 15-21). Jesus e os Doze não estavam viajando sozinhos pela Galiléia. Tempos em privado eram provavelmente a exceção mais do que a regra.
tempo para acertar o recorde
dizer que Jesus passou a maior parte do tempo investindo em doze homens perpetua o equívoco de que ele viajou na companhia de apenas discípulos do sexo masculino e que as mulheres foram excluídas de seu círculo íntimo.Tal interpretação envia uma mensagem sutil aos homens de que eles são mais valorizados do que as mulheres. E envia uma mensagem não tão sutil para as mulheres de que elas não são tão dignas de serem investidas como os homens. Isso não faz justiça às histórias de discipulado das mulheres na Bíblia ou à mensagem inclusiva do evangelho.
notas de rodapé
deve-se notar que os Doze Apóstolos também eram todos judeus e escolhidos como representantes das tribos de Israel, mas isso é periférico para esta conversa. Leia mais: os doze discípulos eram todos Do Sexo Masculino Mateus nomeia Maria Madalena, Maria, a mãe de Tiago e José, e a mãe dos filhos de Zebedeu (27:55-56). Marcos também nomeia Maria Madalena e Maria a mãe de Tiago e José e acrescenta Salomé (15:40-44). Lucas identifica Maria Madalena, Joana e Maria, a mãe de Tiago (24:10). João expande a lista para incluir a mãe de Jesus, a irmã de sua mãe e Maria de Clopas. Alguns estudiosos acreditam que pode haver alguma sobreposição nas listas, mas mesmo levando isso em conta, 6-8 mulheres são nomeadas como tendo viajado com Jesus.