Significance of Shab-e-baraat the night of forgiveness

Can ‘ t Drive Kids to the Mosque? Leer Koran Online door live Tutor op Skype!

Shab-e-Barat komt voor in de nacht tussen de 14e en de 15e Shaban. Shaban is een belangrijke 8e maand van de islamitische maankalender. Het is een essentiële gebeurtenis in de islamitische geschiedenis, die wordt gevierd door het doen van aanbidding en gebeden. Shab-E-Barat is van het grootste belang voor moslims omdat God Almachtig grote beslissingen neemt met betrekking tot het lot van de persoon, levensonderhoud, leven en dood, enz.

dus, om de beslissing van God almachtig in hun voordeel te krijgen, mensen de hele nacht aanbidden en bidden.

zoals beschreven in Ahadith, wordt het ook “Nisf Shaban” genoemd omdat het plaatsvindt in het midden van de Shaban, de 8e maand van de Islamitische kalender.

het belang van Shab-E-Barat wordt duidelijk door de Hadieth van de Profeet Mohammed zag, zei hij, op deze prachtige nacht, Allah stuurt zijn speciale gunst aan de wereld, hij kondigt ook de vergeving van mijn Ummah in de ontelbare aantallen in vergelijking met de wol die bani Kalb geiten hebben op hun lichaam.In een andere Hadieth, profeet Mohammed said, behalve Mushrikeen en de hatelijke, Allah vergeeft alle ondergeschikten als het schepsel in de 15e nacht van Shaban.”

deze ahadith tonen de authenticiteit van de Shab-E-Barat, voornamelijk werkend als de gelegenheid om de zegeningen van God almachtig te krijgen.

Betekenis van Shab-e-Barat

Shaban is een belangrijke maand in de geschiedenis van de Islam. Bijvoorbeeld, de richting van Qibla werd deze maand veranderd. Sha-E-Barat is de 15e nacht van deze maand met genoeg belang in het leven van moslims.In een hadieth, vertelde Harat Ali RA: “gedurende de 15 nacht van Shaban, zou de Moslim bij de (bijzondere) nacht met de dag vasten moeten staan, het is te danken aan Allah de Almachtige, die in deze nacht op de openende hemel komt en aankondigt, die door mij vergeven wil worden voornamelijk wie zonden zonder enige onderbreking deed, is er iemand die voedsel vindt, zodat ik in stand houd, en degenen die in tegenspoed zijn, zodat ik manifesteer. Deze voortzetting loopt tot het ochtendgebed.”

als dit de werkelijke toestand van de zegen van God is, hoe kan men hem of zichzelf dan weghouden van zulke zegeningen? Deze ahadieth laat zien dat onze almachtige God zijn prijzen over ons heen wil storten, maar we worden vaak het slachtoffer van onoprechtheid.In een andere hadieth zei de profeet SAW dat, in de 15e nacht van Shaban, alle moslims vergeven zouden worden door God almachtig, maar de moehrik en de hatelijke zullen nooit degene zijn die over het hoofd gezien zouden worden.

fouten maken is menselijk, vergeven is goddelijk. Als mens maken we duizenden fouten; zelfs sommige fouten worden opzettelijk gemaakt. Maar onze machtige God wil ons vergeven. Shab-E-Barat is een van de mogelijkheden die God Almachtig ons biedt.

bovendien benadrukte de profeet Mohammed SAW niet alleen om alleen voor jezelf te aanbidden en te bidden. Maar hij ging naar het kerkhof en bood aan om te bidden voor de begraven mensen daar. Door zo ‘ n stap te zetten, vertelde hij ons ook om die personen die een tijdje geleden bij je waren, maar nu niet op te nemen. Hazrat Ayesha Um-Al-momaneeen zei: “Er was eens, profeet Mohammed zag bood het gebed van Tahajad en in dit gebed maakte een verlenging Sajdah. Ik sliep in de buurt van de plaats waar de Profeet Mohammed zag was het aanbieden van gebed. De Sajdah werd zo lang waarin geen beweging werd geregistreerd. Ik voelde dat de profeet Mohammed zag sterven. Daarom maakte hij geen enkele beweging. Meteen, Ik stond uit het bed en nam mezelf bij hem en bewoog zijn duim. Na het bewegen van de duim, werd ik verzekerd dat hij nog leefde en bood een aantal woorden. Toen ik dichterbij kwam, hoorde ik: ‘Ik ben de aanvrager van uw plezier dan van uw ergernis…….. Ik kan mijn gebeden niet doen zoals je verdient……? Toen stond hij op en kwam naar mij toe en zei, O Aïsja, hoe kun je denken dat de Profeet Mohammed jou bedrogen heeft? Ik zei dat ik bang was om aan je dood te denken. Later, profeet Mohammed zag zei: ‘Ayesha, Weet je over deze nacht? Ik zei dat Allah het beter Weet. Toen vertelde hij me dat dit de nacht van half Shaban is. God de Almachtige besteedt zijn aandacht aan hen die slaven zijn en vergeeft ook degenen die veel zonden hebben begaan. God schenkt zijn genade aan hen die om genade bidden.

deze Hadieth is een andere certificering voor Shab-e-Barat. Onze machtige God geeft ons telkens weer een kans om ons te redden van het vuur van Jahanam.Volgens een andere Hadieth verteld door Hazrat Ayesha RA, ” alia de Almachtige daalt af en vergeeft het volk van ganser harte. Zelfs vergeeft hij de mensen meer dan de Vezel van de geiten van Banu Kaleb.”Het is relevant om hier te vermelden dat Banu Kaleb was de stam op dat moment had veel geiten meer dan over de hele Arabische. Gewoon, het doel is om de mensen te vertellen door het tonen van een specifiek voorbeeld van hoe hij zich gedraagt ons als we denken om dicht bij hem te komen. Op dezelfde manier zei de Profeet Mohammed SAW in een andere Hadieth: “vandaag is het de middelste nacht van de Shaban. Allah vergeeft en redt een grote bijeenkomst van mensen van het vuur, maar niet vergeven wie is een mushrik, voedt slechte gevoelens in zijn hart tegen iemand, en degenen die afgesneden relaties. ‘Door dit te zeggen, profeet Mohammed maakte een grote hint aan degenen die grote zonden hebben begaan en bevolen om het te vermijden voor ons voordeel.Het lijdt geen twijfel dat de keten van sommige van deze tradities zwak was, maar het is niet moeilijk te raden wie onze God almachtig en onze Profeet Over ons dachten. Als moslims moeten we aandacht besteden aan onze daden en daden. En als deze acties niet in overeenstemming zijn met de Shira van de Islam, moeten we aandacht besteden aan het omdat aan het einde van het leven; we zouden worden voldaan aan de dag des oordeels waar geen aanbeveling, kapitaal, en onze oudsten zou ons redden van het vuur van Jahanam. Ieder zou zijn deel krijgen volgens wat hij gedaan heeft.

Wat moet er vanavond gebeuren?De 15e nacht van Shaban heeft de kans bevestigd om onze zonden vergeven te krijgen door God almachtig en de kans om onze richting goed te krijgen als de vorige fout is. Maar deze gebeden zijn niet verplicht. Het is aan de persoon of hij of zij ervoor kiest om gebed te bieden en deze nacht door te brengen in het slapen. Maar wie kan voorkomen dat hij of zij de beloning krijgt? Het is ook niet nodig om de hele nacht door te brengen in gebeden en Tilwah. We kunnen een tijdschema selecteren voordat de nacht komt en kunnen gemakkelijk doen wat we willen.

de volgende werken kunnen worden gedaan op deze kostbare nacht.

Salah

de perfecte manier om de wil van God te verkrijgen is de weg van Salah. Het aantal Rakah is niet specifiek, en het is ook niet nodig om de hele nacht door te brengen In Salah. Evenzo, in deze Rakat van Sala, Qayam, Rakho en Sajda behoren dan gebruikelijk. Het is ook de beste praktijk om de lange soera te lezen in deze Rakahs van Salah. Het is nog beter om het schema voor de tijd te maken.

Tilawa

Tilawa staat op de tweede plaats en behoort tot een van de beste werken om de wil van God te verkrijgen. De tilawa van de holly Quaran is niet nodig voor de hele nacht. Het moet worden gemaakt volgens het schema. De Tilawa van Quaran kan niet worden voltooid in de korte periode van deze nacht. We kunnen een aantal Sorah te reciteren in de nacht, bijvoorbeeld, soera Yaseen, soera Rahman, Charam Qul. Op dezelfde manier kunnen deze Sorah meer dan één keer reciteren. Het is ook niet verplicht.

3. Dua in Shab-E-Barat

volgens de bevestigde Hadieth, ” Dua is de geest van alle gebeden.”We kunnen het belang van Dua zien door deze Hadieth. Het is ook gunstig om te bidden op de 15e nacht van Shaban. De methode van bidden is aanwezig in de talrijke boeken van de Islam. Het helpt ons om onze zonden te vergeven en maakt ons dichtbij onze God Almachtig. Dua, aangeboden volgens de regels en voorschriften, moet aanvaardbaar zijn in de buurt van God Almachtig.Volgens de Hadieth Qudsi zei de profeet Mohammed SAW: “Allah zegt dat hij zich schaamt als een persoon aanbiedt en ik keer dan terug zonder te accepteren.”

4. Dhikr in shabe barat

Dhikr is de perfecte manier om de genade van God te vinden. Het kan snel worden gedaan zonder de plaats te verlaten waar u zit of ligt. Het is niet verplicht, maar de perfecte manier om de wil van God te verkrijgen. Het belang van Dhikr wordt bepaald door deze Hadieth:” zonder Dhikr wordt het hart van de persoon hard.”

Dhikr illustreert het hart en de geest van de persoon. Het kan worden opgenomen in het schema. Het is ook niet nodig om de hele nacht door te brengen in Dhikr.Salah, tilawa, Due en Dhikr zijn ook bevestigd door het leven van de Profeet Mohammed SAW. Dit zijn essentiële manieren om de wil van God te krijgen. Als feit, moeten we het regelmatig doen, ongeacht of we het in kleine hoeveelheden doen. Want dit zijn de weinige cruciale manieren waarop we onszelf kunnen redden door het vuur van Jahannam. Het kan ook worden gedaan ter gelegenheid van Shab-e-Sarah. Shab-E-Barat is een kans om de zekerheid van God te krijgen met betrekking tot onze verbetering.