em 21 de Maio de 1981, BOB MARLEY foi colocado para descansar na aldeia de Nine Mile. Em seu caixão estava seu violão Gibson Les Paul vermelho, uma bola de futebol, uma Bíblia aberta no Salmo 23, e um talo de ganja colocado lá por Rita Marley.No dia anterior ao funeral, o caixão foi colocado em lit de parade permitindo ao público, uma estimativa de 100.000 pessoas para arquivar passado e obter uma visão final do gongo. Marley longas madeixas tinha sido substituído por uma peruca como seu próprio cabelo tinha sido perdido durante o tratamento do câncer em Nova York, Miami, México, e, finalmente, da clínica do Dr. Josef Issels, na sequência do diagnóstico de melanoma maligno quatro anos anteriores.Os Rastafarianos disseram ao povo de luto que não havia razão para lamentar, pois a morte não significava nada. Bob não tinha ido a lugar nenhum – ele ainda estava entre nós.
O dia do funeral começou com uma hora de tempo de serviço para a família e amigos íntimos na Igreja Ortodoxa Etíope da Santíssima Trindade, presidida por Sua Eminência Abuna Yesehaq, o arcebispo da igreja no hemisfério ocidental, que havia batizado Marley em Nova York, em novembro anterior, logo depois de seu último triunfo concertos no Madison Square Garden. O nome batismal de Bob era Berhane Selassie-luz da Trindade.No auge do culto, seu caixão foi levado para a Arena nacional, onde a congregação de 6.000 pessoas se reunia junto com repórteres de todo o mundo. Uma enorme bandeira acima da entrada proclamou o serviço fúnebre do honorável Robert Nesta Marley, OM. A ordem do Mérito havia sido concedida a ele algumas semanas antes de sua morte.
Guardas de jaqueta branca da força de defesa da Jamaica carregaram o caixão no corredor. A música de Bob estava tocando por dentro e por fora na rua para o grande número de pessoas que haviam chegado sem convites. Para quem não conseguiu entrar, a cerimônia foi retransmitida pelos alto-falantes.
o caixão de Bob estava apoiado em uma mesa de cavalete no meio do amplo palco e coberto com duas bandeiras, o verde, o ouro e o preto da Jamaica e o vermelho, o verde e o ouro da Etiópia. As varandas estavam abertas ao público e se enchiam rapidamente, mas no chão as fileiras de cadeiras eram marcadas com sinais: família, governo, Imprensa, doze tribos de Israel, músicos.A mãe de Bob, Cedella, Rita e alguns de seus filhos, incluindo seus filhos Ziggy, Steve e Robert Junior, Julian, e suas filhas Cedella e Stephanie tomaram seu lugar. A guarda formal da Igreja etíope tomou seus lugares ao redor do caixão e o centro do palco logo foi preenchido com os anciãos da Igreja, em vestes de design variado e vívido.Pouco tempo depois da hora programada das 11 horas, o culto começou com um hino Anglicano, “Ó Deus, nossa ajuda em eras passadas”. O Governador-Geral Glasspole leu a primeira lição, tirada de 1 Coríntios: O último inimigo que será destruído é a morte. A congregação cantou outro hino: então canta minha alma, Meu Deus Salvador, para ti / quão grande és tu, quão grande és tu. O ex-Primeiro-Ministro Michael Manley Leu de 1 Tessalonicenses: Portanto, irmãos, fomos consolados sobre vocês em toda a nossa aflição e angústia pela sua fé / por enquanto vivemos, se vocês permanecerem firmes no Senhor.
então, para o deleite dos Rastas na varanda, foi a vez do dreadlocked Allan “Skill” Cole, o melhor jogador de futebol da Jamaica e um dos amigos mais próximos de Marley. Cole estava vestindo as vestes das doze tribos de Israel, com quem Bob havia sido associado há muito tempo. Ele tinha sido programado para ler do Salmo 68, que tem o subtítulo: para o músico-chefe, um salmo ou canção de Davi.Em vez disso, ele entregou passagens de Coríntios E Isaías particularmente queridas aos corações Rastafarianos. Consternação entre os dignitários da Igreja na plataforma foram respondidas por sons de aprovação encantada da congregação.
o Arcebispo irritado recuperou a compostura a tempo de ler as Bem-Aventuranças-Bem-aventurados os pobres em espírito; pois deles é o reino dos céus-e liderar a oração do Senhor antes que o primeiro-ministro Edward Seaga fizesse um elogio, memorável apenas por sua bênção final: que sua alma descanse nos braços de Jah Rastafari.
o Arcebispo repreendeu Skill Cole em um discurso direto aos Rastas no corredor. Por que defender a repatriação para a África, ele exigiu, quando seria mais lucrativo para eles trabalharem juntos para uma vida melhor na Jamaica? Eles gritaram Jah! Rastafari em desafio enquanto falava.
então os Wailers e os I-Threes subiram ao palco e cantaram Rastaman. Cedella Booker fechou o serviço. Acompanhada por duas outras mulheres, ela deu à luz Amém.Em seguida, os músicos baixaram seus instrumentos, carregaram o caixão em seus ombros pelo corredor e saíram para a estrada, onde foi colocado em um carro funerário, para a jornada de 50 milhas até o lugar onde a vida de Marley havia começado.
quando o cortejo deixou Kingston, passou pela casa em 56 Hope Road. Na South Camp Road, fora da Alpha Boys School, os alunos cantaram No Woman, No Cry enquanto a procissão se dirigia para Marcus Garvey Drive e para fora da cidade.
o comboio chegou no meio da tarde às nove milhas, onde, em 6 de fevereiro de 1945, Cedella Booker trouxe Bob Marley para o mundo. 36 anos depois, Bob voltou para casa para seu descanso final.
