Selv om De tror At Gud allerede har kartlagt deres liv, Har Kalvinister alltid vært aktivister. Dere skal kjenne de utvalgte ved deres frukter, ikke ved deres passive aksept av skjebnen. Når det gjelder å bryte med livets utfordringer, avviser de imidlertid Den» positive tenkningen » etos Som Norman Vincent Peale gjorde kjent på 1950-tallet. Den filosofien dominerer fortsatt Det Kristne selvhjelpsmarkedet i bøker som «Your Best Life Now» Av Joel Osteen, som lover leserne at alt fra Et Hawaiisk feriehus til en skjønnhetskonkurranse krone er innenfor deres grep hvis de bare utvikler en gjøremål.»Marianne Esterly, en kvinnerådgiver På Mars Hill, sier at hun prøver å hjelpe kvinner å motstå desperasjonen som kan komme med å glemme at menneskets viktigste mål er å ære Gud, ikke å besette over jordiske problemer. «De tilber traumer eller anoreksi, og det er ikke det de er laget for å tilbe,» sier hun. «Kristen selvhjelp virker ikke. Vi kan ikke gjøre noe. Det er Alt kristi verk.»
Kalvinismen er en teologi basert på paradoks: Gud har forutbestemt hvert menneskes handlinger, men vi er fortsatt skyldige for våre synder; vi er fullstendig fordervet, men likevel holdt til den umulige standarden av guddommelig lov. Disse læresetningene jibe ikke Med Opplysning ideer om menneskelig kapasitet, men de har appellert til et bredt spekter av moderne intellektuelle, spesielt de Som understreket farene ved menneskelig hybris i kjølvannet Av Første Verdenskrig.
Driscoll fant sin vei inn i denne tradisjonen i stor grad på egen hånd. Han har nylig tjent en mastergrad gjennom et selvstendig studieprogram han arrangerte på et seminar I Portland, Ore. År siden, paperback opptrykk av gamle Puritanske avhandlinger i hjørnet av en lokal bokhandel pirret hans interesse For Reformasjonsteologi. Han kom for å beundre Martin Luther, den vulgære, øl-swilling teologiske opprører som utløste Reformasjonen. «Jeg fant ham å være noe av en mentor,» Sier Driscoll. «Jeg hadde ikke all bagasjen han hadde. Men du kan se ham med en fjærpenn i den ene hånden og en drink i den andre. Han giftet seg med en brygger og renegade nonne. Hans historie er slags indie rock.»
Driscoll forakter forbudene til tradisjonell evangelisk Kristendom. Tabuer på alkohol, røyking, banne og voldelige filmer har gjort mye for å forme Amerikansk Protestantisk kultur – en kultur som han har kalt domenet til » chicks og noen chickified dudes med halte håndledd.»Videre forteller Bibelen ham at å søke frelse ved selvrettferdig ren levende er å oppføre Seg som En Fariseer. I motsetning til fundamentalister som isolerer seg, skaper» en egen kultur hvor du bor i En Kristen blindgate», som Et spikyhåret medlem Ved Navn Andrew Pack sier Det, Er Mars Hillians stolte av vennskap med ikke-Kristne. De pleier å være kulturelle aktivister som spiller i rockeband og bryr seg om kunst, lever ut en lang Reformert tradisjon som hevder Kristi mandat over hvert hjørne av skapelsen.
Som mange Ny-Kalvinister, talsmenn Driscoll tradisjonelle kjønnsroller, kalt «komplementarisme» i teologisk språkbruk. Menn og kvinner er «like åndelig, og det er en forskjell på funksjonalitet, ikke egenverdi,» sier Danielle Blazer, Et 34 år gammelt Mars Hill-medlem. Kvinner kan arbeide utenfor hjemmet, men de må underkaste seg sine ektemenn, og de er forbudt fra å ta på forkynnelsesroller i kirken.
«det er først siden kvinner har vært i kirkens lederskap at denne tilbakeslaget har kommet,» sier Seattle-pastoren Katie Ladd, en liberal Metodist som mener at å erklære Jesus en «maskulin fyr» undergraver Evangeliets transformative budskap. Men Ny-Kalvinistene hevder at tradisjonelle kjønnsroller er tro Mot Bibelen, spesielt brevene Til Paulus. Videre, innebygd I begrepet Adam som» federal head » av menneskeheten er ideen om mannen som leder av hjemmet.
ingen steder er forbindelsen Mellom Driscolls hypermaskulinitet og Hans Kalvinistiske teologi klarere enn i hans nektelse av å tolerere motstand ved Mars Hill. Den Reformerte tradisjon motstand mot kompromiss og vekt på renheten av tilbedende samfunnet har alltid inneholdt frø av autoritære: John Calvin hadde kjettere brent på bålet og gjorde en mann som tilfeldig kritiserte ham på et middagsselskap marsjere gjennom gatene I Geneve, knelte ved hvert veikryss for å be om tilgivelse. Mars Hill er ikke 16. århundre Geneve, Men Driscoll har liten talmodighet for dissens. I 2007 protesterte to eldste mot en plan om å omorganisere kirken som ifølge kritikere konsoliderte makten I Hendene På Driscoll og hans nærmeste medhjelpere. Driscoll fortalte menigheten at han spurte råd om hvordan man skal håndtere sta underordnede fra En» mixed martial artist Og Ultimate Fighter, good guy » som deltar Mars Hill. «Hans svar var strålende,» rapporterte Driscoll. Han sa: «jeg brekker nesen deres.»Da en av de frafalne eldstene nektet å omvende seg, beordret kirkens ledelse medlemmene til å sky ham. Ett medlem klaget på en online oppslagstavle og umiddelbart fant hans medlemskap privilegier suspendert. «De synder gjennom avhør,» forkynte Driscoll. John Calvin kunne ikke ha sagt det bedre selv.