Musé virtuel du protestantisme

hvem var de ?

faktisk var denne utvandringen bare opptatt av en svært liten minoritet av de 200 000 protestantene som forlot Frankrike etter Tilbakekallingen Av ediktet I Nantes. Fra 1688 til 1691 reiste bare 178 familier (som utgjør mindre enn tusendel av det totale antall protestantiske flyktninger Fra Frankrike) til Sør-Afrika på 4 skip, Den største Var Osterland. De kom fra to hovedregioner I Frankrike, en region besto av buen som strekker Seg fra Flandern Til Saintonge, den andre regionen besto av buen som strekker Seg fra Dauphiné Til Languedoc, som inkluderer Provence.

Hugenott-emigrantene var forskjellige fra de nederlandske og tyske bosetterne som utgjorde Den gjennomsnittlige befolkningen I Kappkolonien. Disse var spesielt fattige elendige som levde i desperate omstendigheter eller leiesoldater som hadde vært arbeidsledige siden slutten av 30-årskrigen. De franske protestantene, derimot, som hadde flyktet på grunn av religiøs forfølgelse, tilhørte for det meste borgerskapet, og i tillegg hadde en fjerdedel av dem typisk aristokratiske navn, dømme fra passasjerlistene.

Det Ostindiske Kompani

Kappkolonien var på den tiden en viktig anløpshavn på ruten Til Batavia for skipene som tilhørte det nederlandske Ostindiske Kompani. Kolonien var et ekstremt sjeldent eksempel historisk på et land som var helt drevet som et foretak.

Hvorfor spurte De» 17 kreftene » (det vil si de 17 administratorene I Selskapet) Huguenotene om å komme til Kolonien ? Av to hovedårsaker :

• den første var et reelt ønske om å hjelpe folk som delte samme religion som seg selv-ja, dette var i henhold til de religiøse prinsippene I Selskapet.
• den andre grunnen var av direkte fordel For Selskapet; de trengte å utvikle landbruket for å gi ferske forsyninger av mat til skipene på vei Til Batavia. En viktig ingrediens i disse forsyningene var vin, som holdt seg bedre enn vann om bord på skipet. Frem til da hadde de ikke klart å vokse vinstokker vellykket, så da de gjorde sitt valg av frivillige i begynnelsen av dette ventureet, var det av stor betydning å ha ekspertkunnskap på dette området av landbruket.

reisen Til Kapp

Strenge vilkår Ble pålagt Av Selskapet på de som ønsker å emigrere ; ingen bagasje var tillatt, reisen var gratis, på betingelse av at emigrantene holdt seg til reglene, hvorav den ene var nødvendigheten av å bo I Kapp i minst fem år – etter denne perioden fikk de lov til å komme tilbake, men de måtte betale for reisen. Selskapet lovet Huguenotene at de ved ankomst ville motta så mye land som de kunne dyrke – faktisk mottok de 30 til 60 morgen, det vil si ca 15 til 60 hektar, (maksimalt ca 100 hektar) samt nødvendige verktøy og frø.

den 6 ukers lange reisen var full av farer av alle slag : stormer, pirater, kongens fartøy og spesielt sykdom, med skjørbuk som det verste. Men til tross for disse dårlige reisevilkårene, kom alle fire skipene trygt i Sør-Afrika.

hvordan de ble mottatt

Siden de tidligere hadde fått en varm velkomst av nederlenderne, Ble Hugenottene godt mottatt Av Guvernøren Jan van Riebeeck, hvis kone, Maria De La Quitterie, var fransk. Til å begynne med, hans etterfølger, Simon van Der Stel, var også gunstig For Hugenottene.

De slo seg ned rundt seksti kilometer nordøst For Kapp, mellom Paarl og området som senere ble Kalt Franschoek («det franske hjørnet»). Til tross for at bakken var fruktbar, var den ganske overkjørt med skrubbe og de brukte minst tre år på å rydde den for å kunne begynne å dyrke noen avlinger. Dessuten holdt Selskapet ikke sitt løfte om landbruksutstyret de hadde sagt at de ville gi.

Selv om De startet på god fot med Guvernøren og hans sønn, Kom Hugenottene til å innse at situasjonen gradvis ble forverret, sannsynligvis på grunn av en misforståelse om deres fremtidige rolle I Sør-Afrika. Mens Selskapet ønsket Hugenottene å integrere og bli «gode nederlandske bønder», den franske, på den andre siden, klamret seg til deres språk og deres tradisjoner. Så lenge Pasteur Pierre Simon var der, med sine sognebarn, opprettholdt de sin franske identitet. Men da Han dro, Ble de nyankomne Hugenottene ikke tillatt Av Selskapet å ha franske pastorer eller grunnskolelærere, og resultatet var at i 1730 var det franske språket helt forsvunnet, på mindre enn to generasjoner. Aldri før i historien om fransk utvandring hadde noe slikt skjedd.

hva har Vi arvet fra Hugenottene i dag ?

Selv om det var vanskelig i begynnelsen, de franske nybyggerne snart blomstret som bønder og ble velstående i løpet Av XVIIIth århundre. Da Sør-Afrika ble erobret av engelskmennene, var det få av dem som deltok i «Den Store Vandringen» i 1836 ; dette var utvandringen mot nordøst i landet og førte til Grunnleggelsen Av Fristaten Oranien og Transvaal.

hva er igjen av alt dette i dag ? Vi kan si at det er omtrent tre faktorer å vurdere:

først av alt, navn : 20% Av Afrikanderne, den hvite ikke-engelske befolkningen, har franske navn; telefonkatalogene er fulle av dem ! Du Kan finne Du Plessis, De Villiers, Du Toit, Joubert eller Marais ; noen av dem har blitt assimilert til nederlandsk språk: Leclerc har blitt De Klerk, Villon har blitt Viljoen, Eller Ré har Blitt Retief, etc. Gårdene i Nærheten Av Kapp har også beholdt sine opprinnelige navn, knyttet til steder Som La Motte, L ‘ Ormarin (For Lourmarin), La Brie, Picardie, Chamonix, etc., eller de kan ha en forbindelse med religion, For Eksempel Bethlé Eller de kan ganske enkelt være poetiske, Som Plaisir De Merle, (Blackbird ‘ S Delight) eller La Concorde (Fred).

den andre faktoren å vurdere er fastheten i religiøs tradisjon; det sies At Hvis Calvin kom tilbake på jorden, er det I Sør-Afrika at Han kunne bli funnet ! Faktisk har den nederlandske Eglise Réformé ikke endret seg i en tøddel den protestantiske liturgi av tiden, og heller ikke salmer av Clé Marot og Thé de Bè i sin opprinnelige oversettelse, satt til musikk av Gaudimel. Vi kan spore tilbake tradisjonen med daglig Bibellesning og dens bokstavelige tolkning til denne perioden, da Hugenottene ikke hadde noen pastorer til å veilede dem. Faktisk, tragisk, det var denne bokstavelige tolkning Av Bibelen som førte til teorien om apartheid. Til Slutt, Sør-Afrika er en kirke pågå land og kirken sogne fortsatt sentrum for familie og samfunnsliv i dag.

Den tredje faktoren er at Til tross for, Eller på grunn av deres assimilering, Har Hugenottene bidratt sterkt til etableringen Av Afrikanderånden, til tross for det faktum at De var få i antall. Det er som om, siden de ikke kunne forbli fransk, det minste de kunne gjøre var å bli spydspissen i dette nye landet. I det lille Hugenottmuseet I Franschoek kan deres innflytelse fortsatt ses. Her legges stor vekt på det faktum at mange franske navn finnes innen politikk, økonomi og rugby.