Lindisfarne, het ‘Holy Island’ ligt ten noorden van Bamburgh en de getijdenmonding-achtige Wadden van Budle Bay. Het eiland is een magische plek en hoewel Holy Island de gebruikelijke naam is, staat het nog steeds bekend onder de meer oude naam Lindisfarne. Het is alleen toegankelijk vanaf het vasteland bij eb door middel van een dam, die kan worden bereikt vanuit het dorp Beal.
ten zuiden van de modernere wegweg, markeert een reeks palen de oude route naar het eiland, De ‘pelgrims Way’ genaamd, die in de oudheid werd gebruikt door bezoekers van het grote christelijke centrum van Lindisfarne. Ook dit kon alleen bij eb worden gekruist, een situatie die perfect werd beschreven door Sir Walter Scott:
want met de stroming en eb varieert de stijl
van continent tot eiland;
Dry shod o ‘ er sands, twee keer per dag,
the pilgrims to the shrine find way;
twee keer per dag verwijderen de golven
van notenbalken en geschuurde voeten het spoor.
de moderne Dam is ongeveer een mijl lang en bereikt het eiland op een punt genaamd de snook, op de westelijke punt van een lang zand schiereiland, die de weg leidt naar het aantrekkelijke Holy Island village en de nabijgelegen ruïnes van een Normandische Priorij. Het eiland zelf is ongeveer 3 mijl breed van west naar Oost ongeveer de helft van die omvat de smalle snook, maar het grootste deel van het eiland is ongeveer anderhalve mijl van noord naar Zuid.Er wonen ongeveer 180 mensen op het eiland, maar het aantal mensen dat op het eiland aanwezig is neemt tijdens het zomerseizoen aanzienlijk toe, vooral wanneer het getij uitbreekt.
het eiland is een van de meest magische plekken aan de Britse kust, versterkt door het uitzicht over Bamburgh aan de naburige kust en het prachtige Lindisfarne Castle dat oprijst uit de meest prominente landmark rots van het eiland.
vroeger was het eiland bekend bij de inheemse Britten in de late Keltische tijden als Medcaut of in het Latijn als Insula Medicata. De oude naam is waarschijnlijk afgeleid van het Latijnse ‘healing island’, misschien van geneeskrachtige kruiden die daar groeiden of misschien van een zinspeling op de genezende aard van het terugtrekkende tij dat de kloof met het vasteland overbrugt. De Welshe naam Medcaut (of Medgoet in het Iers) was ouder dan de naam Lindisfarne en kan in gebruik zijn gekomen door Romeinse invloed.Hoewel suggesties de Angelsaksische naam ‘Lindisfarne’ hebben gelinkt aan een soort stroom, zijn historici en plaatsnaamdeskundigen van mening dat de naam op een of andere manier gelinkt is aan een volk dat de Lindissi van Lincolnshire wordt genoemd. Toen de Angelen (van de Duits/Deense/Friese kust) Engeland binnenvielen in de 6e eeuw was het gebied rond de rivier de Humber een belangrijk gebied voor hun vroegste nederzetting. De mensen die zich aan beide zijden van het estuarium vestigden stonden bekend als de Humbresnes en een stamgroep aan de zuidkant in Lincolnshire werd de Lindisfarona genoemd.
het is mogelijk dat de nieuwe indringers uit die regio ook noordwaarts langs de kust trokken en het eiland Medcaut koloniseerden, omdat het een ideale landingsbasis zou zijn geweest voor een invasie op het Keltische vasteland. Het is zeker bekend dat een Angle chief, Ida het nabijgelegen Keltische bolwerk van Bamburgh in 547 na Christus in beslag nam en dat later Ida ‘ s zoon Theodorik (wiens naam koning-koning betekent) werd aangevallen tijdens een belegering op het eiland. Het driedaagse beleg werd geleid door Urien, de Keltische Prins van het Koninkrijk Rheged. Urien was de belangrijkste leider in de verdediging van het Keltische noorden tegen de Angelen.Uiteindelijk zouden de Angles succesvol zijn in hun invasie en kolonisatie van het noorden en het vestigen van een koninkrijk genaamd Bernicia in dit deel van de regio gebaseerd op een eerder Keltisch Koninkrijk met een vergelijkbare naam. De heidense hoeken samen met de Saksen die het zuiden van Engeland koloniseerden zouden zich uiteindelijk bekeren tot het christendom. In het noorden ontwikkelde het Angle Koninkrijk Northumbria zich en werd het een belangrijk centrum van het christendom en Lindisfarne was een belangrijke focus voor het nieuwe geloof.
een bakermat van het christendom
de ruïnes van Lindisfarne ‘ s Normandische Priorij staan op of in de buurt van de plaats van het Angelsaksische klooster gesticht door St Aidan in 635 na Christus, op land verleend door Oswald, koning en Heilige van Northumbria. Aidan wordt verondersteld om het eiland te hebben gekozen vanwege de isolatie en de nabijheid van de Northumbrian hoofdstad bij Bamburgh.Aidan, de eerste bisschop van Lindisfarne, een Iers-Keltische monnik van het Schotse eiland Iona, reisde veel door Northumbria en met de hulp van Koning Oswald als tolk, begon de bekering van de heidense Northumbrianen tot het Chrisatianisme. De bekering van de Northumbrians tot het christendom door Aidan en Oswald, kan geen gemakkelijke taak zijn geweest.De Northumbrians waren afstammelingen van een heidens ras dat in veel opzichten niet beschaafder was dan de Scandinavische Vikingen, die eeuwen later Groot-Brittannië binnenvielen. De dood van St Aidan in 651 na Christus zou in een visioen zijn gerelateerd aan een jonge herder genaamd Cuthbert, die in de heuvels in de buurt van de rivier de Tweed woonde.Het visioen overtuigde Cuthbert ervan dat hij het leven van een monnik moest nemen en op zestienjarige leeftijd ging hij naar het Northumbrian monastery of Melrose in Tweeddale (nu in de zuidelijke grenzen van Schotland).In 654 na Christus kwam Cuthbert naar Lindisfarne, waar zijn befaamde gave van genezing en legendarische vermogen om wonderen te verrichten, verregaande bekendheid verwierf voor het eiland. Cuthbert werd verkozen tot bisschop van Hexham in 684 na Christus, maar ruilde de zetel in voor Lindisfarne, om de vijfde opvolger van bisschop Aidan te worden.Toen Cuthbert in 687 na Christus stierf, werd hij naar zijn wens begraven op het eiland Lindisfarne, maar elf jaar na zijn dood werd zijn lichaam in een onvergankelijke staat bevonden door de verbaasde monniken van het eiland. De monniken waren er nu van overtuigd dat Cuthbert een heilige was en pelgrims bleven massaal naar Lindisfarne trekken, net als tijdens het leven van Cuthbert.Ruins of the Norman priory, Lindisfarne
Viking raids on Lindisfarne
in 793 was ad Lindisfarne getuige van de eerste Viking raid op de kust van Groot-Brittannië, die met veel drama werd herinnerd door een informatief verslag van de periode genaamd de Angelsaksische kroniek:
” 793. In dit jaar verschenen er verschrikkelijke voortekenen boven Northumbria, wat de inwoners zeer verontrustte: er waren uitzonderlijke bliksemflitsen en vurige draken werden door de lucht gezien vliegen. Een grote hongersnood volgde hard op deze tekenen; en iets later in datzelfde jaar, op 8 juni, vernietigde het lastigvallen van de heidenen jammerlijk Gods kerk door middel van verkrachting en slachting. “
het was een verschrikkelijk en verwoestend moment voor Northumbria, maar de Angelsaksische kroniekschrijvers waren grotendeels verantwoordelijk voor het geven van de Vikingen de ‘slechte pers’ die ze nog steeds hebben. De kroniekschrijvers vermeldden niet dat de Angelsaksen op dezelfde manier Groot-Brittannië waren binnengevallen, twee en een halve eeuw eerder.In 875 n. Chr. vluchtten de monniken van Lindisfarne met het lichaam van Cuthbert hun heilige eiland uit, herinnerend aan de stervende wensen van hun heilige, die later op een vrij langdradige manier werden opgetekend.:
“….wanneer de noodzaak dwingt je om te kiezen tussen één van de twee kwaden, ik zou veel liever mijn botten uit hun graf en voeren ze weg met u welke plek van rust Gods besluit, eerder dan toestemming aan de ongerechtigheid, en zet uw halzen onder het juk van schismatics”
Voor vele jaren de monniken liepen het noorden van Engeland, met de kist van St Cuthbert, en na het afrekenen voor iets meer dan honderd jaar in het oude Romeinse fort in Chester-le-Street ze verhuisde naar Durham in 995 ADVERTENTIE waar St Cuthbert ‘ s lichaam ligt om deze dag in Durham Kathedraal die gebouwd werd voor zijn heiligdom.
Hobthrush en St Cuthbert ’s beads
net voor de kust van Holy Island village, is het kleine eiland Hobthrush, of St Cuthbert’ s Isle, waar de heilige werd gezegd te hebben vervaardigd de legendarische kralen beschreven door Sir Walter Scott in Marmion.
maar fain St. Hilda ‘ s nonnen zouden
leren als op een rots van Lindisfarne
St.Cuthbert zit en zwoegt om
de zee gedragen kralen te framen die zijn naam dragen.
zulke verhalen hadden Whitby ‘ s vissers verteld,
en zeiden dat ze misschien zijn vorm aanschouwen,
en hier zijn aambeeld geluid:
een gedempte clang-een enorme dim vorm
gezien maar en hart bij het verzamelen storm
en nacht waren closing round.
But this, a tale of idle fame,
the nonnen of Lindisfarne disclaim.
Cuthbert ’s of’ Cuddy ’s Beads’ zijn soms nog te zien aangespoeld op de kusten van Holy Island. Het zijn in feite de gefossiliseerde resten van kleine Zeewezens van het Crinoôde-type, die in de prehistorie de oceaandieptes bewoonden. Suposedly lijkt op de vorm van het kruis, werden ze ooit gebruikt als rozenkrans kralen.Het Lindisfarne-Evangelie
Lindisfarne was natuurlijk de plaats waar de beroemde Lindisfarne-evangeliën werden geproduceerd rond 715 na Christus door de monnik Eadfrith, die bisschop van Lindisfarne was van 698 na Christus tot zijn dood in 721 na Christus. De prachtige geïllustreerde evangeliën zijn gemaakt in een unieke artistieke stijl waarin Angelsaksische, Keltische en Mediterrane elementen zijn verwerkt, met gekleurde inkten afkomstig van natuurlijke producten uit de hele westerse wereld. Gedacht te zijn gewijd aan de nagedachtenis van St. Cuthbert, de Lindisfarne evangeliën worden lang beschouwd als een van de meest kostbare artefacten van de regio en een symbool van de Gouden Eeuw van Northumbria.
ze overleefden de invallen van de Vikingen en werden gedragen met de kist van St Cuthbert toen de monniken die de overblijfselen van de Heilige bewaakten van het eiland vertrokken. Tijdens hun tijd in Chester-le-Street werd een Angelsaksische gloss of vertaling van de Latijnse tekst toegevoegd aan de marges – de eerste vertaling van de evangeliën in het Engels.Later werden de overblijfselen van St Cuthbert en de Lindisfarne-evangeliën naar Durham verplaatst en werden ze na de ontbinding van de kloosters in de jaren 1530 uit de Kathedraal van Durham gehaald en uiteindelijk in handen van particuliere verzamelaars gekomen. In de achttiende eeuw gingen ze naar het British Museum in Londen en vervolgens naar de British Library. Een facsimilie kopie kan worden gezien op Lindisfarne, maar er zijn regelmatig campagnes om ze terug te keren naar de regio.
minder beschaafde tijden
In Norman times werd een nieuw klooster gebouwd op Lindisfarne en rond deze tijd werd’ Holy Island ‘ een alternatieve naam voor Lindisfarne. De Normandische Priorij diende als cel voor de Kathedraal van Durham. Er is weinig bekend over de geschiedenis van het eiland of de mensen in de eeuwen na de Normandische verovering. Er is echter een verslag dat ons een vermakelijk inzicht geeft in de houding van de eilandbewoners in latere eeuwen. Het verslag is een observatie van kapitein Robin Rugg, de zeventiende-eeuwse gouverneur van Holy Island:
” de gewone mensen daar bidden voor schepen die zij in gevaar zien. Ze zitten allemaal op hun knieën en houden hun handen omhoog en zeggen heel toegewijd: ‘Heer zend haar naar ons, God zend haar naar ons. Gij, ziende hen op hun knieën, en hun handen samengevoegd, denkt, dat zij bidden voor uw veiligheid; maar hun denken is verre van dat. Zij bidden niet tot God, om u te verlossen, of om u naar de haven te zenden, maar om u door schipbreuk tot hen te zenden, opdat zij haar Roof mogen verkrijgen. En om te laten zien dat dit hun betekenis is als het schip goed naar de haven komt, staan ze in woede op en roepen: `de duivel steekt haar, zij is weg van ons.””
niet precies wat we zouden verwachten van een ‘heilig’ eiland, het lijkt erop dat de eilandbewoners de ruwe wegen van de grensvolk hadden geërfd, zo typisch voor Northumberland in die tijd.
Lindisfarne Castle
vandaag de dag is Lindisfarne Catle het enige kenmerk van Holy island dat enige betrokkenheid bij de gewelddadige grensgeschiedenis van Northumberland suggereert. Eerst gebouwd in 1550, het ligt Romantisch op het hoogste punt van het eiland, een whin stenen heuvel genaamd Beblowe en stijgt uit de rots op zo ‘ n mooie manier dat het kasteel bijna lijkt te zijn een deel van de rots zelf. Het is een klein maar prachtig robuust uitziend gebouw en is sinds 1944 eigendom van de National Trust.Lindisfarne Castle is nooit getuige geweest van een grote slag of een beleg aan de grens, hoewel het ten tijde van de Opstand van 1715 werd bezet door enkele Jacobieten uit Northumbria. Kasteel Lindisfarne werd in 1903 omgebouwd tot privéwoning door de bekende Britse architect Sir Edwin Lutyens. Binnen heeft het gebouw een groot karakter waar de architect ongelooflijk gebruik heeft gemaakt van de beperkte ruimte. Aan de buitenkant wordt het kasteel begrensd door een tuin gecreëerd door de beroemde landschapsarchitect Gertrude Jekyll in 1911.
Bamburgh | Farne Eilanden
Durham Cathedral
Warkworth, Kuieren en Druridge Bay
Alnmouth, Boulmer, Craster en Dunstanburgh
Seaton Delaval, Seaton Sluice en Cramlington
Blyth en Bedlingtonshire
Ashington, Newbiggin en Lynemouth
Alnwick | Berwick | Wooler
Milfield, Ford, Etal en Norham
Morpeth Gebied | Rothbury en Coquetdale
Hexham | Corbridge | Zuid Tynedale | Allendale
Hadrian ’s Wall | Hadrian’ s Wall Country
Kielder | North Tynedale | Redesdale
Newcastle upon Tyne | North Tyneside / Whitley Bay
Home
Viking Age Northumbria 866-1066ad. Poster Print (A2 alleen).