het is Jezus, de Boodschapper van zowel oordeel als genade, afhankelijk van wat elke groep ( elke persoon) deed met het Nieuwe Verbond.
het is op Yom HADIN, de Dag des oordeels wanneer GOD de verdoemden die ongelovig zijn, die weigerden zich te bekeren en wedergeboren te worden, afsnijdt. Daarom heeft hij benen als pilaren van vuur, in deze beelden. De kwestie van zijn voet op het water, en de andere op het land is geleend van Psalm 95, als hij komt om te gaan met de mensheid. Zij die hem loochenen hebben geen recht op lofprijzing en op een aandeel in de erfgenamen. Hebreeën 3 en 4 citeren zwaar uit Ps 95. Dit is geen engel, Dit is Jezus de Christus zelf. Het past bij zijn volgende aflevering van zijn plannen. Hij alleen is de rechtmatige koning en erfgenaam en de zondeloze. Dit is zijn rodeo! Dit is het zaad van Abraham en de zoon van David die terugneemt wat hem toebehoort, de Verlosser die komt om zijn verloren bruid terug te kopen toegepast in verheerlijking.O Kom, laat ons zingen voor de Heer: laat ons een vreugdevol geluid maken voor de rots van onze redding.Laat ons voor zijn aangezicht komen met dankzegging, en een vreugdevol geluid tot hem maken met psalmen.
3 Want de Heer is een grote God, en een grote koning boven alle goden.
4 in zijn hand zijn de diepe plaatsen van de aarde; de kracht van de heuvels is ook van hem.
5 de zee is van hem, en hij maakte het: en zijn handen vormden het droge land.6 O Kom, laat ons aanbidden en buigen: laat ons knielen voor de Heer, onze maker.7 Want Hij is onze God; en wij zijn de mensen van zijn weide, en de schapen van zijn hand. Heden als gij Zijn stem zult horen,
8 verhardt uw hart niet, zoals in de provocatie, en zoals in de dag van de verzoeking in de woestijn:
9 toen uw vaders mij verleidden, mij beproefden en mijn werk zagen.10 veertig jaar lang was ik bedroefd over deze generatie, en zei, Het is een volk dat dwaalt in hun hart, en zij hebben niet mijn wegen gekend:
11 Aan wie ik zwoer in mijn toorn dat zij *niet in mijn rust zouden ingaan* {verheerlijking}.
mensen missen het punt van dit volgende deel van het plan van de Verlosser die komt, en worden helemaal opgehangen aan het woord Engel. Maar engel betekent boodschapper van Strong ‘ s Concordance G32. aggelos kan zowel naar een menselijke boodschapper als naar een goddelijke verwijzen.https://biblehub.com/greek/32.htm
we moeten ons echt concentreren op Daniël 7, De Zoon des Mensen en de Dag des Oordeels.”As I looked,
” thrones were set in place,
and the Ancient of Days nam zijn plaats in.Zijn kleding was wit als sneeuw; zijn hoofdhaar was wit als wol.Zijn troon brandde van vuur, zijn wielen stonden in brand.
10 er stroomde een rivier van vuur,
kwam voor hem uit.
duizenden en duizenden woonden hem bij;
tienduizend keer tienduizend stond voor hem.
het Hof zetelde,
en de boeken werden geopend.
.13 In mijn gezicht des nachts zag ik, en voor mij was er een als een Mensenzoon, komende met de wolken des hemels. Hij benaderde de oude van dagen en werd in zijn aanwezigheid geleid. 14 hij kreeg gezag, heerlijkheid en soevereine macht; alle naties en volkeren van elke taal aanbaden hem. Zijn heerschappij is een eeuwige heerschappij die niet zal voorbijgaan, en zijn koninkrijk is er een die nooit zal worden vernietigd.
en wanneer de tijd van Jakobs benauwdheid komt waar Jeremia 30 over sprak, komt het terug op Jacob die de hele nacht worstelde met “een Man”, De Engel van de Heer, naar een zegen. In het Hebreeuws is deze engel van de Heer een mens. Jezus is GOD, als de laatste Adam, en Adam betekent mens. 1 Korinthe 15; 45 noemt hem de laatste Adam en de tweede mens, die veel meer rechtvaardigen volmaakt gemaakt heeft. Hebreeën 12:23 & Hebreeën 2: 11-13.
we moeten rekening houden met Genesis en deze kwestie: Jacob worstelen met de engel wordt beschreven in Genesis (32:22-32; ook verwezen in Hosea 12:3-5). … Uiteindelijk krijgt Jakob de naam “Israël” en gezegend, terwijl de “mens” weigert zijn eigen naam te geven. Jakob noemt dan de plaats waar ze met Penuel worstelden (“gezicht van God” of “gezicht van God”). Maar ook Daniël 7 spreekt van de Zoon des Mensen en zijn aangezicht is als een zon die schijnt, omdat Jezus zowel heilige GOD is als het licht van de mensen beiden. Dit is het woord in Hebreeën voor de mens of de mensheid waarmee Jakob worstelt in het Hebreeuws: 582. Enosh, afgeleid van ADAM. https://biblehub.com/hebrew/582.htm
de erfgenaam van alle dingen komt om te gaan met het verbond deel van het schenken van zijn volk de verheerlijking als zijn gezamenlijke erfgenamen, en het afsnijden van degenen die het hebben verworpen. De regenboog op zijn hoofd spreekt van het oorspronkelijke verbond dat GOD met Noach hield, wat aardig was dat hij hem en zijn familie in een Ark verzamelde. Vandaag is Jezus als een ark van verlossing, de kapitein van onze verlossing, de auteur en volmaker van ons geloof, zoals Hebreeën zeggen.
hij komt weer, de Schrift maakt duidelijk, als onze hogepriester koning, en het voorwerp van de rol die hij in zijn handen houdt is waarschijnlijk het boek van het leven van het Lam, de ene nieuwe mensheid in Christus. In feite is deze gave van Jezus’ erfenis van Ps 2:8 waarschijnlijk wat er gebeurt in deze uitwisseling die Jezus, de Vader, en de Heilige Geest,. In het bijzonder wanneer de Vader de zoon vraagt om hem te vragen, om hem die naties te geven, en de einden der aarde. Deze dag des oordeels is de bruiloft van de Messias, de dag dat hij zijn erfenis van zijn volk verzamelt, en hen naar de hemel brengt; Rond de troon in Openbaring 5 zien we dat hetzelfde Lam van GOD en zijn volk uit elke stam, tong, mensen en natie verzameld zijn om hem heen als één, en hij begint zegels open te knallen om het kwaad van de aarde uit te zetten. De aarde is van hem, dat is het andere deel van de erfenis dat aan de Zoon Jezus is geschonken, evenals zijn ene nieuwe mensheid, zijn erfgenamen in hem, zijn bruid. Een hemels Jeruzalem om naar een hemelse aarde te komen als het klaar is. Dag des oordeels: het is de dag dat hij zijn bruid verheerlijkt en de verdrukking laat beginnen voor de ongelovige verdoemden die hem hebben afgewezen.Ezechiël gebruikt Opmerkelijk vergelijkbare taal wanneer hem wordt verteld een rol te eten zoals Johannes in Openb. 10, waarvan we weten dat het oordeel zowel bitter is omdat we niet willen dat onze geliefden in ongeloof deze consequentie dienen, hoewel het moet, maar het is ook zoet omdat het ons onze geestelijke lichamen geeft , onze zondeloze natuur, onze vrijheid, en het belangrijkste, Jezus, onze bruidegom. Paulus zag dit mysterie als een redo van Adam voor de laatste Adam en Eva voor Ekklesia wanneer hij citeert dat de twee één zullen zijn, weten we uit Genesis 2, duidelijk gemaakt in EF. 5: 30-33. Een superieur geestelijk lichaam van een één nieuwe mensheid in Jezus is het doel van het beëindigen van het kwaad voor degenen die in dit nieuwe verbond komen. Het hoofd en het lichaam verenigd in eenheid en vrede is wat wordt bereikt met verheerlijking van de eerste vruchten.
wat zag Ezechiël anders in die paar hoofdstukken van zijn boek, dan een visioen of een ervaring van de regenboog die GOD en de Zoon des Mensen op een rijdende wagen vervoert. Wat Johannes ziet in Openbaring 10 wordt veel duidelijker in Ezechiël. God komt om zijn bruid te verzamelen, hen te kleden in onsterfelijk vlees zoals hij dat heeft gedaan, en de vervloekten achter te laten om opnieuw met GOD te worstelen voor zegen, temidden van meer productieve Toorn die 21 oordelen over Israël en de ongelovige Naties 7 jaar vulde.
in delen van Matteüs en Lucas spreekt Jezus over bliksem die van oost naar west komt en de komst van het Koninkrijk van GOD ( voor verheerlijking), terwijl hij ook waarschuwt voor de zomer. Hij vergelijkt deze verdeling die op de Dag des Oordeels komt met de vloed van vervolging en toorn die onverwachts over Noach ‘ s ongelovige tegenhangers kwam, terwijl Noach één van de 8 veilig was in een Gopher houten ark. Hebreeën zegt het op deze manier, dat is een ingebouwde uitnodiging om te komen tot Jezus, onze Ark van Redding en Pascha Lam thema:
7 door het geloof Noach, gewaarschuwd voor God van dingen die nog niet gezien, bewogen met angst, bereidde een ark voor de redding van zijn huis; door dewelke hij de wereld veroordeelde, en werd erfgenaam van de gerechtigheid die is door het geloof.Hij komt zoals Ezechiël met een regenboog op zijn wagen zag, om ons te herinneren aan het nieuwe verbond dat hij tracht te beëindigen op het feest der bazuinen dat hij vervult, zijn trouwdag, de geboortedag van de ene nieuwe mensheid in Christus die wedergeboren is; en voor de verdeeldheid die ook komt. Het wordt goed uitgelegd door Paulus in Gal 4 met Genesis.21.
herinner wanneer Sarah Abraham dat vertelde .gooi Hagar en Ismaël die slaven ( niet zoals ongelovigen die slaven van de zonde door keuze zijn. Dan zegt ze dat ze niet zullen delen in de erfenis van haar zoon Isaak de erfgenaam? Dat is wat voor de ongelovigen komt. Christus is degene die dit zal doen, aangezien hem alle gezag en alle oordeel van de Vader is gegeven om uit te voeren..
Jezus, vervuld met de Heilige Geest, is de Weerhouder, en hij laat een wereld los die hem haat. Tijd zal niet langer bestaan heeft alles in de wereld te maken met de vervulling van de tijden van de heidenen. (Luke 21: 24)
tot slot eindigt Paulus met dit citaat in de laatste woorden van Galaten 4 om de reden dat de slaaf niet als erfgenamen is gekwalificeerd. Dit is enorm!
22 Want er staat geschreven dat Abraham twee zonen had, de ene door een dienstmaagd, de andere door een vrije vrouw.
23 maar hij die van de slavin was, werd geboren naar het vlees; maar hij van de vrije vrouw was door belofte.
24 Welke dingen een allegorie zijn: want dit zijn de twee verbonden; die van de berg Sinaï, die geslacht tot slavernij, die Agar is.
25 want deze Agar is de berg Sinaï in Arabië, en antwoordt aan Jeruzalem dat nu, en is in slavernij met haar kinderen.
26 *maar Jeruzalem, dat boven is, is vrij, dat is de moeder van ons allen*.27 want er staat geschreven: verheug u, gij onvruchtbaar, die niet draagt; breek uit en roep, gij, die niet arbeidt; want de verwoeste heeft veel meer kinderen dan zij, die een man heeft.28 nu zijn wij, broeders, zoals Isaak, de kinderen der belofte.
29 maar zoals toen hij die na het vlees geboren was, hem vervolgde die na de Geest geboren was, zo is het nu ook.
30 maar wat zegt de Schrift? Drijf de dienstmaagd en haar zoon uit; want de zoon der dienstmaagd zal niet erven met den Zoon des vrije.
31 dus broeders, wij zijn geen kinderen van de dienstmaagd, maar van de vrije.
hij citeert ook Jesaja 54:1 de geboorte van de ene nieuwe mensheid erfgenaam van het Nieuwe Verbond, Jeruzalem onze moeder hij noemt deze personificatie in vers 26, 27 van Gal 4. Dat is wat Jezus de boodschapper komt om te bereiken, het is overal in de Bijbel. We moeten dit alles begrijpen en de ongelovigen in de evangelieboodschap helpen om wedergeboren te worden en klaar te zijn voor verheerlijking..Isaac is een erfgenaam van de wonderlijke geboorte door God thru Sarah. Die lijn die wordt geproduceerd geeft ons de erfgenaam van alle dingen Jezus die een wonder maagd geboorte door Maria, in Koning David ‘ s lijn uit Juda, en door zijn nieuwe verbond onze moeder in de zin dat Paulus en Jesaja zijn verpersoonlijking van het verbond, zij geeft geboorte aan de gezamenlijke erfgenamen in Christus. Dat is de grootste uitkomst van wat God heeft gewild. Die drie erfgenamen. Dus de erfgenaam van alle dingen komt om zijn bruid te verheerlijken, en het is onze verjaardag met nieuw vlees bij de opname die samenkomt bij de laatste trompet in overeenstemming met het feest der bazuinen dat Jezus vervult. Rev 12: 1-5.
bedankt,
Teresa
(JesusismyGOD Youtube-kanaal)
https://www.youtube.com/channel/UCd7NE-H-dAtlV19omksZF9Q