den offisielle slagord Av Jesuit Volunteer Corps er » Tør Å Endre.»Den uoffisielle motto, som brukes av de som har fullført et år eller to av tjeneste med organisasjonen Er» Ødelagt For Livet.»
Jesuit Volunteer Corps (JVC) Er den største lå Katolske heltids frivillig program i verden og har vært en pioner i tjenesten landskapet i ca 60 år. Mer enn 10.000 menn og kvinner—for det meste nye høyskoleutdannede—har tjent i hundrevis av samfunn over hele verden. Jesuit Frivillige jobber heltid i Både Katolske og sekulære organisasjoner fokusert på sosial rettferdighet og service til de fattige og sårbare. De lever i et fellesskap med andre unge voksne, utforske sin tro gjennom et rammeverk Av Katolske, Ignatian verdier. JVC gir bolig, forsikring, mat, et lite stipend og vanlige retreater.
vår eldste sønn, Jacob, valgte JVC etter eksamen fra college i Mai i Fjor. Han bor i Atlanta med sitt fellesskap av fem Andre Jesuittfrivillige og jobber som saksbehandler med International Rescue Committee, en global nonprofit som hjelper flyktninger med å navigere I AMERIKANSKE sosialtjenestesystemer.
Fordi jeg tilbrakte et år i tjeneste etter college med en organisasjon som LIGNER PÅ JVC, forstår jeg hva tidligere JVs betyr når de sier at de har blitt » ødelagt for livet.»Å tilbringe et år, ikke bare med å jobbe med de fattige, men også med andre som er forpliktet til å undersøke sosiale problemer gjennom evangeliets linse, forandret meg som ung voksen. Nedsenking opplevelsen av det året av tjenesten vippet mitt hjerte og sinn mot de på marginene. Det påvirket Måten Bill og jeg har nærmet vårt ekteskap; det informerte våre beslutninger om å fremme og vedta barn; det førte til slutt til min karriere i samfunnsansvar. De andre voksne jeg kjenner-nå i 40-årene – som ga et års tjeneste etter college har lignende baner. Min venn Andrea, som var en del AV Den Katolske National Evangelization Team (NET) , er en sosialarbeider fokusert på å tjene barn i fosterhjem. Lisa Marie, også EN NETTO veteran, jobber som hospice sosialarbeider. Lisa Maries ektemann, Dan, en advokat som gjorde to år MED JVC, leder nå nonprofit Disability Rights Wisconsin. Amy, som tjente med Meg På Chicagos Amate House, er partner i et advokatfirma hvor hun bringer inn mer pro-bono arbeid enn alle de andre advokatene kombinert.
Christina, en frivillig i min sønns samfunn, formulerer godt endringene som finner sted i en frivillig. Hun lærer engelsk som andrespråk med Katolske Veldedige Organisasjoner og har funnet UT AT JVC har drevet henne til å anerkjenne både sitt eget privilegium og mangelen på mangfold hun møtte i sitt daglige liv før han ble En Jesuitt Frivillig.
«jeg deltok på privat videregående skole og høyskole, gikk på familieferier hver sommer, og fortsetter å få min mobilregning og forsikring betalt av foreldrene mine,» sier hun. «Sammen med disse privilegiene har min livserfaring vært overveldende hvit. Så gal som dette høres ut, kan jeg trygt si at i de siste seks månedene jeg har brukt I Atlanta, har jeg hatt flere samspill med farger enn jeg har hatt gjennom mine 24 år.»
Christinas erfaring får Henne til å reframe noen av hennes tanker om rase og sosioøkonomisk status.
» Før jeg bodde I Atlanta, hadde jeg aldri visst hvordan det føltes å være den eneste hvite personen i et rom, en følelse de svarte elevene i videregående skole følte sannsynligvis hver dag,» sier hun. «Før året mitt med JVC hadde jeg heller aldri budsjettert utgiftene mine—og selv det begrensede budsjettet mine deltagerne og jeg er utstyrt med, er mer enn hva folk som bor på eller under fattigdomsnivået har. Du kan være en ekstremt utdannet person med uendelig kunnskap om institusjonalisert rasisme og fattigdom, men til du bor blant folk som faktisk opplever disse tingene daglig, betyr denne kunnskapen svært lite.»
Frivillige blir «ødelagt for livet» i det øyeblikket de bare lærer å være voksne, blir de presentert for ansvaret som følger med Å Være Kristen. Og Å Være Kristen, hvis du gjør det riktig, er ikke behagelig.
for oss betydde det å gå på jobb å leve Ut Matteus 25. kapittel – vi dro til våre arbeidsplasser—og ofte var jobben vår å sørge for at folk ble matet, kledd, ønsket velkommen som fremmede og besøkt mens de var syke eller i fengsel. Som vi definerte oss selv som voksne, vi fikk instruks om å finne en » misjon verdig våre liv.»Vi følte ikke noe press for å finne en jobb med høy status, for å sikre en karriere som ville tillate oss et stort hus, designer klær og dyre biler. I stedet hadde vi det motsatte presset. Hva skal vi gjøre for Å skape guds rike? Vi ble fortalt å være forsiktig med å la fristelsen av penger og status komme i veien for fortrinnsrett for de fattige. Vi ble bedt om å vasse inn i møkk av livet der ingenting er klart og det virkelige arbeidet må gjøres. «Kom inn, mucken er bra,» sier en av våre ledere, som jobbet med ungdom I Chicago boligprosjekter.
Og Nå Er Jakob midt i sitt tjenesteår. Han er i møkka. En av hans siste klienter var en mann som var en av de 40.000 foreldreløse under Den Andre Sudanesiske borgerkrigen på slutten av 90-tallet. En tapt Gutt I Sudan, han er nå en tapt mann, sliter med sykdom og fattigdom. Jacob ringte oss kort tid etter møtet med ham, etter å ha funnet for ham noen ressurser, litt mat, og noen bussbilletter, men vet at han ikke var i stand til å løfte mannen til noen målbar grad. Jeg lyttet Til Jakobs historie, ute av stand til å finne ord for Å gi Jakob håp om at kanskje mannen ville faktisk være helt fint. En del av arbeidet i tjeneste går Inn I Mor Teresas visdom: «Gud krever Ikke at Vi skal lykkes, bare at Vi er trofaste.»Som mor ønsket Jeg At Jacob skulle føle At hans arbeid og tro kunne forandre selv de mest alvorlige situasjonene. Som medkristne visste Jeg At Jakob måtte lære At en del av tjenesten bare var å gå inn i mucken for å være sammen med en annen person.
Jacob er halvveis i sitt år MED JVC. Halvveis ferdig med et år som vil gi ham et annet perspektiv enn det som kan være populært eller enkelt. Han er halvveis i et år som kan ødelegge ham for livet.
jeg er så takknemlig.
denne artikkelen vises også I mai 2018-utgaven AV US Catholic (Vol. 83, nr. 5, sider 29-31).
Bilde: Flickr cc via La Shola El Gringo?
