Christus aan het kruis, Eugène Delacroix (1853)
want de prediking van het kruis is voor hen die verloren gaan dwaasheid; maar voor ons die gered zijn is het de kracht van God.
Christus ‘ verzoening aan het Kruis voor de zonden van de mensheid, vervuld met zijn opstanding uit de dood en Hemelvaart, is het centrale en meest beslissende moment in de hele geschiedenis. Daarnaast verbleken elke menselijke prestatie, hoe groot en glorieus ook. In die ene gebeurtenis werden gerechtigheid en barmhartigheid volledig en eeuwig bevredigd, en werd de hele schepping verzoend met haar Schepper. We kunnen in dit leven nooit de omvang van de last en het lijden van Christus volledig begrijpen, of van de liefde die nodig was om het te doorstaan en te overwinnen voor ons bestwil.
Isaac Watts
de grote Engelse theoloog en hymne Isaac Watts (1674-1748) moet in deze richting hebben nagedacht toen hij, ter voorbereiding op een communiedienst, de tekst schreef die later de onsterfelijke hymne werd toen ik het wonderlijke Kruis overzag. Het werk werd oorspronkelijk “kruisiging aan de wereld door het kruis van Christus” genoemd, naar aanleiding van de praktijk van de dag om het thema van een hymne in de titel samen te vatten. Het werd voor het eerst gepubliceerd in 1707 in Watts’ collectie hymnen en spirituele liederen, en werd geïnspireerd door Galaten 6: 14: “Maar God verhoede, dat ik zou roemen, dan in het kruis van onzen Heere Jezus Christus, door Welken de wereld mij gekruisigd is, en ik der wereld.”
deze hymne is belangrijk als een innovatieve afwijking van de heersende Engelse praktijk van de dag om alleen geparafraseerde bijbelteksten en metrische psalmen te zingen. Het was ook een van de eerste Engelstalige hymnen die het persoonlijke voornaamwoord “I” gebruikte en zich dus meer richtte op persoonlijke religieuze ervaring dan op abstracte doctrine. In de tijd van Isaac Watts werden deze “hymnen of human composure” genoemd en waren zeer controversieel. Dus, When I Survey heeft een belangrijke plaats in de geschiedenis van de heilige muziek, en ging ver om te vestigen Watts’ reputatie als “de vader van de Engelse Hymnody.In 1757 nam de beroemde Engelse evangelist George Whitefield (1714-1770) When I Survey op in de bijlage bij zijn populaire collectie hymnen for Social Worship.Het volgende jaar,toen ik Survey voor het eerst verscheen in een liedboek gepubliceerd in de Verenigde Staten, de Psalmen, hymnen en geestelijke liederen van het oude en Nieuwe Testament (1758). Sindsdien is het gevonden in de hymne van Amerikaanse denominaties zo gevarieerd als traditionele protestanten, Rooms-Katholieken, Mormonen, unitariërs en de Assemblies of God.De tekst
in zijn eerste publicatie in 1707, toen I Survey vijf stanza ‘ s had, zoals hieronder, maar in een uitgebreide editie van hymnen en spirituele liederen in 1709, gaf Watts de vierde strofe voor optioneel gebruik.
wanneer ik het wonderlijke kruis overzie waarop de Prins van glorie stierf,
telt mijn rijkste winst slechts verlies,
en giet minachting over al mijn trots.Mijn Heer, verhoede het, dat ik zou roemen, behalve in de dood van Christus mijn God,
alle ijdele dingen die mij het meest bekoren,
ik offer ze aan zijn bloed.
Zie van Zijn hoofd, zijn handen, Zijn voeten,
Verdriet en liefde stromen gemengd naar beneden,
Heb e ‘ er zulke liefde en verdriet aan,
Of doornen componeren zo rijk is een kroon?Zijn stervende karmozijn, als een gewaad, spreidt zich over zijn lichaam aan de boom;
Dan ben ik dood voor de hele wereldbol,
en de hele wereldbol is dood voor mij.
waren het hele rijk van de natuur mijn,
die waren een heden veel te klein;Liefde zo verbazingwekkend,zo goddelijk, eist mijn ziel, mijn leven, mijn alles.
de muziek
Edward Miller
toen ik het wonderlijke Kruis overnam, werd het door de jaren heen op verschillende melodieën gezet. De opname van de hymne in de milestone English hymnal Hymns Ancient and Modern (1861) verzegelde zijn associatie in Brits gebruik met de melodie ROCKINGHAM, die werd gearrangeerd door de Engelse organist en componist Edward Miller (1735-1807) en voor het eerst werd gepubliceerd in 1790. Als jongeman ging Miller in de leer bij zijn vader, een laag plaveien, maar rende weg om muziek te studeren. Ooit was hij fluitist in het orkest van Georg F. Händel. Miller noemde ROCKINGHAM naar zijn vriend, beschermheer, en twee keer-de Britse premier Charles Watson-Wentworth, de 2e Markies van Rockingham. ROCKINGHAM is genoemd ” een van de mooiste lange-meter muziek in de geschiedenis van de kerkmuziek.”
Lowelll Mason
in American hymnals, When I Survey is generally set to an arrangement of HAMBURG, a tune composed by the prominent 19th-century American music director, choirmaster, and organist Lowell Mason (1792-1872), and first published in the Boston Handel and Haydn Society Collection of Church Music (3d ed.) in 1825. Mason was grotendeels verantwoordelijk voor de introductie van muziek in Amerikaanse openbare scholen, en wordt beschouwd als de eerste belangrijke muziekpedagoog in de Verenigde Staten. Hij transformeerde ook de Amerikaanse kerkmuziek radicaal van een praktijk van het hebben van professionele koren en begeleiding tot gemeentezang begeleid door orgelmuziek. Mason verklaarde dat hij HAMBURG arrangeerde vanuit een oud Gregoriaans gezang. De gehele melodie omvat slechts een bereik van vijf noten.
een andere vaak gehoorde melodie geassocieerd met When I Survey is MORTE CHRISTE, toegeschreven aan Welshman Emrys Jones. Deze melodie is vooral populair bij mannelijke Zangkoren in het Verenigd Koninkrijk, en in het bijzonder Wales. Helaas is deze schrijver niet in staat geweest om bladmuziek voor dit nummer te vinden.
vertolkingen
de volgende vertolking van When I Survey is door het koor van King ’s College, Cambridge op Edward Miller’ s melodie ROCKINGHAM.
deze vertolking is op Lowell Mason ‘ s melodie HAMBURG (hoewel in een langzamer tempo dan oorspronkelijk gecomponeerd), van de hedendaagse christelijke kunstenaar Fernando Ortega:
Klik hier voor een andere mooie vertolking op de melodie HAMBURG, zoals gearrangeerd door Gilbert M. Martin, door het Mormon Tabernacle Choir.In de volgende vertolking zingt het Welsh choir Cantorion Colin Jones When I Survey op Morte CHRISTE van Emrys Jones:
And now for something completely different: een uitvoering van When I Survey ingesteld op het old folk melodie The Water is Wide (ook wel “O Way, Way” genoemd) en uitgevoerd door christelijke songwriter en aanbiddingsleider Kathryn Scott. In de nederige mening van deze schrijver is deze melodie minstens zo effectief in het overbrengen van de boodschap van Watts’ tekst als de meer traditionele instellingen, zo niet meer!Is Isaac Watts ‘ When I Survey the Wonderous Cross de grootste hymne ooit geschreven? Velen geloven dat onderscheid behoort tot Charles Wesley ‘ s Jezus, minnaar van mijn ziel, het onderwerp van onze laatste post. Maar Wesley zelf verklaarde dat hij de voorkeur gaf aan wanneer ik onderzoek boven alle hymnen die hij zelf had geschreven. De grote Victoriaanse essayist en dichter Matthew Arnold beschouwde het als de ” beste hymne in de Engelse kerk.”Zoals het verhaal gaat, Arnold hoorde de hymne gezongen in een Presbyteriaanse Kerk in Liverpool, Engeland op de laatste zondag van zijn leven, en werd gehoord herhalen van het derde vers kort voor zijn plotselinge dood een paar dagen later.
wanneer ik het wonderlijke Kruis bekijk, blijft het een van de populairste hymnen in het Engelssprekende Christendom. Het plaatste zich in de top vijf van het Verenigd Koninkrijk in enquêtes onder het publiek genomen in de jaren 1990. (Ian Bradley, Abide With Me: The World of Victorian Hymns (gia Publications, 1997), p. 231). Het was een van de eerste hymnen gezongen op Billy Graham ‘ s Eerste Kruistocht in Los Angeles, Californië, in 1949. Tedd Smith, een van de pianisten van de Graham kruistochten, zei over deze hymne:
het lijkt me dat Isaac Watts deze tekst schreef alsof hij aan de voet van het kruis van Christus stond, samen met de discipel Johannes, de trouwe vrouwen, Jezus’ moeder, de Romeinse soldaten en de opgewonden menigte. Als ik de hymne speel of zing, probeer ik Watts’ ideeën en woorden mijn eigen te maken. Met hem kan ik niet anders dan verwonderen over het ongeloof van de scène—De “Prins van de hemel” genageld aan een boom door zondige mensen. Jezus, sterven voor mij! Want het waren mijn zonden die hij droeg op die vreselijke dag.(Crusade Hymn Stories, edited by Cliff Barrows, Hope Publishing Co., Chicago, 1967)
hier is een uitstekende video-recensie van de geschiedenis en de Betekenis van Watts ‘ signature hymn:* * * * *de eenvoudigste uitdrukkingen, wanneer bewogen door waarheid en passie, zijn altijd de meest krachtige. In zijn 16 korte regels, When I Survey the Wonderous Cross “schetst een zielsroerend beeld van de dood van de Redder aan het kruis in combinatie met de hartelijke reactie van de gelovige op zo’ n verbazingwekkende liefde.”Watts’ welsprekende woorden weerspiegelen het ontzag van de wetenschap dat niets in de prestatie van een mens zelfs maar kan beginnen te vergelijken met wat Christus deed voor ieder van ons, de volkomen onschuldig voor de volkomen schuldigen, aan het kruis. We kunnen nauwelijks de diepte en omvang begrijpen van de liefde die nodig was om onze verlossing te bereiken.; we kunnen er alleen maar onophoudelijk voor bedanken en proberen het in ons eigen leven na te bootsen. Werkelijk, zoals gezegd aan de Galaten (Gal. 6: 14), de enige rechtvaardige oorzaak van heerlijkheid is in het kruis van onze Heer Jezus Christus.
