veel ouders en kerkleiders vragen zich af hoe ze het best duurzaam geloof in het leven van jongeren kunnen cultiveren. Een vijfjarig project onder leiding van de Barna Group verkent de kansen en uitdagingen van geloofsontwikkeling onder tieners en jongvolwassenen binnen een snel veranderende cultuur. De bevindingen van het onderzoek zijn opgenomen in een nieuw boek getiteld You Lost Me: Why Young Christians are Leaving Church and Rethinking Church.
het onderzoeksproject bestond uit acht nationale studies, waaronder interviews met tieners, jongvolwassenen, ouders, jeugdvoorgangers en oudere voorgangers. De studie van jonge volwassenen gericht op degenen die regelmatige kerkgangers Christelijke kerk tijdens hun tienerjaren waren en onderzocht hun redenen voor de ontkoppeling van het kerkelijk leven na de leeftijd van 15.
geen enkele reden domineerde de breuk tussen kerk en jongvolwassenen. In plaats daarvan kwamen er verschillende redenen naar voren. In het algemeen, het onderzoek blootgelegd zes belangrijke thema ‘ s waarom bijna drie op de vijf jonge christenen (59%) permanent of voor een langere periode uit te sluiten van het kerkelijk leven na de leeftijd van 15.
- Reden # 1-kerken lijken overbezorgd.
- Reden #2-De ervaring van tieners en twintigers met het christendom is oppervlakkig.
- Reden #3-kerken komen over als antagonistisch voor de wetenschap.Een van de redenen waarom jonge volwassenen zich losgekoppeld voelen van de kerk of het geloof is de spanning die ze voelen tussen het christendom en de wetenschap. De meest voorkomende percepties in deze arena is “christenen zijn er Te zeker van dat ze alle antwoorden kennen” (35%). Drie op de tien jongvolwassenen met een christelijke achtergrond vinden dat “kerken uit de pas lopen met de wetenschappelijke wereld waarin we leven” (29%). Een ander kwart omarmt de perceptie dat “het christendom anti-wetenschap is” (25%). En bijna hetzelfde percentage (23%) zei dat ze “uitgeschakeld zijn door het debat tussen creatie en evolutie.”Verder toont het onderzoek aan dat veel jonge christenen die op wetenschap zijn gericht, moeite hebben om manieren te vinden om trouw te blijven aan hun overtuigingen en hun professionele roeping in de wetenschap gerelateerde industrieën. reden # 4-de kerkelijke ervaringen van jonge christenen met betrekking tot seksualiteit zijn vaak simplistisch, veroordelend.
- Reason # 5-They worstel with the exclusive nature of Christianity.Jonge Amerikanen zijn gevormd door een cultuur die openheid, tolerantie en acceptatie waardeert. De hedendaagse jeugd en jongvolwassenen zijn ook de meest eclectische generatie in de Amerikaanse geschiedenis in termen van ras, etniciteit, seksualiteit, religie, technologische hulpmiddelen en bronnen van gezag. De meeste jongvolwassenen willen gebieden van overeenkomst met elkaar vinden, soms zelfs als dat betekent dat het verbloemen van echte verschillen. Drie op de tien jonge christenen (29%) zeiden: “kerken zijn bang voor het geloof van andere religies” en een identieke proportie voelde zich “gedwongen om te kiezen tussen mijn geloof en mijn vrienden.”Een vijfde van de jonge volwassenen met een christelijke achtergrond zei” kerk is als een country club, alleen voor insiders ” (22%).Reden #6-de kerk voelt zich onvriendelijk voor hen die twijfelen.Jonge volwassenen met christelijke ervaring zeggen dat de kerk geen plaats is waar ze hun twijfels kunnen uiten. Ze voelen zich niet veilig om toe te geven dat het christendom soms niet logisch is. Bovendien vinden velen dat de reactie van de kerk op twijfel triviaal is. Sommige van de percepties in dit verband omvatten het niet kunnen “om mijn meest dringende levensvragen in de kerk te stellen” (36%) en het hebben van “aanzienlijke intellectuele twijfels over mijn geloof” (23%). In een verwant thema van hoe kerken worstelen om jonge volwassenen die zich gemarginaliseerd voelen te helpen, ongeveer een op de zes jonge volwassenen met een christelijke achtergrond zei hun geloof “helpt niet bij depressie of andere emotionele problemen” die ze ervaren (18%).David Kinnaman, de medeauteur van het boek unChristian, legde uit dat “het probleem van jonge volwassenen die uit het kerkelijk leven stappen bijzonder urgent is omdat de meeste kerken het beste werken voor ’traditionele’ jonge volwassenen—zij wier levensreizen en levensvragen normaal en conventioneel zijn. Maar de meeste jonge volwassenen volgen niet langer de typische weg van het verlaten van het huis, het krijgen van een opleiding, het vinden van een baan, trouwen en het krijgen van kinderen—allemaal voor de leeftijd van 30. Deze levensgebeurtenissen worden vertraagd, opnieuw geordend en soms volledig van de radar geduwd onder de jonge volwassenen van vandaag.
Reden # 1-kerken lijken overbezorgd.
enkele van de bepalende kenmerken van de hedendaagse tieners en jongvolwassenen zijn hun ongeëvenaarde toegang tot ideeën en wereldbeelden en hun wonderbaarlijke consumptie van populaire cultuur. Als Christenen drukken zij het verlangen uit dat hun geloof in Christus zich verbindt met de wereld waarin zij leven. Echter, veel van hun ervaring met het christendom voelt verstikkend, op angst gebaseerd en risico-avers. Een kwart van de 18-tot 29-jarigen zei ” christenen demoniseren alles buiten de kerk “(23% gaf aan dat dit” volledig “of” meestal ” hun ervaring beschrijft). Andere percepties in deze categorie zijn “kerk negeert de problemen van de echte wereld” (22%) en “mijn kerk is te bezorgd dat Films, Muziek en videospelletjes schadelijk zijn” (18%).
Reden #2-De ervaring van tieners en twintigers met het christendom is oppervlakkig.
een tweede reden dat jongeren als jongvolwassenen naar de kerk vertrekken, is dat er iets ontbreekt in hun ervaring met de kerk. Een derde zei ” kerk is saai “(31%). Een kwart van deze jongvolwassenen zei dat “geloof niet relevant is voor mijn carrière of interesses” (24%) of dat “de Bijbel niet duidelijk of vaak genoeg onderwezen wordt” (23%). Helaas zei een vijfde van deze jonge volwassenen die als tiener naar een kerk gingen, dat “God ontbreekt in mijn ervaring van de kerk” (20%).
Reden #3-kerken komen over als antagonistisch voor de wetenschap.Een van de redenen waarom jonge volwassenen zich losgekoppeld voelen van de kerk of het geloof is de spanning die ze voelen tussen het christendom en de wetenschap. De meest voorkomende percepties in deze arena is “christenen zijn er Te zeker van dat ze alle antwoorden kennen” (35%). Drie op de tien jongvolwassenen met een christelijke achtergrond vinden dat “kerken uit de pas lopen met de wetenschappelijke wereld waarin we leven” (29%). Een ander kwart omarmt de perceptie dat “het christendom anti-wetenschap is” (25%). En bijna hetzelfde percentage (23%) zei dat ze “uitgeschakeld zijn door het debat tussen creatie en evolutie.”Verder toont het onderzoek aan dat veel jonge christenen die op wetenschap zijn gericht, moeite hebben om manieren te vinden om trouw te blijven aan hun overtuigingen en hun professionele roeping in de wetenschap gerelateerde industrieën.
reden # 4-de kerkelijke ervaringen van jonge christenen met betrekking tot seksualiteit zijn vaak simplistisch, veroordelend.
met onbelemmerde toegang tot digitale pornografie en ondergedompeld in een cultuur die hyper-seksualiteit boven heelheid waardeert, worstelen tieners en twintigers met hoe ze een betekenisvol leven kunnen leiden in termen van seks en seksualiteit. Een van de belangrijke spanningen voor veel jonge gelovigen is hoe te voldoen aan de verwachtingen van de kerk van kuisheid en seksuele zuiverheid in deze cultuur, vooral als de leeftijd van het eerste huwelijk wordt nu vaak uitgesteld tot de late jaren twintig. Onderzoek wijst uit dat de meeste jonge christenen net zo seksueel actief zijn als hun niet-christelijke leeftijdsgenoten, ook al zijn ze conservatiever in hun houding ten opzichte van seksualiteit. Een zesde van de jonge christenen (17%) zei dat ze “fouten hebben gemaakt en zich veroordeeld voelen in de kerk vanwege hen.”De kwestie van seksualiteit is vooral opvallend onder 18-tot 29-jarige katholieken, onder wie twee van de vijf (40%) zei de kerk “leringen over seksualiteit en geboortebeperking zijn verouderd.”
Reason # 5-They worstel with the exclusive nature of Christianity.Jonge Amerikanen zijn gevormd door een cultuur die openheid, tolerantie en acceptatie waardeert. De hedendaagse jeugd en jongvolwassenen zijn ook de meest eclectische generatie in de Amerikaanse geschiedenis in termen van ras, etniciteit, seksualiteit, religie, technologische hulpmiddelen en bronnen van gezag. De meeste jongvolwassenen willen gebieden van overeenkomst met elkaar vinden, soms zelfs als dat betekent dat het verbloemen van echte verschillen. Drie op de tien jonge christenen (29%) zeiden: “kerken zijn bang voor het geloof van andere religies” en een identieke proportie voelde zich “gedwongen om te kiezen tussen mijn geloof en mijn vrienden.”Een vijfde van de jonge volwassenen met een christelijke achtergrond zei” kerk is als een country club, alleen voor insiders ” (22%).Reden #6-de kerk voelt zich onvriendelijk voor hen die twijfelen.Jonge volwassenen met christelijke ervaring zeggen dat de kerk geen plaats is waar ze hun twijfels kunnen uiten. Ze voelen zich niet veilig om toe te geven dat het christendom soms niet logisch is. Bovendien vinden velen dat de reactie van de kerk op twijfel triviaal is. Sommige van de percepties in dit verband omvatten het niet kunnen “om mijn meest dringende levensvragen in de kerk te stellen” (36%) en het hebben van “aanzienlijke intellectuele twijfels over mijn geloof” (23%). In een verwant thema van hoe kerken worstelen om jonge volwassenen die zich gemarginaliseerd voelen te helpen, ongeveer een op de zes jonge volwassenen met een christelijke achtergrond zei hun geloof “helpt niet bij depressie of andere emotionele problemen” die ze ervaren (18%).David Kinnaman, de medeauteur van het boek unChristian, legde uit dat “het probleem van jonge volwassenen die uit het kerkelijk leven stappen bijzonder urgent is omdat de meeste kerken het beste werken voor ’traditionele’ jonge volwassenen—zij wier levensreizen en levensvragen normaal en conventioneel zijn. Maar de meeste jonge volwassenen volgen niet langer de typische weg van het verlaten van het huis, het krijgen van een opleiding, het vinden van een baan, trouwen en het krijgen van kinderen—allemaal voor de leeftijd van 30. Deze levensgebeurtenissen worden vertraagd, opnieuw geordend en soms volledig van de radar geduwd onder de jonge volwassenen van vandaag.
“daarom zijn kerken niet bereid om de “nieuwe norm” aan te pakken.’In plaats daarvan werken kerkleiders het best met jonge, getrouwde volwassenen, vooral met kinderen. De wereld voor jongvolwassenen verandert echter op belangrijke manieren, zoals hun opmerkelijke toegang tot de wereld en wereldbeelden via technologie, hun vervreemding van verschillende instellingen en hun scepsis ten opzichte van externe bronnen van autoriteit, waaronder het christendom en de Bijbel.”
het onderzoek wijst op twee tegengestelde, maar even gevaarlijke reacties van geloofsleiders en ouders: ofwel catering aan of minimaliseren van de zorgen van de volgende generatie. De studie suggereert dat sommige leiders negeren de zorgen en problemen van tieners en twintigers, omdat ze het gevoel dat de ontkoppeling zal eindigen wanneer jonge volwassenen ouder zijn en hebben hun eigen kinderen. Maar deze reactie mist de dramatische technologische, sociale en spirituele veranderingen die de afgelopen 25 jaar hebben plaatsgevonden en negeert de belangrijke hedendaagse uitdagingen waar deze jonge volwassenen voor staan.
andere kerken lijken de tegenovergestelde corrigerende maatregelen te nemen door alle mogelijke middelen te gebruiken om hun congregatie een beroep te doen op tieners en jongvolwassenen. Echter, door de focus vierkant op de jeugd en jonge volwassenen zorgt ervoor dat de kerk om oudere gelovigen uit te sluiten en “bouwt de kerk op de voorkeuren van jonge mensen en niet op het nastreven van God,” Kinnaman zei.Tussen deze uitersten door, wijst het net verschenen boek You Lost Me op manieren waarop de verschillende zorgen die door jonge christenen worden geuit (inclusief schoolverlaters) kunnen leiden tot een nieuw leven ingeblazen bediening en diepere connecties in families. Kinnaman merkte op dat veel kerken generaties benaderen op een hiërarchische, top-down manier, in plaats van het inzetten van een echt team van gelovigen van alle leeftijden. “Het cultiveren van intergenerationele relaties is een van de belangrijkste manieren waarop effectieve geloofsgemeenschappen bloeiend geloof ontwikkelen in zowel jong als oud. In veel kerken betekent dit het veranderen van de metafoor van simpelweg het doorgeven van het stokje aan de volgende generatie naar een meer functionele, bijbelse afbeelding van een lichaam—dat wil zeggen, de hele gemeenschap van het geloof, over de hele levensduur, samen te werken om Gods doelen te vervullen.”