alle lof zij Allah, de Heer der Werelden. Ik getuig dat er niemand is waardig van aanbidding, behalve Allah, en dat Mohammed is zijn slaaf en boodschapper.
de tijd van Fajr begint bij het begin van de ware dageraad en strekt zich uit tot zonsopgang. Als je vrouw bidt voordat de zon opkomt, zelfs als het maar een paar minuten voor zonsopgang is, dan heeft ze op tijd gebeden, en ze is niet zondig. Ze mist alleen de beloning van het bidden in het begin.
het uitstellen van het gebed dicht bij de eindtijd leidt voortdurend tot nalatigheid en, uiteindelijk, het uitstellen tot het einde van de tijd. Sommige juristen zijn van mening dat het niet leuk is om de Fajr uit te stellen tot het ochtendlicht zich begint te verspreiden (dit gebeurt kort voor zonsopgang). Integendeel, sommige juristen zijn zelfs van mening dat het verboden is om dit te doen.
echter, als ze bidt nadat de tijd van het gebed is verstreken , dan bidt ze niet op tijd; in plaats daarvan bidt ze buiten de vastgestelde tijd en ze is zondig voor de vertraging als ze nalatig is. Een voorbeeld hiervan is, als ze wakker wordt als je haar wakker maakt, maar ze staat niet om te bidden en vertraagt het tot zijn tijd afloopt. Een ander voorbeeld is als ze het gebed uitstelt (na het ontwaken) te dicht bij zonsopgang op een manier dat ze bidt een deel van het gebed na de vastgestelde tijd; in dat geval, ze is zondig en de dreiging van het verwaarlozen van het gebed van toepassing op haar, zoals het zeggen van Allah (wat betekent):
· {wee hen die de salaat bidden! die hun salaat veronachtzamen -}
· {maar na hen kwamen opvolgers die de salaat veronachtzaamden en de begeerten nahielden.; dus ze gaan het kwaad ontmoeten.}
het is verplicht voor haar om Allah de Almachtige te vrezen en het gebed te bidden op de voorgeschreven vaste tijd. Ze moet erop gebrand zijn om het gebed aan het begin van de vastgestelde tijd uit te voeren, want dit is groter in beloning voor haar en beschermt haar tegen luiheid en het uitstellen van het gebed tot zijn tijd eindigt.
er is een Hadeth waarschuwing voor degenen die te laat komen en niet bidden in de eerste rij, hoewel dit alleen wenselijk is. De Hadieth leest: “sommige mensen zullen blijven te laat (d.w.z., miss bidden in de eerste rij) tot Allah zal ze aan de achterkant (rijen).”
hoe zou het geval zijn voor degene die het uitvoeren van het gebed dat Allah hem/haar heeft opgelegd uitstelt totdat de tijd is verstreken? Men moet hier voorzichtig mee zijn.
voor meer uitkeringen, zie Fataawa 88333 en 82253.
Allah weet het best.