Matteus 19: 23-26
dette ordtaket har alltid vært spennende. For mange år siden fortalte en venn en historie om en port i veggen rundt det gamle Jerusalem kalt «Nålens Øye» eller «Nålens Øye».»Denne porten ble utformet på en slik måte at den kunne brukes av fotgjengere, men ikke ved å plyndre banditter på kamelene sine. Den eneste måten en kamel kunne komme gjennom dette «Nåløyet» var å bli losset og krype gjennom på knærne. Denne flotte historien—og flere varianter av den-har gjort rundene gjennom årene.
de åndelige analogiene var klare. Kamelen kunne gå gjennom «Nålens Øye», men bare etter å ha blitt fjernet av sin bagasje – dens rikdom!
det eneste problemet med denne historien er at det ikke er sant! Det er absolutt ingen arkeologiske eller historiske bevis for eksistensen av en slik port. Historien ble først fortalt for flere hundre år siden og har blitt gjentatt siden. Det er enda et eksempel på folk som prøver Å få Kristi ord til å passe sine egne begreper Om Hva Han mente.
Jesus sier klart at det ville være lettere for en kamel å gå gjennom et nåløye. Kan dette gjøres? Selvfølgelig ikke! Det er poenget! Likevel har folk forsøkt forgjeves å få det til å skje. Noen har antydet at det er et trykkfeil på gresk. Det greske ordet kamelos, som betyr «kamel» burde egentlig være kamilos, som betyr «kabel» eller » tau.»Likevel er det umulig å passere et tau gjennom nålens øye. Ah, men hva om man bruker en seks-tommers teppenål, og tauet er faktisk laget av kamelhår? Andre har antydet at dette var En Arameisk ordspill på ordet for en kamel og at av en mygg eller lus, Fra Arameisk kalma betyr «skadedyr» eller » lus.»Det kan bli ganske latterlig.
Alt dette manøvrering er unødvendig. Kristus brukte overdrivelse, akkurat Som Han gjorde Da han snakket om at en planke var i ens øye mens han forsøkte å fjerne splinten i en brors øye (Matteus 7:3-4). Alle synes å forstå at dette er overdrivelse for effekt; kommentatorer hevder ikke, » Vel, han mente virkelig en tannpirk, ikke en 2 x 4.»I vår egen tale bruker vi hyperbole hele tiden, for eksempel «Denne boken veier tonn» eller «jeg er så sulten jeg kunne spise en hest.»
Jesu overdrivelse I Matteus 19: 24 er lett å forklare. Kamelen var det største dyret som regelmessig ble sett I Israel, og dens kontrast til den lille størrelsen på et nåløye viser den ytterste umuligheten av innsatsen for å presse den førstnevnte gjennom sistnevnte. I Babylon, hvor deler Av Den Jødiske Talmud ble skrevet, siden elefanten var det største dyret, ble det erstattet av «kamel» i denne vanlige aforismen.
Hvorfor ønsker så mange å være apologeter for Det Kristus» virkelig » mente I Matteus 19? Er det fordi vi i hemmelighet—eller til og med åpent-ønsker rikdom og ikke vil ha noen bibelsk negativitet som senker oss? Bare hvis vi arver store penger fra onkelen vi glemte vi hadde, ville vi ikke ha noe åndelig stigma knyttet til pengene! For å gjenta, rikdommen i seg selv er ikke problemet, men vårt vedlegg til det eller hva det kan kjøpe.
jesu disipler var forferdet Over hans ord. «Hvem kan da bli frelst?»de lurte på. Det er veldig enkelt. Kristus lærer dem at ingen kan bli frelst gjennom sine egne anstrengelser. Han mener ikke at bare de rike ikke kan bli frelst, men ingen kan bli frelst gjennom hans penger, hans ferdigheter, hans talenter, hans intellekt eller hans gode utseende!
Under kristi tid trodde Jødene at rikdom og velstand var et tegn På Guds velsignelse, så reaksjonen Fra disiplene hans er ren vantro. Senere falt bekjennende Kristne i motsatt grøft ved å skildre rikdom som en hindring for frelse-som de kan være-men så kan mange andre ting.
Hva om vi anses å være fattige av denne verden? Er vi på en eller annen måte bedre enn de med mer fysiske varer? Det ville være like farlig for en underprivilegert person å tro at han hadde gjort det—at hans fattigdom ga ham en slags fromhet—som det ville være for en rik mann å stole på sin rikdom. Vi kan bli fristet fra rettferdighetens vei ved omtrent alt. Vår undergang kan være drikke, mat, tv, eller en rekke ting tilgjengelig for oss i denne verden.
Det er lett for oss å se på de rike og dømme dem til å være uegnet For Guds Rike, gratulere oss selv i prosessen for ikke å ha den spesielle distraksjon i våre liv. Mens den rike unge herskeren gikk bort Fra Kristus, ekstremt trist at han ikke kunne gjøre det spranget av tro, hva i våre egne liv har samme tak på Oss? Hva er ankeret som holder vårt åndelige skip fra seiling?
I Ii Timoteus 4: 10 skriver Paulus: «Demas har forlatt meg, etter å ha elsket denne nåværende verden.»Hva fikk Demas til å forlate Paulus og Kristus? Demas elsket verden; opplysningene er ikke avslørt. Uansett hva det var, er det mindre viktig enn det enkle, åndelige faktum at en kamel ikke kan gå gjennom et nåløye. Noen som elsker verden, enten rik eller fattig, vil ikke være I Guds Rike (James 4: 4; Jeg John 2: 15-17).
poenget er at vi ikke oppnår frelse gjennom våre egne anstrengelser; Det er Fra Gud alene, Ved hans nåde. «For mennesker er dette umulig, Men For Gud er alt mulig,» forsikrer Jesus oss. Vi har vår del å spille og blir belønnet for vår innsats, Som Romerne 2 forklarer, men Når Gud tar oss fra denne verden, arbeider med oss, velsigner Oss og bringer Oss inn I Sin Familie, er det virkelig et mirakel.
Mike Ford (1955-2021)
Den Rike Unge Herskeren Og Nålens Øye