Den 3. juli 1945 kom Josei Toda ut av fengsel, etter å ha holdt ut to år i fengsel, og reiste seg alene for å fortsette viljen Til sin mentor, Tsunesaburo Makiguchi, for å oppnå kosen-rufu. Som generaldirektør For Soka Gakkai begynte han umiddelbart å gjennomføre gjenoppbyggingen av organisasjonen, som var i en tilstand av ruin.
Folket I Japan på den tiden var i fortvilelsens grop, reeling fra ødeleggelsen forårsaket av krigen og uroen i etterkant. Staten Shinto, som hadde blitt tvunget på befolkningen, ble nå avvist, sammen med andre tro og verdier forfektet av den militaristiske regjeringen. Men ingen ny kilde til håp var å finne.
Toda Sensei var overbevist om At Nichirenbuddhismen alene utgjorde et åndelig prinsipp kraftig nok til å lede folket bort fra lidelse og forvirring, og han sto opp med et stort ønske og løfte om å spre sin lære mye. Organisasjonens mål ville være å ikke bare gjennomføre utdanningsreform, men også oppnå kosen-rufu, det vil si fred over hele verden og lykke for alle mennesker. I tråd med dette formålet endret han navnet Fra Soka Kyoiku Gakkai (Value-Creating Education Society) til Soka Gakkai (Value-Creating Society), og begynte igjen å holde diskusjonsmøter og reise til avsidesliggende regioner for å tilby veiledning i tro.
Møte Mellom Mentor Og Disippel—Toda Sensei Og Ikeda Sensei Møtes
I 1947 Møtte Toda Sensei den unge Daisaku Ikeda, som senere skulle bli den tredje Presidenten Til Soka Gakkai (for tiden ærespresident og president FOR SGI).
Ikeda ble født i distriktet Omori, I Tokyos Ota-Avdeling, 2.januar 1928.
han vokste opp i En tid Da Japan var i krig: han var 9 år gammel ved starten av Den Andre Kinesisk-Japanske Krigen (1937),6 og 13 ved utbruddet Av krigen med Usa i Stillehavsteateret UNDER Andre Verdenskrig (1941). Som krigen intensivert, hans fire eldre brødre, alle i prime av sitt liv, ble innkalt til militæret og sendt i kamp. For å støtte familien jobbet Ikeda på en ammunisjonsfabrikk. Lider av tuberkulose, derimot, han tilbrakte sin tidlige ungdom i fysisk nød, tenker dypt om spørsmål om liv og død.
Da hans eldste bror, Kiichi, hadde kommet hjem midlertidig fra slagmarken, beskrev han hvor mye elendighet krigen forårsaket Folket I Asia. I tillegg, hans familie hadde blitt tvunget fra sitt hjem, som brant i luftangrep. Gjennom disse beretningene og erfaringene hadde han blitt bittert klar over krigens urettferdighet og tragiske grusomhet.
etter krigen fikk familien vite at den eldste broren, som hadde blitt sendt tilbake til slagmarken, hadde blitt drept i kamp i Burma (Dagens Myanmar). Ung Ikedas følelse av at krig var ond, en forbrytelse mot menneskeheten, styrket og forsterket, da Han var vitne til sin mors dype sorg over å lære om sønnens død. Søker etter klare svar på spørsmålet om hvordan man skal leve, dykket han inn i litteratur og filosofi.
det var midt i denne søken at han den 14. August 1947 deltok på sitt første soka Gakkai diskusjonsmøte. Der møtte han mannen Som skulle bli Hans livslange mentor, Josei Toda.
På møtet den kvelden holdt Toda Sensei et foredrag om nichiren Daishonins skriving » Om Å Etablere Den Riktige Undervisningen for Fred I Landet.»Da Toda var ferdig med å forelese, Spurte Ikeda Ham en rekke spørsmål, blant annet «Hva er den riktige måten å leve på?»; «Hva er en sann patriot?»; «Hva er meningen Med Nam-myoho-renge-kyo?»; «Hva synes Du Om Keiseren?»
Todas svar var klare og velbegrunnede og fylt med den dype overbevisningen han hadde fått gjennom sin kamp mot Japans militaristiske regjering og i løpet av to år med urettferdig fengsel. Mens han lyttet, ble ungdommen slått med følelsen av at han kunne stole på alt denne mannen hadde sagt.
Ti dager senere, den 24. August, Begynte Ikeda sin Praksis Med Nichirenbuddhismen. På den tiden var Han 19 år gammel, Og Toda Sensei, 47.
I April året etter, Ikeda innrullert i natt klasser Ved Taisei Gakuin (dagens Tokyo Fuji University). I September begynte Han å delta På Todas forelesningsserie Om Lotus Sutra. Tar Toda Sensei som sin mentor, han utdypet sitt studium Og forståelse Av Buddhismen og lovet å leve sitt liv på grunn av kosen-rufu.
og i januar 1949 begynte Han å arbeide Ved Todas forlag som redaktør av et gutteblad.
Mentorens Og Disippelens Felles Kamp for Å Gjenoppbygge Soka Gakkai
i juli 1949 lanserte Soka Gakkai utgivelsen av sitt månedlige magasin, Daibyakurenge. Den første utgaven gjennomført et essay Toda Sensei hadde skrevet, med tittelen » The Philosophy Of Life.»Senere, Todas virksomheter, som hadde slitt midt i virkningene Av Japans kaotiske etterkrigsøkonomi, sto overfor alvorlige økonomiske tilbakeslag, og den 24. August 1950 annonserte Han sin intensjon om å gå av fra sin stilling som soka Gakkai generaldirektør.
ved den anledningen spurte unge Ikeda Ham: «Hvem vil være min mentor herfra?»Til Hvilken Toda Sensei svarte:» Selv om jeg ikke har forårsaket deg noe annet enn problemer, er jeg din mentor, » bekrefter det ubrytelige båndet mellom mentor og disippel.
disippelen utøvde seg fullt ut for å løse Todas forretningsforhold, og løse finanskrisen. Han besluttet dypt i sitt hjerte for å gjøre Det mulig For Toda Sensei å ta full ledelse som president For Soka Gakkai.
Ikeda hadde bestemt seg for å slutte å gå på nattskole, slik at Han fullt ut kunne støtte sin mentor. Men Som svar Toda Sensei fortalte ham at han ville personlig instruere ham og gi ham en bred utdanning overgår noen han kunne få fra et universitet. Denne private undervisningen, Kjent Som Toda University, fortsatte i nesten et tiår, til året før Toda død.
Midt i denne intense kampen diskuterte Toda Sensei med sin mest betrodde disippel sin visjon for fremtiden. Dette inkluderte etableringen Av organisasjonens avis Seikyo Shimbun å føre en kamp av det skrevne ord på grunn av kosen-rufu, og grunnleggelsen Av Soka University. Begge disse institusjonene ble til som et resultat av slike dialoger mellom mentor og disippel.
Innvielse Av Den Andre Presidenten
Etter å ha overvunnet sine forretningsproblemer, ble Toda Sensei enige om, som svar på forespørsler fra mange medlemmer, å ta stilling Til soka Gakkai president. Hans innsettelse som organisasjonens andre president fant sted Den 3. Mai 1951, og ved den anledningen erklærte han sitt løfte om å oppnå et medlemskap på 750 000 husholdninger.7 Det var bare rundt 3000 medlemmer på den tiden, og ingen kunne tro at Det var mulig å nå målet Toda hadde uttalt.
Før han ble innsatt som president, gjennomførte Toda Sensei en restrukturering av soka Gakkai-organisasjonen. Han innførte et kapittelbasert system som grunnlag for fremtidig utvikling og fornyet organisasjonens beredskap til å ta utfordringen fra kosen-rufu.
Før Han ble president, begynte Seikyo Shimbun å publisere 20. April. Dens innledende utgave bar den første utgaven Av Todas serialiserte roman Human Revolution, som han forfattet Under pseudonymet Myo Goku.8
«Menneskelig revolusjon» refererer til prosessen der hvert individ gjennom Nichirenbuddhisme oppnår en transformasjon av deres livsstil, som til slutt fører til en transformasjon i hele menneskehetens skjebne. Ved å opprettholde prinsippet om menneskelig revolusjon basert på hans livsfilosofi, forsøkte Toda å spre Nichirenbuddhismen som en undervisning som er tilgjengelig og anvendelig for alle mennesker i dag.
Også, umiddelbart etter innsettelsen, etablerte President Toda etter hverandre kvinnedivisjonen, unge menns divisjon og unge kvinners divisjon.
På Samme tid, i begynnelsen Av 1952 på Todas instruksjon, Ble Ikeda kapittelrådgiver for Soka Gakkais Kamata-Kapittel I Tokyo og ledet en innsats som resulterte i at 201 nye husholdninger ble med i februar måned. Dette representerte et gjennombrudd som langt overgikk de månedlige medlemskapsøkningene som ble oppnådd av et hvilket som helst kapittel til da, og ble kjent som historic February Campaign. Det markerte et vendepunkt etter Som Soka Gakkai fremgang mot å nå sitt medlemskap mål om 750,000 husholdninger akselerert raskt.
Toda Sensei hadde planlagt å utgi en samling av nichiren Daishonins skrifter. Han visste at dette ville være uunnværlig for riktig studie og forståelse Av Daishonins lære og derfor fremgang mot kosen-rufu, den utbredte utbredelsen Av Nichirenbuddhismen.
Toda Sensei ba den dyktige nichiren-forskeren Nichiko Hori om å ta ansvar for kompileringen og redigeringen. I April 1952, som markerte den 700. observasjonen Av Daishonins etablering av hans lære, ble nichiren Daishonin gosho zenshu (Komplette verk Av Nichiren Daishonin) publisert. Fra den tiden brukte hvert Soka Gakkai-medlem denne boken til å studere Nichiren Daishonins lære, og ånden til å basere sine handlinger på Daishonins skrifter ble etablert gjennom Hele Soka Gakkai.
Kamp Mot Djevelske Tendenser Av Makt
i April 1955 kjørte Soka Gakkai sine første kandidater i lokale forsamlingsvalg. Det tok dette trinnet basert på ånden om å etablere den riktige undervisningen for fred i landet, Som Daishoninen forfektet i løpet av sin kamp for folks lykke og et fredelig samfunn.
I 1956 inspirerte Ikeda En bemerkelsesverdig økning i utbredelsen i Hele Kansai-regionen i Det vestlige Japan, Med Osaka Chapter som oppnådde en enestående medlemskapsøkning på 11 111 husholdninger i løpet Av Den Eneste Mai-måneden. I House Of Councillors valget holdt i juli samme år, en kandidat kjører I Osaka valgdistriktet, hvis kampanje Ikeda hadde ledet, ble valgt, trosser alle spådommer om det motsatte.
det var et resultat så forbløffende at En stor Dagsavis i Japan rapporterte det under overskriften: «Det som var tenkt umulig, har blitt oppnådd!»
Tre kandidater godkjent Av Soka Gakkai hadde blitt valgt Til House Of Councillors, og fra da av organisasjonen ble et fokus på oppmerksomhet som en gruppe med økende sosial innflytelse. Samtidig begynte opptjente krefter og interesser å forsøke urettferdig å hindre organisasjonen.
Som svar på disse angrepene kjempet Ikeda resolutt for å beskytte soka Gakkai-medlemmene. I juni 1957, da Yubari Coal Miners Union i Byen Yubari, hokkaido, handlet urettferdig for å undertrykke soka Gakkai medlemmers religionsfrihet, dro han dit umiddelbart for å løse problemet. Erklærte At Soka Gakkai ville standhaftig motsette seg disse overgrepene, han strebet flittig for å oppnå en løsning. Dette ble kjent Som Yubari Coal Miners Union Hendelsen.
Den 3. juli, umiddelbart etter at Han forlot Yubari, Ble Ikeda urettmessig arrestert av Osaka Prefekturpolitiet i Det som ble kjent som Osaka-Hendelsen. I April samme år (1957) hadde Soka Gakkai kjørt en kandidat i et suppleringsvalg for å fylle et ledig Rådhus i Osaka valgdistrikt, og noen medlemmer involvert i kampanjen hadde blitt belastet med brudd på valglovene. Ikeda, som den ansvarlige for valgkampen, ble grunnløst anklaget for å orkestrere de ulovlige aktivitetene.
3. juli er samme dato Som Toda Sensei i 1945 ble løslatt fra fengsel. År senere refererte Ikeda Sensei til dette i en haiku, og skrev: «på denne dagen for utgivelse og fengsel finnes båndene til mentor og disippel.»
I femten dager Ble Ikeda utsatt for hard forhør, der anklageren truet: «Hvis du ikke bekjenner din skyld, vil Vi arrestere President Toda.»Toda helse hadde på den tiden blitt svært skrøpelig, og å gå i fengsel ville sikkert ha ført til hans død.
For å beskytte sin mentors liv, bekjente Ikeda anklagene for tiden, besluttet å bevise sin egen uskyld senere i retten. Den 17. juli ble Han løslatt fra Osaka Interneringssenter.
I de neste fire og et halvt årene førte Ikeda en pågående rettskamp, og til slutt den 25.januar 1962 ble Han erklært ikke skyldig på alle anklager. Aktor bekreftet rettens avgjørelse, avslår muligheten til å anke.
Overlot Kosen-rufu Til Etterfølgerne
Den 8. September 1957 leverte Toda Sensei sin «Erklæring Om Avskaffelse Av Atomvåpen», 9 som skulle bli starten og hovedprinsippet for soka Gakkais fredsbevegelse. I den, basert På Det Buddhistiske prinsippet om livets hellighet og verdighet, identifiserte han atomvåpen som en djevelsk skapelse som truer med å usurpere menneskehetens ukrenkelige rett til å leve, og kaller bruk av slike våpen en absolutt ondskap.
i desember 1957 nådde Soka Gakkai sitt medlemskapsmål på 750 000 husholdninger, som Toda Sensei hadde lovet å oppnå. Og I Mars året etter, det fullført og donert byggverk kalt Grand Lecture Hall På Nichiren Shoshu hodet tempel, Taisekiji. Der, På Mars 16, seks tusen ungdom fra Hele Japan, ledet Av Ikeda, samlet for en seremoni Der Toda Sensei betrodd dem med alle aspekter av kosen-rufu. Ved Den anledningen erklærte President Toda: «Soka Gakkai er kongen av den religiøse verden!»
Denne dagen, 16. Mars, da disse unge etterfølgerne ble betrodd det store ønske og løfte for kosen-rufu, kom til å bli kalt Kosen-rufu-Dagen i Soka Gakkai.
den 2. April 1958 døde Toda Sensei, etter å ha fullført alt han hadde satt seg fore å oppnå. Han var 58. Basert på oppvåkningen han oppnådde mens han var i fengsel, hadde han gjenoppbygget Soka Gakkai og bygget et fast grunnlag for kosen-rufus fremtid.