misschien bent u ervan overtuigd dat structuur iets is wat u in een bijbelpassage moet observeren. En misschien geloof je in de waarde van het observeren van structuur. Maar je weet niet hoe je het moet doen. Degenen die een passage of een argument kunnen schetsen, lijken voor jou tovenaars die tekenen op sinistere geheime kunsten die niet beschikbaar zijn voor de algemene bevolking. Hoe doen ze dat?
een eerste stap is om slechts losjes vast te houden aan wat je op school geleerd hebt over schetsen. Vergeet niet, de Bijbel is oude literatuur. En de ouden hebben misschien niet nagedacht over hiërarchische contouren zoals wij dat doen. Ze schreven geen term papers, dus denken ze misschien niet automatisch in een formaat als:
I. eerste hoofdpunt
A. eerste subpunt
B. tweede subpunt
II. Tweede hoofdpunt
enzovoort …
verschillende Genres
vaak moeten we het genre observeren voordat we de structuur kunnen waarnemen.
logische literatuur (brieven) zal voornamelijk worden gedreven door het argument. Zodra u het argument kunt traceren (premissen, conclusies, illustraties, enz.), zult u een fatsoenlijke schets van de passage hebben.
Poëzie is vaak ook logisch, dus het traceren van het argument kan helpen. Maar de dichter signaleert zijn ideeën meestal door middel van metaforen. Als je merkt wanneer de belangrijkste metafoor verschuift, kun je waarschijnlijk literaire eenheden identificeren.
narratief wordt voornamelijk gedreven door plot, hoewel setting en karakters ook kunnen worden gebruikt als structureringsapparaten. De belangrijkste dingen die je wilt zoeken, echter, zijn het openen van de instelling, conflict, stijgende spanning, climax, resolutie, en nieuwe instelling. Volg deze boog en je zult de structuur van een verhaal begrijpen.
Macro-structuur
nu zullen deze tips u helpen op microniveau, met geïsoleerde passages of episodes. Dat is vaak het makkelijke deel. Grotere moeilijkheid ligt in het identificeren van de structuur van een heel boek, of de belangrijkste afdeling van een boek. Maar we moeten de passage interpreteren in het licht van de grotere overtuigingsstructuur, dus moeten we in staat zijn om die grotere structuur te ontdekken waarin we onze tekst vinden.
hoe doen we dat?
zoals ik al eerder heb gedaan, zal Ik voor hulp rekenen op David Dorsey, de literaire structuur van het Oude Testament. Dorsey heeft duidelijk en belangrijk werk verricht over dit onderwerp, dat ik u graag kan presenteren.
primaire stappen in het observeren van literaire structuur
Dorsey geeft drie belangrijke stappen voor het begrijpen van Grotere literaire structuren:
- Identificeer de samenstellende eenheden van een samenstelling.
- analyseer de opstelling van deze eenheden.
- overweeg wat deze structuur vertelt over de bedoeling van de auteur.
ik vind de eerste stap het meest uitdagend en vergt het meeste werk. En ik moet vaak een paar keer door stap 1 en 2 fietsen voordat de structuur echt knalt, zoals een van die magische oog 3D-foto ‘ s die je niet kunt verwijderen nadat je het hebt gezien.
Identificeer samenstellende eenheden
Dorsey geef drie substappen om u te helpen literaire eenheden te identificeren:
- Beginmarkeringen
- eindmarkeringen
- interne samenhang
Beginmarkeringen zijn inleidende zinnen die een nieuwe sectie aangeven. Bijvoorbeeld, in mijn studie van de instructies van de Tabernakel in Exodus 25-31, observeerde ik zeven verhalende uitspraken: “Jahweh zei tot Mozes…” de Verteller gebruikt deze “markeringen” om Gods instructies in zeven toespraken te structureren. We zien dat Genesis een soortgelijke techniek gebruikt, door het boek te verdelen in tien secties die beginnen met: “dit zijn de generaties van…”
eindmarkeringen zijn sluitende uitspraken die het einde van een sectie aangeven. Bijvoorbeeld, vroeg in Marcus ‘ evangelie gebruikt de verteller een algemene samenvatting om het einde van zijn belangrijkste secties aan te geven (zie Marcus 3:7-12, 6:6b). Het boek van Psalmen maakt gebruik van afsluitende doxologieën aan de uiteinden van elk van de vijf belangrijkste divisies van het boek signaleren (Ps 41:13, 72:18-20, 89:52, 106:48, 150:1-6). Job geeft een eindmarkering om een belangrijke verschuiving aan te geven van Job ’s interacties met zijn 3 vrienden naar Elihu’ s interactie met Job (Job 31:40b).
interne samenhang verwijst naar de vele technieken die een auteur gebruikt om aan te geven dat een passage als een enkele eenheid aan elkaar hangt. Dorsey noemt 14 technieken die bijbelse auteurs gebruiken om deze samenhang te creëren, maar zijn lijst kan worden teruggebracht tot één ding: verandering. Veranderingen in scène of instelling, personages, onderwerp, genre, tempo van actie, literaire vorm, of grammaticale vormen (zoals een verschuiving van tweede persoon naar derde persoon voornaamwoorden) kunnen allemaal suggereren de grenzen van een literaire eenheid. Zoals inclusio of chiasm, trefwoord herhaling, of terugkerende motief.
bijvoorbeeld, Jesaja ‘ s hoofdstuk divisies in Engelse Bijbels zijn berucht voor het verknallen van de structuur van de auteur. Jesaja 7:1-9: 7 hangt samen als één sectie, beginnend met de belofte van Immanuel en eindigend met de machtige God die als kind onder de mensheid geboren wordt. Dan Isaiah 9: 8-10:4 is een enkele samenhangende eenheid, die vier stanza ‘ s bevat, elk met een identieke, herhaalde eindmarkering: “want dit alles heeft zijn woede niet afgewend, en zijn hand is nog uitgestrekt” (jes.9:12b, 9:17c, 9:21b, 10:4b). Als je alleen Jesaja hoofdstuk 7 leest, dan hoofdstuk 8, dan hoofdstuk 9, dan hoofdstuk 10 (ervan uitgaande dat elk hoofdstuk zijn eigen eenheid is), zul je Jesaja ‘ s structuur missen, en dus zijn punt.
analyseer de rangschikking van de eenheden
zodra u met redelijke zekerheid de belangrijkste eenheden van een boek kunt weergeven, kunt u onderzoeken hoe de auteur ervoor heeft gekozen ze samen te voegen.
soms gebruikt hij een lineaire opstelling, wat de meest eenvoudige benadering is. De eenheden hebben weinig met elkaar te maken, behalve dat de ene naar de volgende leidt. De omtrek ziet eruit als: A-B-C-D-E-F-G. Ik kan dit niet bewijzen, maar mijn voorgevoel is dat dit de minst gebruikelijke regeling in de Schrift is. Voor orale culturen is een lineaire opstelling gewoon te moeilijk om te horen en te onthouden. We zien een lineaire regeling in Spreuken 10-29, waar de auteur wil dat we stoppen en na bijna elk vers denken.Soms gebruiken bijbelse auteurs een parallelle rangschikking, waarbij ze een volgorde geven en deze dan een of meerdere keren herhalen. De omtrek lijkt op A-B-C-D//A-B-C-D. We zien dit in het boek Richteren, waar de volgorde in Richteren 2: 11-19 7 keer herhaalt, voordat we twee afsluitende epilogen krijgen (Richteren 17-18 en 19-21) die overeenkomen met de twee prologen van het boek (Richteren 1:1-2:5 en 2:6-3:6). Mark gebruikt een parallelle opstelling in Mark 6: 30-8:26, waar hij zijn discipelen door dezelfde opeenvolging van gebeurtenissen (voeden een menigte, oversteken van de zee, twisten de Farizeeën, bespreken brood, genezen iemands slecht functionerende zintuigen) twee keer.Soms gebruiken bijbelse auteurs een symmetrische opstelling, waarbij de actie of het argument naar een scharnierpunt wordt verplaatst, waarna de actie of het argument in omgekeerde volgorde wordt afgewikkeld. De omtrek lijkt op A-B-C-D-E-D-C-B-A. Dit arrangement wordt vaak chiasm genoemd, omdat de omtrek lijkt op een zijde van de Griekse letter chi (een X). We zien dit in de Aramese sectie van Daniel (dan 2-7), die vertelt over:
een visioen van 4 koninkrijken (dan 2),
een martelaar/redding verhaal (dan 3),
oordeel over een koning ’s pride—gerestaureerd (dan 4),
oordeel over een koning’ s pride—niet hersteld (dan 5),
een martelaar/redding verhaal (dan 6),
en een visioen van 4 koninkrijken (dan 7).
conclusie
ik heb geen ruimte meer voor nu en zal moeten terugkeren naar de derde hoofdstap in een andere post. Dat is waar al dit werk van observatie begint te vruchten af te werpen, als we worstelen met de interpretatieve vraag: “Waarom heeft de auteur zijn materiaal op deze manier gerangschikt?”
Amazon links zijn affiliate links, die onze blog ondersteunen, zodat we u kunnen blijven ondersteunen. Er zijn geen extra kosten voor jezelf. We zullen proberen om u te helpen chiasms zoals die in deze paragraaf te zien, door meer te bloggen over dergelijke onderwerpen. Maar alleen als u klikt op de affiliate links die u naar Amazon.