the unpardonable sin
citaten waarnaar hieronder wordt verwezen zijn uit een boekje getiteld ” The Unpardonable Sin.”De auteur is Herbert Lockyer. Het werd gepubliceerd in 1952. Ik herinner me dat ik het thuis zag liggen in de jaren 60 toen ik een jongen was.
ik heb het onlangs gelezen. (Binnenkort kan het collectible zijn. Zoals ik.)
heb je ooit gemerkt hoe we het vreemde vermogen hebben om het tegenovergestelde te leren van wat Jezus zegt?
soms vernietigen onze verklaringen van zijn woorden het punt dat hij maakt. Maar dit is niet alleen een geweldige goochelarij van onze kant. Het is ook jammer. Denk aan wat we hiermee bereiken. We hebben Jezus “lip singing” onze woorden. Maar die van hem worden niet gehoord.
neem het volgende voorbeeld.Jezus zegt: “elke zonde en godslastering zal de mensen vergeven worden, maar de godslastering van de Geest zal niet vergeven worden. En al wie een woord zal zeggen tegen den Zoon des mensen, het zal hem vergeven worden; maar wie tegen de Heilige Geest zal zeggen, het zal hem niet vergeven worden, noch in deze eeuw, noch in de toekomende ” (Matt. 12:31,32).
ondertussen komt een Bijbelleraar langs en zegt: “in het begin. . .laten we duidelijk maken dat alle zonden die in deze wereld zijn begaan, vergeven kunnen worden. Er is geen zonde waarvan de mensen zich niet kunnen bekeren en vergeving ontvangen door genade. Niet vergeven worden betekent niet dat iemands behandeling van de Heilige Geest niet vergeven kan worden.”
is het eerlijk om te zeggen, deze man kruist de zwaarden met Jezus? Geen. Het is meer als het zwaard van de Heer kruisen met een natte noedel.
Geen wijze praktijk.
men zou zelfs geneigd zijn zich af te vragen of hij gewoon probeert een punt te maken (heeft een agenda). In plaats van het woord te onderwijzen.
” de onvergeeflijke zonde, ” zoals het bekend is geworden, is aan ons gegeven door Jezus in Matteüs 12:22-32, Marcus 3:22-30, en Lucas 11:14-23 en 12: 10. De onvergeeflijke zonde wordt door sommigen (B.V. De Heer Lockyer) beschouwd als een “hardnekkige en voortdurende weerstand”, een “constante en opzettelijke afwijzing van de Christus die de geest presenteert.”Wat leidt tot eeuwige verdoemenis. Vandaar de” onvergeeflijke ” verbinding. Met andere woorden. . . Er is geen weg terug als je in de hel bent. Daar worden geen gratie verleend.
gezien dit inzicht, is het logisch om te zeggen dat de onvergeeflijke zonde “geen specifieke zonde is. En dat, natuurlijk, degenen die vergeving afwijzen, niet vergeven kunnen worden. Als een persoon het principe van het geloof verwerpt. . .zelfs God kan niet meer voor die ziel doen. God levert voedsel, maar we moeten het eten. Als we weigeren te eten, sterven we van de honger. Hetzelfde principe werkt in het spirituele domein. God biedt vergeving, maar als het wordt veracht, dan blijft de zondaar ongeëvenaard.”
waar.
maar dit zijn voor de hand liggende realiteiten. Onvermijdelijke gevolgen. Graag. . . als de zon in het Oosten opkomt, gaat hij in het westen onder. Vertel ons iets wat we niet weten. Denk erover na. Is Jezus “zijn tijd aan het verspillen” met het voor de hand liggende? Zegt hij dat het lasteren van de Heilige Geest betekent “als je niet in Mij gelooft, zul je vergaan”? Het is zeker een interessante draai. Maar ik dacht dat Jezus zei dat het probleem niet was wat we met hem doen, maar wat we met de Heilige Geest doen. Tenslotte. Hij maakt hier een onderscheid. Ook al werkt hij door de kracht van de Geest in Hem en is hij één met de geest. Dus. Het blijkt. We peddelen langs een stroom die niets te maken heeft met de woorden die Christus ons gegeven heeft.
peddelen! Als je wilt. Peddel zoveel je wilt! (Een beetje humor.)
peddels in overvloed op deze rivier.
maar dit zijn de feiten. . .
1. Deze zonde is een specifieke zonde. Marcus vertelt ons dat Jezus zei wat hij zei over de godslastering van de Geest (de onvergeeflijke zonde) “omdat zij zeiden dat hij een onreine geest heeft” (Marcus 3:32). Zij schreven het werk van Jezus, door de Heilige Geest, toe aan de kracht van de duivel (Lucas 11:18). Laten we realistisch zijn. Denken ongelovigen normaal gesproken dat ze zich verzetten tegen de duivel als ze weigeren in Jezus te geloven?
2. Het is geen “voortdurende” actie, een “voortdurende en weloverwogen afwijzing van de Christus die de Geest aan de verlorenen presenteert” (zoals hierboven geciteerd). Aangezien Lucas een aoristisch een-punt-in-tijd werkwoord gebruikt wanneer hij zegt, heeft iedereen “die de Heilige Geest gelasterd heeft, geen vergeving” (Lucas 12:10). Het hoeft maar één keer te gebeuren. Matthew en Mark zijn het eens. “Wie een woord tegen de Heilige Geest zal zeggen, zal niet vergeven worden” (Matt. 12: 32; vgl. Marcus 3: 24). De onvergeeflijke zonde is niet gebaseerd op herhaalde overtredingen.
3. Dit gaat over godslastering. Spraak schadelijk voor andermans goede naam. Het is om een uitspraak te doen zoals de Farizeeën deden in Matteüs 12:24: “deze werpt de duivelen niet uit dan door Beëlzebul, de overste der duivelen” (ook Matteüs. 9:34). Het is “haatzaaierij” in de ware zin van het woord. Het is niet alleen” weerstand bieden “of” afwijzen.”Maar aanvallen! Niet alleen ongeloof. “Godslastering “en” een woord zeggen ” zijn openlijke beschuldigingen die rechtstreeks tegen de Heilige Geest worden uitgesproken. Ze zijn niet secundair van aard. Dat is. . . Als iemand weigert in Jezus te geloven, is de geest degene die gelasterd wordt. De Heilige Geest bevindt zich in de directe vuurlinie. Niet Jezus. Zei Jezus niet dat elke godslastering die tegen hem gericht was, vergeven kan worden?
4. Maar deze zonde kan niet worden vergeven. Jezus is daar duidelijk over. Hoewel sommigen volharden in te zeggen: “niet vergeven worden betekent niet dat iemands behandeling van de Heilige Geest niet kan worden vergeven. Elke zonde begaan op de aarde door menselijke zondaars moet een van de zonden zijn waarvoor Christus verzoening heeft gedaan.”Maakt niet uit wat Jezus zegt. Waarom verspilt hij dan zijn tijd? Waarom zeggen dat er geen vergeving is als het vergeven kan worden?
dus ik ga met Jezus. R. C. H. Lenski is het ook eens met Jezus. “Zulke godslastering”, schrijft hij,” is absoluut onvergeeflijk ” (interpretatie van Matteüs, p. 483).
een troostend woord
Als u verontrust bent omdat u bang bent dat u de onvergeeflijke zonde hebt begaan, geloof ik dat u er zeker van kunt zijn dat u dat niet hebt gedaan. Iedereen die dat wel heeft, maakt zich daar geen zorgen over. Als een waar kind van God laat je bezorgdheid zien dat je gevoelig bent voor zijn Geest die in je leeft. Want diezelfde geest wordt veracht door degenen die deze verschrikkelijke zonde hebben begaan.
loop met Jezus, mijn vriend. En sup aan zijn tafel (Openb. 3: 20). Het eten is geweldig! Geniet van de woorden uit zijn mond (Lucas 24).
tot de volgende keer.