Em 3 de julho de 1945, Josei Toda surgiu a partir de prisão, depois de ter sofrido dois anos de vida em confinamento, e levantou-se sozinho para realizar a vontade de seu mentor, Tsunesaburo Makiguchi, para a realização de kosen-rufu. Como Diretor Geral da Soka Gakkai, ele começou imediatamente a realizar a reconstrução da organização, que estava em estado de ruína.O povo do Japão na época estava no poço do desespero, cambaleando com a destruição provocada pela guerra e a turbulência de suas consequências. O Xintoísmo estatal, que havia sido forçado à população, agora estava sendo repudiado, junto com outras crenças e valores defendidos pelo governo militarista. No entanto, nenhuma nova fonte de esperança foi encontrada.Toda Sensei estava convencido de que o budismo Nichiren sozinho constituía um princípio espiritual poderoso o suficiente para afastar o povo do sofrimento e da confusão, e ele se levantou com um grande desejo e voto de espalhar seus ensinamentos amplamente. O objetivo da organização seria não apenas realizar reformas educacionais, mas também realizar kosen-rufu, isto é, paz em todo o mundo e felicidade para todas as pessoas. De acordo com esse propósito, ele alterou seu nome de Soka Kyoiku Gakkai (Sociedade de Educação de criação de valor) para Soka Gakkai (Sociedade de criação de valor), e começou novamente a realizar reuniões de discussão e viajar para regiões periféricas para oferecer orientação com fé.
Encontro entre mestre e Discípulo—Toda Sensei e Ikeda Sensei Atender
Em 1947, Toda Sensei conheceu o jovem Daisaku Ikeda, que mais tarde se tornou o terceiro Presidente da Soka Gakkai (atualmente seu presidente de honra e presidente da SGI).Ikeda nasceu no distrito de Omori, na ala Ota de Tóquio, em 2 de janeiro de 1928.
Ele cresceu em uma época em que o Japão estava mergulhando em uma guerra: Ele tinha 9 anos de idade no início da Segunda Guerra Sino-Japonesa (1937),6 e 13, com a eclosão da guerra com os Estados Unidos, no teatro do Pacífico da segunda Guerra Mundial (1941). À medida que a guerra se intensificava, seus quatro irmãos mais velhos, todos no auge de suas vidas, foram convocados para o exército e enviados para a batalha. Para ajudar a sustentar sua família, Ikeda trabalhou em uma fábrica de munições. Sofrendo de tuberculose, no entanto, ele passou sua juventude em sofrimento físico, pensando profundamente sobre as questões da vida e da morte.Quando seu irmão mais velho, Kiichi, havia retornado temporariamente para casa do campo de batalha, ele descreveu quanta miséria a guerra estava causando ao povo da Ásia. Além disso, sua família foi forçada a sair de sua casa, que queimou nos ataques aéreos. Através desses relatos e experiências, ele se tornou amargamente consciente da injustiça da guerra e da crueldade trágica. Após a guerra, a família soube que o irmão mais velho, que havia sido enviado de volta à frente de batalha, havia sido morto em combate na Birmânia (atual Mianmar). Testemunhando a profunda tristeza de sua mãe ao saber da morte de seu filho, a sensação do jovem Ikeda de que a guerra era má, um crime contra a humanidade, se fortaleceu e se aprofundou. Em busca de respostas claras para a questão de como viver, ele mergulhou em obras de Literatura e filosofia.Foi no meio dessa busca que, em 14 de agosto de 1947, ele participou de sua primeira reunião de discussão Soka Gakkai. Lá ele encontrou o homem que se tornaria seu mentor ao longo da vida, Josei Toda.Na reunião daquela noite, Toda Sensei estava dando uma palestra sobre a escrita de Nichiren Daishonin ” sobre o estabelecimento do Ensino correto para a paz da Terra. Quando Toda terminou de dar palestras, Ikeda lhe fez uma série de perguntas, incluindo “Qual é a maneira correta de viver?”; “O que é um verdadeiro patriota?”; “Qual é o Significado de Nam-myoho-renge-kyo?”; e ” o que você acha do Imperador?As respostas de Toda foram claras e bem fundamentadas e infundidas com a profunda convicção que ele ganhou através de suas lutas contra o governo militarista do Japão e durante dois anos de prisão injusta. Ao ouvir, o jovem ficou impressionado com a sensação de que podia confiar em tudo o que esse homem havia dito.Dez dias depois, em 24 de agosto, Ikeda começou sua prática do Budismo Nichiren. Na época, ele tinha 19 anos e Toda Sensei, 47.Em abril do ano seguinte, Ikeda se matriculou em aulas noturnas em Taisei Gakuin (atual Tokyo Fuji University). Em setembro, ele começou a assistir à série de palestras de Toda sobre o Sutra de lótus. Tomando Toda Sensei como seu mentor, ele aprofundou seu estudo e compreensão do budismo e prometeu viver sua vida por causa de kosen-rufu.
e em janeiro de 1949, ele começou a trabalhar na Editora Toda como editor de uma revista para meninos.
a luta compartilhada de Mentor e discípulo para reconstruir o Soka Gakkai
em julho de 1949, o Soka Gakkai lançou a publicação de sua revista mensal, o Daibyakurenge. A edição inaugural trazia um ensaio que Toda Sensei havia escrito, intitulado ” A Filosofia da vida. Mais tarde, os negócios de Toda, que estavam lutando em meio aos efeitos da caótica economia do pós-guerra do Japão, enfrentaram terríveis contratempos financeiros e, em 24 de agosto de 1950, ele anunciou sua intenção de renunciar ao cargo de Diretor Geral da Soka Gakkai.Naquela ocasião, o jovem Ikeda perguntou – lhe: “Quem será meu mentor daqui em diante?”ao que Toda Sensei respondeu:” embora eu não tenha causado nada além de problemas, eu sou seu mentor”, afirmando o vínculo inquebrável de mentor e discípulo.O discípulo exerceu-se plenamente para resolver os negócios de Toda, resolvendo a crise financeira. Ele resolveu profundamente em seu coração tornar possível que Toda Sensei assumisse plena liderança como presidente da Soka Gakkai.Ikeda decidiu parar de frequentar a escola noturna para que pudesse apoiar totalmente seu mentor. Mas, em resposta, Toda Sensei disse a ele que ele pessoalmente o instruiria e lhe daria uma educação ampla, superando qualquer uma que pudesse obter de uma universidade. Esta instrução privada, conhecida como Toda University, continuou por quase uma década, até o ano anterior à morte de Toda.Em meio a essa intensa luta, Toda Sensei discutiu com seu discípulo mais confiável sua visão para o futuro. Isso incluiu o estabelecimento do Jornal da organização Seikyo Shimbun para travar uma batalha da palavra escrita por causa de kosen-rufu, e a fundação da Universidade Soka. Ambas as instituições surgiram como resultado de tais diálogos entre mentor e discípulo.Tendo superado seus problemas de negócios, Toda Sensei concordou, em resposta a pedidos de muitos membros, em assumir o cargo de Presidente da Soka Gakkai. Sua posse como segundo presidente da organização ocorreu em 3 de Maio de 1951 e, nessa ocasião, ele declarou seu voto de conseguir uma adesão de 750.000 famílias.Havia apenas cerca de 3.000 membros na época, e ninguém podia acreditar que era possível alcançar o objetivo que Toda havia declarado.Antes de sua posse como presidente, Toda Sensei implementou uma reestruturação da organização Soka Gakkai. Ele instituiu um sistema baseado em capítulos como base para o desenvolvimento futuro e atualizou a preparação da organização para enfrentar o desafio de kosen-rufu.Antes de se tornar presidente, o Seikyo Shimbun começou a ser publicado em 20 de abril. Sua edição inaugural levou a primeira parcela do romance serializado de Toda Revolução Humana, que ele escreveu sob o pseudônimo de Myo Goku.8
“revolução Humana” refere-se ao processo pelo qual, através da prática do Budismo Nichiren, cada indivíduo alcança uma transformação de seu estado de vida, acabou levando a uma transformação no destino de toda a humanidade. Defendendo o princípio da Revolução Humana com base em sua filosofia de vida, Toda se esforçou para espalhar o budismo Nichiren como um ensinamento acessível e aplicável a todas as pessoas hoje.Além disso, imediatamente após sua posse, o Presidente Toda estabeleceu em sucessão a divisão feminina, a divisão de Jovens e a divisão de jovens mulheres.Ao mesmo tempo, no início de 1952, por instrução de Toda, Ikeda tornou-se conselheiro de capítulo do Capítulo Kamata da Soka Gakkai em Tóquio e liderou um esforço que resultou na adesão de 201 novas famílias durante o mês de fevereiro. Isso representou um avanço, superando em muito os aumentos mensais de membros alcançados por qualquer capítulo até então, e ficou conhecido como a histórica Campanha de fevereiro. Ele marcou um ponto de virada após o qual o progresso do Soka Gakkai para atingir sua meta de adesão de 750.000 famílias acelerou rapidamente.Toda Sensei estava planejando publicar uma coleção de Escritos de Nichiren Daishonin. Ele sabia que isso seria indispensável para o correto estudo e compreensão dos ensinamentos do Daishonin e, portanto, progresso em direção a kosen-rufu, a propagação generalizada do Budismo Nichiren.
Toda Sensei pediu ao talentoso estudioso Nichiren Nichiko Hori para assumir o comando da compilação e edição. Em abril de 1952, marcando a 700ª observação do estabelecimento do Ensino de Daishonin, Nichiren Daishonin gosho zenshu (Obras Completas de Nichiren Daishonin) foi publicado. A partir desse momento, todos os membros da Soka Gakkai usaram este livro para estudar seriamente os ensinamentos de Nichiren Daishonin, e o espírito para basear suas ações nos escritos de Daishonin foi estabelecido em todo o Soka Gakkai.
batalha contra as tendências diabólicas do poder
em abril de 1955, o Soka Gakkai apresentou seus primeiros candidatos nas eleições para a assembleia local. Deu este passo com base no espírito de estabelecer o ensino correto para a paz da terra, que os Daishonin defenderam no decorrer de sua luta pela felicidade do povo e por uma sociedade pacífica.Em 1956, Ikeda inspirou um notável aumento na propagação, em toda a região de Kansai, no oeste do Japão, com o capítulo de Osaka alcançando um aumento de membros sem precedentes de 11.111 famílias durante o único mês de Maio. Na Eleição da Câmara dos Vereadores realizada em julho daquele ano, um candidato concorrendo no distrito eleitoral de Osaka, cuja campanha Ikeda liderou, foi eleito, desafiando todas as previsões em contrário.Foi um resultado tão surpreendente que um grande jornal diário no Japão relatou sob o título: “o que se pensava impossível foi alcançado!”
três candidatos endossados pelo Soka Gakkai foram eleitos para a Câmara dos conselheiros e, a partir de então, a organização tornou-se um foco de atenção como um grupo com crescente influência social. Ao mesmo tempo, poderes e interesses adquiridos começaram a tentar impedir injustamente a organização.Em resposta a esses ataques, Ikeda lutou resolutamente para proteger os membros da Soka Gakkai. Em junho de 1957, quando o Sindicato dos mineiros de carvão de Yubari, na cidade de Yubari, Hokkaido, agiu injustamente para suprimir a liberdade religiosa dos membros do Soka Gakkai, ele foi lá imediatamente para resolver o problema. Declarando que o Soka Gakkai se oporia veementemente a esses abusos, ele se esforçou diligentemente para alcançar uma solução. Isso ficou conhecido como o incidente do Sindicato dos mineiros de carvão de Yubari.Em 3 de julho, imediatamente após deixar Yubari, Ikeda foi injustamente preso pela polícia da Prefeitura de Osaka no que ficou conhecido como o incidente de Osaka. Em abril daquele ano (1957), o Soka Gakkai candidatou-se a uma eleição parcial para preencher uma Vaga Casa de Vereadores assento no distrito eleitoral de Osaka, e alguns membros envolvidos na campanha foram acusados de violar as leis eleitorais. Ikeda, como a pessoa responsável pela campanha eleitoral, foi descaradamente acusada de orquestrar as atividades ilegais.3 de Julho é a mesma data em que, em 1945, Toda Sensei foi libertado da prisão. Anos depois, Ikeda Sensei se referiu a isso em um haiku, escrevendo: “neste dia de libertação e prisão são encontrados os laços de mentor e discípulo.”Durante quinze dias, Ikeda foi submetido a um duro interrogatório, durante o qual o promotor ameaçou: “se você não confessar sua culpa, prenderemos o Presidente Toda.”A saúde de Toda já havia se tornado muito frágil, e ir para a prisão certamente teria levado à sua morte.Para proteger a vida de seu mentor, Ikeda confessou as acusações por enquanto, resolveu provar sua própria inocência mais tarde no tribunal. Em 17 de julho, ele foi libertado do centro de detenção de Osaka.Nos próximos quatro anos e meio, Ikeda travou uma batalha judicial em andamento e, finalmente, em 25 de janeiro de 1962, ele foi declarado inocente em todas as acusações. O promotor afirmou a decisão do Tribunal, recusando a opção de recurso.Confiando Kosen-rufu aos sucessores em 8 de setembro de 1957, Toda Sensei entregou sua “declaração pedindo a abolição das armas nucleares”, que se tornaria o início e a chave do movimento de paz do Soka Gakkai. Nele, baseado no princípio Budista da santidade e dignidade da vida, ele identificou as armas nucleares como uma criação diabólica que ameaça usurpar o direito inviolável da humanidade de viver, chamando o uso de tais armas de um ato de mal absoluto.Em dezembro de 1957, o Soka Gakkai atingiu sua meta de adesão de 750.000 famílias, que Toda Sensei havia prometido alcançar. E em março do ano seguinte, completou e doou o edifício chamado grande sala de conferências no templo principal Nichiren Shoshu, Taisekiji. Lá, em 16 de Março, seis mil jovens de todo o Japão, liderados por Ikeda, se reuniram para uma cerimônia na qual todo Sensei lhes confiou todos os aspectos de kosen-rufu. Naquela ocasião, o Presidente Toda declarou: “o Soka Gakkai é o rei do mundo religioso!Este dia, 16 de Março, no qual estes jovens sucessores foram confiados com o grande desejo e voto para kosen-rufu, veio a ser chamado Dia Kosen-rufu no Soka Gakkai.Em 2 de abril de 1958, Toda Sensei faleceu, tendo completado tudo o que tinha decidido realizar. Ele tinha 58 anos. Baseando-se no despertar que alcançou enquanto estava na prisão, ele reconstruiu o Soka Gakkai e construiu uma base imóvel para o futuro de kosen-rufu.