Besvart Av Ustadh Tabraze Azam
Spørsmål: Assalam ‘ aleykum,
jeg er forvirret på kjennelsene om Isha-tiden. Når er det ferdig? Når er Det foretrukket Å be Isha-bønnen?
Svar: Wa alaikum assalam wa rahmatullahi wa barakatuh,
jeg ber om at du er i beste helse og tro, insha ‘ Allah.
Tiden for `Isha bønn er fra forsvinningen Av skumringen Av Maghrib til daggry, nemlig Fajr.
Når Anbefales Det Å Be `Isha’?
Det anbefales å be `Isha etter at en tredjedel av natten har gått. Faktisk er det to stillinger i dette spørsmålet: (1) det skal bli bedt før en tredjedel av natten er gått, og (2) det skal bli bedt etter at en tredjedel av natten er gått.
natten anses lovlig å begynne fra inngangen Til Maghrib-tiden og vare til inngangen Til Fajr. Den spesifikke tiden på dagen dette tilsvarer, vil variere basert på årstiden. Midnatt (dvs. 12 am) er kanskje halvveis på natten noen steder i løpet av noen deler av året, men ikke i andre.
Når Er Det Mislikte Å Be `Isha’?
deretter nevner juristene at Det er tillatt å be `Isha opp til slutten av første halvdel av natten, og utsette det utover det er mislikt. For eksempel, Hvis Maghrib kom inn på 8pm, Og Fajr på 4am, ville midten av natten være på 12am.
dislikedness her er imidlertid forskjellig på. I sin al-Qunyat al-Munyat li Tatmim al-Ghunya bemerket Zahidi at det å utsette bønnen til etter at halvparten av natten er gått, er forbudt mislikt (makruh tahriman), Og Dette er Hva Ibn Nujaym valgte i Sin Bahr, og Også Shurunbulali i Sin Maraqi.
Imidlertid anså Ibn Amir Haj å gjøre det for å være noe mislikt (makruh tanzihan) i sin kommentar Til Munya, Halbat al-Mujalli, Og Ibn `Abidin syntes å følge ham i Hans Radd al-Muhtar. Han baserte Dette på Imam Tahawi uttalelser I Sharh Ma ‘ ani al-Athar Der Tahawi sier at bønn etter halve natten har gått er mindre i dyd enn å be både før halve natten og før en tredjedel.
Hva Om Jeg Ber Alene?
likevel er diskusjonen ovenfor i referanse til menighetsbønnen som den juridiske begrunnelsen gitt av juristene er at bønn senere på natten reduserer menigheten som det er vanskeligere for folk å delta.
som for noen som ber alene, så dislikedness gjelder ikke for dem i første omgang, Og Dette Er Hva Ibn ‘ Abidin gjelder Fra Khayr al-Din al-Ramli. Videre, hvis det er en unnskyldning, gjelder ikke dislikedness som juristene nevner.
Til tross for dette ville det fortsatt være bedre for den som ber alene å gjøre det før halve natten går, da det er andre visdommer i dette, nemlig å sikre at man faktisk ber den obligatoriske bønnen i sin respektive tid, og oppfylle sunna for å unngå unødvendig verdslig aktivitet om natten.
Og Allah alene gir suksess.
wassalam,
Tabraze Azam
Kontrollert & Godkjent av Shaykh Faraz Rabbani