et argument som ofte brukes for å begrense kvinner fra kirkens lederskap, er At Jesus tilbrakte mesteparten av sin tid på jorden og investerte i en gruppe på 12 menn. Men en nær lesning av evangeliene viser at hans gruppe tilhengere også inkludert kvinnelige disipler.
jeg overlater leseren til sin egen undersøkelse av evangeliene, men gir disse observasjonene fra mitt personlige studium. For å holde dette kort vil jeg holde meg mest til referanser Fra Lukas Og Johannes, men støtte kan også bli funnet I Markus og Matteus.
- Jesus reiste med en gruppe som inkluderte både menn og kvinner disipler.
- kvinnenes disipler var ikke bare støttespillere.
- Mange av disse kvinnene fulgte Jesus fra begynnelsen av hans tjeneste helt til korset.
- Maria Og Marta Fra Betania
- De Andre Marys Og Fru Sebedeus
- du kan telle på den ene siden antall ganger evangeliene skildrer Jesus alene med de tolv apostlene.
- Tid Til Å Sette Posten Rett
Jesus reiste med en gruppe som inkluderte både menn og kvinner disipler.
I Lukas 6 utpeker Jesus tolv blant «en stor gruppe disipler» til å være apostler. Lukas 7 forteller At Jesus reiste sammen med disiplene og denne store folkemengden. Så kort tid etter at han begynte sin offentlige tjeneste, leser Vi at Mens Jesus reiste «De Tolv var med ham, sammen med noen kvinner… og mange andre» (Lukas 8:1-3). Lukas lister Maria Magdalena, Joanna, Susanna, og «mange andre» som å være i denne gruppen av disipler som reiste Sammen Med Jesus.
Et annet sted ser vi bevis på at kvinner var blant disiplene kommer Fra Matteus 12: 46-50: «Mens Jesus fortsatt snakket til mengden, hans mor og brødre sto utenfor, ønsker å snakke med ham. Noen sa til ham: «din mor og dine brødre står utenfor og vil snakke med deg. Han svarte: «Hvem er min mor, og hvem er mine brødre? Han pekte på disiplene og sa: «Her er min mor og mine brødre. For den som gjør min himmelske Faders vilje, er min bror og søster og mor.»Det måtte være kvinnelige disipler i mengden for at han skulle peke på, virker det som.
kvinnenes disipler var ikke bare støttespillere.
når De Tolv blir kalt, leser vi at » de forlot alt og fulgte Jesus «(Lukas 5: 11). Dette begrepet «følgende» er ofte brukt for å beskrive disippel i evangeliene, og vi finner det også brukt til kvinnene I Lukas 23:49: «Men alle hans bekjente, også de kvinnene som hadde fulgt ham fra Galilea, stod langt borte og så på dette.»Og Fra Lukas 8:3 vet vi at de ga økonomisk støtte.
Mange av disse kvinnene fulgte Jesus fra begynnelsen av hans tjeneste helt til korset.
i sine beretninger Om Jesu siste dager nevner alle de fire evangelieskribentene «kvinnene som hadde fulgt Jesus fra Galilea» (Se Matteus 27:55, Markus 15:40, Lukas 23:49, Johannes 19: 25). Til sammen finner vi at åtte kvinner er navngitt , med Den mest kjente Er Maria Magdalena.
I Lukas 24 er noen av disse kvinnene adressert av de to mennene ved graven: «Husk hva han fortalte deg mens han fortsatt var i Galilea? Og vi blir fortalt, «da husket de hans ord». Dette bekrefter lang levetid på deres reise Med Jesus og minner oss om at de bare ikke dukket opp I Jerusalem i siste øyeblikk. De har vært til stede hele tiden.
I tillegg valgte Jesus etter sin oppstandelse å åpenbare seg først for sine kvinnelige disipler. Disse kvinnene er trolig kvinnene nevnt som å be sammen med mennene I Apg 1 og til Stede På Pinsedagen (Apg 2).
det er en grunn folk flest ikke kan huske navnene på alle tolv av apostlene. Flere er bare nevnt ved navn bare en eller to ganger, om i det hele tatt. Men historiene om flere kvinnelige disipler er registrert i detalj. Historiene til noen kvinnelige disipler er mer sentrale i evangeliets fortellinger enn mange Av De Tolv.
Maria Og Marta Fra Betania
Det er minst fem referanser Til At Jesus var I Betania, og de fleste forskere antar at Han bodde i Hjemmet Til Maria, Marta og Lasarus da han var der. Lukas forteller oss at «Maria satt ved Herrens føtter» (Lukas 10); et uttrykk som brukes for å betegne disippel Av En Jødisk rabbi. Johannes skriver Om marthas fantastiske trosbekjennelse: «jeg tror at Du er Messias, Guds Sønn, han som kommer til verden» (Johannes 11:27), som Kan sammenlignes Med Peters bekjennelse I Matteus 16.
Vi har beretningen Om Marias salvelse Av Jesus med dyr parfyme I Johannes 12; som han tolket som forberedelse til hans begravelse. Så jeg tror ikke Det er en tilfeldighet At Jesus er I Betania når Han sender en fole for å ri Inn I Jerusalem eller at han tilbringer sine siste netter på jorden I Betania (Matteus 21:17, Markus 11:11-12). Eller At Det er Til Betania at Han kommer tilbake før Sin Himmelfart (Lukas 24:50-51). Jesus elsket Marta og hennes søster Og Lasarus (Joh 11,5). De var blant hans nærmeste venner og disipler.
De Andre Marys Og Fru Sebedeus
Maria Magdalena har også en fremtredende plass i evangeliene (nevnt omtrent 12 ganger), Som Gjør Maria, jesu mor. Begge disse kvinnene reiste Med Jesus fra begynnelsen av sin tjeneste til korset og historikere merke deres betydning i etableringen av den tidlige kirken. Andre kvinnelige disipler Ved Navn Maria er også identifisert, Inkludert Maria, mor Til Jakob Og Joses og Maria Av Klopas.
I Matteus 20: 20 leser vi om moren Til Sebedeus sønner som ber Jesus om å vise favør til sine sønner. Like før denne beretningen jesus og disiplene er kjent for å være på reise Fra Galilea Til Jerusalem, noe som tyder På At Fru Sebedeus var en del av denne gruppen. Dette er bekreftet I Matteus 27:55-56 som plasserer henne ved foten av korset. Mens vi utsette henne for egoisme, posten viser at hun forsto hvem Jesus egentlig var – og slik forståelse var sjelden.
du kan telle på den ene siden antall ganger evangeliene skildrer Jesus alene med de tolv apostlene.
evangelieskribentene registrerer bare en håndfull ganger Hvor Jesus tar De Tolv til side for å undervise. Det er utsendelsen Av De Tolv og Transfigurasjonen (Lukas 9), prediksjonen om hans død og oppstandelse (Lukas 18:31), Den Siste Nadver (Lukas 22) og Himmelen (Lukas 24).
Oftest er Jesu undervisning rettet mot publikum som inkluderer både menn og kvinner. Vi leser om disiplene som er blant folkemengdene (Lukas 12), om store folkemengder som reiser Sammen Med Jesus (Lukas 14:25), og om offentlig undervisning til publikum som inkluderer tollere, syndere, Fariseere og juridiske eksperter (Lukas 15-21). Jesus og De Tolv reiste ikke alene Rundt I Galilea. Tider i privat var sannsynligvis unntaket mer enn regelen.
Tid Til Å Sette Posten Rett
å si At Jesus brukte mesteparten av sin tid på å investere i tolv menn fortsetter misforståelsen at han reiste i selskap med bare mannlige disipler Og at kvinner ble ekskludert fra hans indre sirkel.
en slik tolkning sender en subtil melding til menn at de er mer verdsatt enn kvinner. Og det sender en ikke-så-subtil melding til kvinner at de ikke er så verdig til å bli investert i som menn. Dette yter Ikke rettferdighet til historiene om disippelskap av kvinner I Bibelen eller til inkluderende budskapet om evangeliet.
Fotnoter
det skal bemerkes at de tolv apostler også Var Alle Jødiske og valgt som representanter For Israels stammer, men det er perifert til denne samtalen. Les mer: De Tolv Disiplene Var Alle Menn
Matteus heter Maria Magdalena, Maria, Mor Til Jakob og Joses, og mor Til Sebedeus Sønner (27:55-56). Markus nevner Også Maria Magdalena og Maria som mor Til Jakob Og Joses og legger Til Salome (15:40-44). Lukas identifiserer Maria Magdalena, Johanna Og Maria, mor Til Jakob (24:10). Johannes utvider listen til Å omfatte jesu mor, hans mors søster Og Maria Av Klopas. Noen forskere mener det kan være noen overlapping i listene, men selv tar det i betraktning, 6-8 kvinner er navngitt som å ha reist Med Jesus.