altijd actuele en typisch melodramatische Levensfilms zijn beroemd om het afbeelden van vrouwen op kritieke, vaak levensbedreigende kruispunten. Lifetime ‘ s the 19th Wife, gebaseerd op de gelijknamige bestseller van David Ebershoff, is geen uitzondering. Het weeft de verhalen van vrouwen samen, allemaal tegen een achtergrond van religieus fundamentalisme en geweld. The 19th Wife, die op 13 September in première gaat, speelt zich af in de wereld van mormoonse polygamie en is een vermakelijk, maar enigszins voorspelbaar moordmysterie, een levenslange film die goed is gedaan. Het kan mijlenver zijn gekomen uit de schunnige geruchten over de werkelijke FLDS (hier veranderd in de FCLDS, of de Eerste Kerk van de Heiligen der Laatste Dagen), met inbegrip van de gedwongen huwelijken van minderjarige meisjes en de verhalen van “verloren jongens”, ex-gecommuniceerd toen ze zich verzetten tegen de doctrine. Maar Rod Holcomb ‘ s film gaat een andere route, met behulp van de onbekende politiek en machtsdynamiek van de gesloten gemeenschap om een twist toe te voegen aan het mysterie plot.Wanneer BeckyLyn Scott (Patricia Wettig) wordt beschuldigd van de moord op haar man, wordt ze geconfronteerd met een hoop bewijs dat wijst op haar schuld. De zaak breekt spanningen in Mesadale, waar de Profeet (Patrick Garrow) het leven van leden controleert en de veiligheid bedreigt van degenen die hem uitdagen. Queenie (Chyler Leigh) neemt het risico en roept Beckylyns verbannen zoon Jordan (Matt Czuchry) naar huis om haar te helpen zijn moeders naam te zuiveren. Jordan ‘ s terugkeer — en zijn ervaring buiten Mesadale — leidde ertoe dat Queenie haar eigen keuzes in twijfel trok, in het bijzonder haar keuze om binnen te blijven. Ze vindt een model voor haar verzet als ze in het geheim begint met het lezen van de memoires van Ann Eliza (Lara Jean Chorostecki), Brigham Young ‘ s 19e vrouw en een pleitbezorger voor de Poland Act (een anti-bigamie act van het Congres die in 1874 werd aangenomen). Haar verhaal biedt een kader voor de interesse van de film in de uitdagingen van vrouwen aan een onderdrukkende mannelijke hiërarchie, maar het vertraagt ook vaak de moderne plot. De gevaren worden duidelijk gemaakt in de Profeet bedreigingen tegen ongehoorzame jonge vrouwen in Mesadale. Zich afkeren van het moderne verhaal voor echo ‘ s van dezelfde spanningen in de begindagen van het mormonisme diffunderen eigenlijk een groot deel van het drama dat zijn acties verondersteld worden op te roepen.
gelaagdheid van Ann Eliza ‘ s verhaal in de hoofd plot versterkt echter het Lifetime movie patroon. Zoals alle Lifetime films, het herhaalt vitale informatie. De overdreven opposities van de 19e vrouw, ongemakkelijke dialoog vol expositie en overacting zijn bekende Levenselementen, maar hier lijken ze op zijn minst gedeeltelijk zelfbewust te zijn. De scène waarin BeckyLyn haar gevangeniskapsel krijgt, is bijvoorbeeld dreigend: een gevangenisbewaker benadert haar met een schaar in een grote, met zonlicht gevulde slaapzaal vol andere gevangenen, terwijl een soft-rock soundtrack en slow-motion shots van haar dat op de grond valt, de verwoesting van BeckyLyn demonstreren.
als deze scène Beckylyn ‘ s emotionele trauma suggereert, is de rest van het verhaal meer onderzoekend, minder melodramatisch. De film laat zien hoe generatieverschillen de motivaties van de vrouwen vormgeven. BeckyLyn gaat akkoord met haar ‘schuld’, om te voldoen aan wat haar gemeenschap verwacht. Maar Queenie ‘ s verlangen naar de waarheid geeft aan dat ze bereid is te breken met het verleden en het fundamentalisme.
het mysterie plot wordt ook uitgewerkt door deze verschillen. BeckyLyn kent genoeg sekte roddels om te weten wat er gebeurd is, maar weigert te helpen in haar verdediging door Queenie en Jordan informatie te geven. In crisis kan BeckyLyn niet loslaten wat haar bekend is. Maar Queenie is bereid om haar man te trotseren, bedreigingen te verdragen en bewijs te stelen. In tegenstelling tot de andere vrouwen in de film — allemaal ouder dan Queenie — ze is bereid om vragen te stellen over het gezag van de Profeet, duwen Gemeenschap grenzen, en proberen op te treden als een gelijke partner in haar huwelijk. Terwijl BeckyLyn ‘ s leven wordt gereduceerd tot een verslag in het boek van haar man marriage management, Queenie ondergaat een quasi-feministische ontwaken en komt tot overeenstemming met Jordan dat de handleiding is “niet goed.”
the 19th Wife uses the Lifetime movie ‘ s generic template to delivery substantial melodrama. Als het zich overgeeft aan een aantal melodramatische momenten, het mysterie en de ontwikkeling van het karakter zijn boeiend genoeg om de kijkers root voor BeckyLyn en Queenie ‘ s succes.