uten tvil har mange mennesker gjennom århundrene og over hele verden avvist troen på den ene sanne Gud på grunn av at de har vært vitne til eller opplevd stor smerte og lidelse. Kanskje tapet av en kjær, eller en annen tragedie i livet, gjorde dem ergerlig og bitter Mot Gud og livet. Ved å skylde På Gud, virket smerten mer utholdelig. Men Bibelen taler definitivt om denne saken. Og Bare Bibelen kan gi oss en nøyaktig forklaring på eksistensen av smerte og lidelse på Jorden.
Mange store menn og kvinner i Bibelhistorien har gått foran oss i sine forsøk på å leve trofast for Gud i møte med store vanskeligheter. Å være mennesker akkurat som oss, møtte de den daglige kampen for å overvinne selv, synd og Satan. De måtte også takle stress og belastning av livet. De måtte også tåle vondt. Vi kan lære av deres oppførsel (Romerne 15:4). Hvis vi vil vurdere deres liv og deres reaksjon på livets vanskeligheter, kan vi motta fra deres eksempel den nødvendige styrken til å tåle. Når vi ser hvordan de ble mishandlet og forfulgt, og hvordan de taklet sin skade, kan vi trekke fra dem den nødvendige oppmuntringen til å holde ut og oppnå seieren.
STEFAN
For eksempel, i sine bestrebelser på å leve Det Kristne liv, Sto Stefan foran Det høyeste lovgivende organ i Den Jødiske nasjon—De 71 Medlemmene Av Sanhedrinet som inkluderte Ypperstepresten som president. Han ble stilt for retten for sitt liv. I stedet for å tilby et juridisk forsvar, holdt han en preken. Han undersøkte Israels historie, spotlighting deres atferdsmessige tilbøyelighet for frafall, og da han kjørte sin preken hjem med denne grand konklusjon:
du stivnakkede og uomskårne i hjerte og ører! I står alltid den Hellige Ånd imot; som eders fedre gjorde, gjør i også. Hvem av profetene ble ikke forfulgt av deres fedre? Og de drepte dem som forutsa den Rettferdiges komme, som dere nå er blitt forrædere og mordere, som har mottatt loven etter englers befaling og ikke har holdt den (Apg 7:51-53).
her var denne store guds mann, stilt for retten for sitt liv, og likevel kunne ingen tale noen gang være mindre beregnet på å oppnå en frifinnelse. I stedet for å forsvare seg for å oppnå sin løslatelse, Stefanus preken plassert sine anklagere på prøve før bar Av Gud!
deres reaksjon? De ble kuttet til hjertet og bet tennene på ham. De begynte å rope på toppen av lungene mens de stoppet opp ørene. Så løp de på ham, dro ham utenfor byen og kastet steiner på ham til de slo livet fra hans kropp. Har Stephen opplevd stor skade? Ja, til døden! Hvor var Gud? Der med ham! Faktisk, ved den mirakuløse inngrep Av Gud, han var i stand til å stirre oppover inn i himmelen selv og se guds herlighet, Og Jesus står ved hans høyre hånd. Når du og Jeg har det vondt, Er Gud Og Kristus fortsatt der!
ELIA
Så var Det Elia (1 Kong 19). Etter å ha hørt At Jesabel hadde «satt ut en kontrakt» på sitt liv, løp han bokstavelig talt «for livet» inn i ørkenen og gjemte seg i en hule. Gud talte direkte til Ham og sa: «Elia, Hva gjør Du her?»Hans svar viste et hjerte fylt av desperasjon og fortvilelse da han insisterte på at Han hadde vært veldig nidkjær for Herren, til tross For At Israelittene hadde forlatt pakten, revet Ned Guds altere og drept guds profeter. Han følte at han var den eneste igjen—og de prøvde å drepe ham også! Her var en mann som følte det knusende presset av forfølgelse. Her var en mann som hadde det vondt.
Likevel hadde Gud gitt ham passende seire i livet. Da han gikk for å møte sin konge (1 Kong 18), ble han anklaget for å lage problemer For Guds folk. Men Sannheten var, Det Var Akab Som plaget Israel ved å svikte Guds bud. Han utfordret hundrevis av falske profeter til å møte ham i en konkurranse På Mt. Karmel skal en gang for alle bestemme Hvem Som Er Gud. Da de falske profetene hele dagen prøvde å fremkalle et svar fra deres gud for å antennes offeret, mislyktes de elendig. Da samlet elias alt folket rundt seg mens han satte herrens alter i stand. Plassere tre på alteret og nøye arrangere offerkjøtt på tre, han beordret det til å bli dynket med vann, grundig mette hele offerstedet. Deretter tilbød han en enkel bønn til Himmelens Gud, som fremkalte ild som brølte ned fra atmosfæren, forbruker offeret, veden, altersteinene, vannet og til og med støvet! Det fikk Guds folk til å få sin tenkning rett, Og Elia beordret henrettelsen av de falske profetene. Var Elia en mann som måtte tåle vondt? Ja! Men Gud var med ham!
DANIEL
Og Hva Med Daniel? Deportert fra sitt hjemland mens han fortsatt var ung, ble han plassert i en uvennlig fremmed kultur og tvunget til å lære Babylonernes språk og litteratur. Da hans politiske fiender ble sjalu over hans suksess og favør med kongen, de finagled loven for Å få Daniel i trøbbel med rettssystemet. Hans forbrytelse? Be til den ene sanne Gud regelmessig! Hans straff? Død ved å bli kastet til løver. Snakk om vondt! Men Gud var med ham og stanset løvenes munn (Hebreerne 11:33). Selv om han tilbrakte natten i løvehulen, ble han hentet neste morgen i god behold. Hans anklagere ble erstattet i hans sted, Og Bibelen sier at løvene rev dem i stykker før kroppene deres slo bakken (Daniel 6:24). Har Daniel måtte møte vondt i livet? Ja! Men Gud var med ham!
AMOS
Så Er Det Amos. Han hadde ingen intensjon Om Å bli brukt Av Gud som en profet (Amos 7: 14). Han brukte sitt liv til å pleie sauer og sycamore trær som produserte en frukt som måtte gjennombores manuelt for å modne. Men Da Gud ga ham i oppdrag å reise fra sitt hjem i det sørlige Palestina til det nordlige Palestina, og å presentere Guds ord for disse menneskene, dro han. Men han ble ikke godt mottatt. Da han kunngjorde At Israel ville bli ødelagt og kongen selv ville dø ved sverdet, kan du forestille deg reaksjonen. Presten amasja anklaget ham for konspirasjon for å styrte regjeringen, og prøvde å skremme ham til å forlate landet umiddelbart. Amos svarte med å gjøre det klart at han ikke var noen profet av yrke, og ville ha vært fornøyd med å gjøre det ydmyke arbeidet han utførte i sitt privatliv. Men Gud hadde befalt ham å profetere, og det var det han skulle gjøre. Ikke Bare ville Israel falle, Men Amasjas egne barn ville bli drept og hans egen kone forvandlet til en prostituert (Amos 7: 17). Var Amos plassert i en situasjon som førte til skade i livet hans? Kritikk? Opposisjon? Ja! Men Gud så ham gjennom hans skade!
MIKA
Mika, også, møtt presset og vondt i livet. Da israels konge og judas konge møttes for å diskutere muligheten for en felles militær kampanje, ønsket Judas konge en viss forsikring Fra Gud om at deres innsats ville lykkes. Akab paraderte sine 400 falske profeter Foran Josjafat, og «ja menn» tilbød den ønskede beroligelsen. Men Josafat var urolig og ønsket noen mer troverdig indikasjon. Akab innrømmet At Mika kunne konsulteres— «men jeg hater ham, fordi han ikke profeterer godt om meg, men ondt»(1 Kong 22: 8).
Mika ble straks tilkalt. De to kongene satt på sine troner og hørte på de falske profeter. En falsk profet, Sidkia, selv dramatisert sin forsikring ved å holde opp en jern kopi av noen okse horn og erklærte at kongene ville gore Syrerne til døden. Men offiseren som var blitt sendt for Å hente Mika til Dem, oppfordret Ham til å gå sammen med de andre profetene og berolige kongen. Men Mika sa han ville si hva Herren fortalte ham å si, og når avhørt av kongen, han spydig foreslo at de går rett fram. Da Mika ble presset til å bli seriøs, spådde Han at hæren ville bli spredt og Akab ville bli drept. Han beskrev hvordan en løgnens ånd ble regi råd fra de falske profetene-hvorpå Sedekias gikk bort, slo Mika over ansiktet, og hånet ham med ordene, «Hvilken vei gikk ånden Fra Herren fra meg for å tale til deg?»Mika sa han ville finne ut på den dagen av militær ulykke når han ville løpe og gjemme seg i et indre kammer.
Mika ble sendt i fengsel for sin modige stilling, og ble plassert på brød og vann. Men Da slaget fulgte, forkledde Akab seg for det spesifikke formål å unngå Mikaias prediksjon. Den Syriske kongen samlet til og med et» swat » – team på 32 snikmordere, og beordret dem til å unngå all konflikt og konsentrere seg utelukkende om Å få Akab. Men Gud brukte dem ikke til å utføre sin prediksjon. I stedet forteller Bibelen oss at en navnløs bueskytter trakk sin bue tilbake og lot sin pil fly «tilfeldig», det vil si at han ikke sikter mot noen spesielt-uten tvil bare begeistret i kampens hete. Av alle soldatene som okkuperte slagmarken, fant pilen Veien til Akab. Og av Alle stedene På Akabs rustning slo pilen i spalten mellom rustningens ledd og knuste hans onde hjerte. Hans blod samlet seg i bunnen av sin vogn og han var død ved solnedgang. Mika måtte møte vondt—Men Gud var Med ham, og han levde for å se bortfallet av dem som påførte vondt.
JOHANNES
Elia i Det Nye Testamente møtte det samme. Han måtte stå opp og konfrontere Fariseerne og Saddukeerne ansikt til ansikt, merke dem «ormeyngel», insistere på omvendelse, og advare dem om vrede og uslokkelig ild å komme (Matteus 3:7-12). Da Han hadde mot til å informere kongen om at hans ekteskap var uakseptabelt For Gud, kongens illegale kone holdt det mot John og ønsket ham eliminert. Hun fikk sin vei, og bøddelen kuttet Av Johns hode, og etterlot bare hans hodeløse lik for disiplene å begrave (Mark 6:14-29). Gjorde john ansikt vondt? Ja-til døden! Var Gud Med Johannes? Jesus selv sa: «Sannelig sier Jeg dere: blant dem som er født av kvinner, er det ikke oppstått en som er større Enn Døperen Johannes» (Matteus 11:11). Gud kjenner vår smerte, Og Han er der.
PAULUS
Paulus var et forbilde for forfølgelse. Listen over hans forfølgelser er lang (2 Kor 11:24-28). Han mottok de vanlige 40 piskeslag (Mosebok 25:1-3) fra Jødene ved fem separate anledninger. Tre ganger fikk Han Den vanlige Romerske juling med kjepper (Apg 16,23). Han ble til og med steinet (Apg 14,19). Tre ganger gikk han gjennom den opprivende opplevelsen av å være skipbrudne (F.Eks., Apg 27:41ff.), og selv drev på havet hele natten og hele dagen. Han opplevde tretthet av hyppige reiser, farene ved vann, røvere, sint landsmenn og Hedninger. Han led i byen og i ørkenen, i havet og blant falske brødre. Han gikk gjennom tretthet, slit, søvnløshet, sult, tørst, faste, kulde og nakenhet. Han var en jaget, jaget, trakassert og såret mann! Han opplevde usikkerheten og frykten som kommer fra ond motstand. Men Herren sa til ham: «vær ikke redd, men tal og ti ikke, for jeg er med deg, og ingen skal angripe deg for å skade deg» (Apg 18,9-10). Da han møtte den sårende smerten av en «torn i kjødet» for å holde ham ydmyk, beroliget Herren ham-selv midt i hans lidelse- «min nåde er nok for deg» (2 Kor 12: 9). Han var i stand til å konkludere: «jeg har glede av svakheter, i håner, i behov, i forfølgelser, i trengsler, For Kristi skyld. For når jeg er svak, da er jeg sterk» (2 Kor 12,10). Svakhet, nød, hån, forfølgelse? Disse tingene gjør vondt! Men gjennom det hele-vi er forsikret om Vår Herres hjelp!
JESUS
Men det høyeste eksempelet på lidelse og skade er Jesus Kristus Selv. I Tillegg til mangelen på fysisk komfort (Matteus 8:20) og den hyppige mishandlingen Han gjennomgikk Gjennom sin jordiske tjeneste, ble han til slutt grepet av en sint mobb som bar sverd og klubber. Han ble plassert foran en kenguru domstol for å møte anklagene om falske vitner. Han møtte tiraden til En rasende Yppersteprest som anklaget ham for blasfemi, og han måtte høre rådets fordømmelse til døden. Han hadde folk spyttet i ansiktet, slo Ham, og slå ham med håndflatene som de spottet Og hånet Ham. Han ble bundet og tatt for De Romerske myndighetene hvor Han opplevde ytterligere ydmykelse av en hånende mengde som valgte en beryktet kriminell over Ham for utgivelse. Han led ytterligere indigniteter i Hendene På Romerske soldater som kledde Ham, presset en tornekrone ned På hodet hans, spyttet På Ham og slo Ham i hodet med røret de hadde gjort ham til å holde som et septer. Til Slutt holdt Han ut den grusomme, forferdelige døden påført Av Et Romersk kors, da forbipasserende spottet Ham, ristet på hodet og hånet Ham for å redde Seg selv. Også røverne som var korsfestet sammen med Ham, hånte ham. Hvor var Gud? Hvor er Gud når du eller jeg har det vondt? Hvor er Gud når En Kristen mister et barn? Han er akkurat der han var da Han mistet Sin Egen Sønn.
uansett lidelse eller skade du eller jeg kan oppleve, blekner i forhold til den skade utholdt av Vår Herre. Vi må huske: søndag fulgte fredag. Hans lidelse til døden ga et utrolig resultat som du og jeg kan dele. «Gud roste sin kjærlighet til oss ved At Kristus døde for oss mens Vi ennå var syndere «(Romerne 5: 8). Må vi skade?
for til dette ble dere kalt, Fordi Også Kristus led for oss og etterlot oss et eksempel, for At Dere skulle følge hans fotspor: «Han som ikke gjorde synd, og det ble ikke funnet svik i hans munn»; som, Da han ble utskjelt, ikke spottet i retur; da han led, truet Han ikke, men overgav Seg Til Ham som dømmer rettferdig (1 Peter 2:21-23).
Faktisk Ble Jesus «gjort litt lavere enn englene, for å lide døden…for At Han ved guds nåde kunne smake døden for alle», og ved å gjøre Det, kan han» bringe mange sønner til herlighet…for ved at Han selv har lidd, blir fristet, er han i stand til å hjelpe dem som blir fristet «(Hebreerne 2:9-10,18). Jesus led stor skade og skade, Men han holdt ut for oss. Måtte vi holde ut For Ham! Vi kan og må være som ham. «Ja, og alle som ønsker å leve gudfryktig i Kristus Jesus vil lide forfølgelse» (2 Timoteus 3: 12).
KONKLUSJON
I Åpenbaringen 19 blir vi behandlet med et spektakulært portrett. Himmelen åpner og ut kommer en hvit hest hvis rytter har tre navn: «Trofast og Sann; «»Guds Ord;» Og » kongenes Konge og herrenes Herre.»I rettferdighet dømmer Han og fører krig. Hans øyne er flammer av ild. Han bærer på hodet flere kroner, og hans klær har blitt dyppet i blod. Stikker ut av munnen hans er et skarpt sverd. Han rir på hodet til himmelens monterte kavaleri. De Kristne som først ble gitt dette fantastiske bildet, hadde gjennomgått intens, uutholdelig smerte og lidelse. Men verken de eller vi kan visualisere denne fantastiske scenen uten å komme til minst en ubestridelig konklusjon: Gud vet Når Vi har vondt og opplever uendelig smerte og lidelse; Men Han er der, Han er med oss, Han vil ikke forlate oss, Og Vi må fortsette Å stole på Ham.
Publisert desember 31, 2002
REPRODUKSJON & ANSVARSFRASKRIVELSER: Vi er glade for å gi tillatelse til at denne artikkelen kan reproduseres delvis eller i sin helhet, så lenge våre bestemmelser overholdes.
Reproduksjonsbestemmelser→