Wat is de Liturgie van de koning? King ‘ s Liturgy definieert onze ervaring samen als een christelijke gemeenschap. Het schetst de ritmes die we vieren met de kerk in het algemeen: schriftlezingen, Sabbat gewoonten, en viering van Heilige Dagen en historische gebeurtenissen.
Lectionary Readings van deze Week:
Handelingen 10: 34-43
Kolossenzen 3: 1-4
Johannes 20: 1-18
Psalm 118:1-2, 14-24
de liturgie van deze week wordt bijgedragen door Dr. Joseph Griffith, Universitair Docent politiek:
toen ik opgroeide, na een lange dag in het bos, renden mijn broer en ik naar huis—en, zoals broers, ruzieden over wie er won. Als ik als eerste bij de voordeur was, stond hij erop dat hij als eerste binnen was! Ik zou zeggen dat ik eerst mijn schoenen uit had gedaan, hij dat hij eerst bij Mama was! (En zo verder.)
toen ik mijn kindertijd herinnerde, merkte ik de bijzonderheden op in Johannes ‘verslag over Jezus’ opstanding: nadat ze de mond van het graf open had gevonden, Rende Maria Magdalena naar Petrus en Johannes, en bijna voordat ze klaar was met vertellen wat ze zag, gingen Petrus en Johannes er vandoor om het zelf te zien. Hoewel ze een tijdje samen liepen, was Johannes in het laatste stuk sneller dan Petrus en bereikte het graf als eerste. Maar terwijl Johannes buiten bleef, haastte Petrus zich naar het graf om het gevouwen linnen te vinden.
Waarom heeft John deze gegevens opgenomen?
Ten eerste moeten we dit niveau van specificiteit verwachten van een ooggetuigenverslag. Leugens zijn algemeen, maar de waarheid is gedetailleerd. Johannes was sneller dan Petrus, Maar Petrus ging als eerste naar binnen. Dat is geloofwaardig! Het heeft de smaak van waarheid. En Johannes schrijft zijn evangelie zodat mensen die er op dat moment niet waren—die niet letterlijk kunnen “proeven en zien” of hun vingers in Jezus’ vlees kunnen steken—kunnen geloven dat Jezus de Zoon van God is die uit de dood is opgestaan en dat zij door te geloven leven mogen hebben in zijn naam (Johannes 20:31). Deze details zorgen voor een boeiende, betrouwbare verhaal.
ten tweede, misschien helpt het ons om onze behoefte aan vrienden te zien. Maria Magdalena kon het niet alleen aan, dus rende ze naar Petrus en Johannes. Johannes ‘ prikkelbare, impulsieve gretigheid spoorde Petrus waarschijnlijk aan in hun race naar het graf. En Petrus ‘ moed hielp Johannes waarschijnlijk zijn twijfelachtige pauze te overwinnen en in het lege graf te duiken … om zelf de linnen doeken te zien liggen. We kunnen onze relatie met Jezus niet uitbesteden aan iemand anders, maar we moeten steunen op elkaars sterke punten als we hem volgen.
ten slotte moedigt John misschien degenen onder ons aan die niet alle antwoorden hebben om “kom en zie.”Zie het zo: waarom vluchtten Petrus en Johannes in de eerste plaats? Toen de religieuze autoriteiten hun leider arresteerden, vluchtte Johannes. Toen hij ondervraagd werd, ontkende Peter dat hij de man ooit kende … drie keer! Maria Magdalena ging naar het graf voor zonsopgang—misschien omdat ze bang was om daar overdag gezien te worden. Ze hebben zich verstopt achter gesloten deuren, vrezend voor hun leven. In zijn commentaar op deze passage merkt Johannes Calvijn op dat het niet groot geloof of sterke “religieuze gevoelens” waren die hen ertoe brachten Christus te zoeken, want zij begrepen nog niet dat Jezus uit de dood moest opstaan (Johannes 20:9).
en toch liepen ze. Ze moesten het zelf zien.
heeft u aanhoudende vragen of twijfels over Jezus? Mary, John en Peter ook. Heel erg. Ik ook soms. Deze Opstandingszondag, niet lopen. Stel het niet uit tot morgen. Aarzel niet bij de deur. Ren met de ijver van Johannes en betreed het lege graf met de moed van Petrus. Het maakt niet uit wie er het eerst is. Ga gewoon.
- Faith