Maya Angelou var en anerkjent forfatter og borgerrettighetsaktivist som nådde et bredt publikum gjennom hennes verk. Mens hun kanskje er best kjent for sin selvbiografiske prosa, har hennes poesi endret landskapet av feministisk skriving, og bringer inn en ny ide om feiringen av selvdefinisjon og selvtillit som en integrert del av oppnåelsen av frigjøring og byrå.
hennes Dikt Woman Work avgrenser livet til en kvinne som å være lik en slaves. Mens ideen er latent i det meste av diktet, blir hennes oppfatning ganske åpenbart med omtale av å plukke bomull. En del av diktet leser som en liste med et pustløst tempo, en indikasjon på det kjedelige livet til en kvinne. Rhyme-ordningen er ikke vanlig, men eksisterer i en del av diktet for å ytterligere akselerere rytmen til diktet. Dette tempoet i diktet er representativt for livet til en kvinne, med kvinnen som ikke har tid til å stoppe; listen over hennes verk ser ut til å fortsette og fortsette. I de følgende linjene er denne ideen spesielt fremtredende.
jeg har barna til å passe klærne til mendethe gulvet til mopThe mat til butikkthen kylling til stekthe baby til tørkjeg fikk selskap til å mate hagen til weejeg har fått skjorter til å presse tots å kle på kan for å være cutie må rydde opp denne hutThen se om de syke og bomull å plukke.
i disse linjene avgrenser dikteren livet til en kvinne. Denne delen av diktet gjør det virke som noen leser det andpusten. Verkene til kvinnen spenner fra hennes huslige plikter, som tending til barn og shopping for mat, samt hennes gjøremål som en slave, som å plukke bomull. Dette viser hva slags liv som kvinner, spesielt svarte kvinner, ble tvunget til å lede som de ble dømt til å leve et liv i margenene.
ideen om dobbel kolonisering av den tredje verdenskvinnen kommer til å tenke når leseren ser delen om å plukke bomull. Afrikanske kvinner ble diskriminert på grunnlag av rase og kjønn. De ble dermed presset til selve utkanten av samfunnet, fratatt noen stemme eller byrå som «Andre» fra ulike demografi kan ha.
tempoet i diktet bremser deretter ned i neste strofe, og en følelse av lettelse kommuniseres i følgende linjer:
Skinne på meg, sunshineRain på meg, regn mykt, duggdråper og avkjøl pannen min igjen.
Storm, blås meg fra herved din sterkeste vind la meg flyte over himmelen Til jeg kan hvile igjen.Fall forsiktig, snøflakdekke meg med hvittkaldt isete kyss ogla meg hvile i kveld.Sol, regn, buet skyMountain, hav, blad og stoneStar shine, moon glowYou er alt som jeg kan kalle min egen.
høyttaleren ser endelig ut til å finne litt hvile. Det som er interessant er at det virker som naturen er hennes eneste flukt. Hvor menneskeheten har dømt henne til et liv i underdanighet, gir naturen henne en katarsis. Et av de svært betydningsfulle temaene som dukker opp i denne delen av diktet er det binære mellom natur og menneske. Naturen diskriminerer ikke og gir den eneste trøst høyttaleren kan synes å finne.
fra dette diktet kan ganske mange avledninger gjøres. Det er veldig klart fra linjene i den første stanza at dikteren ønsker å tegne en parellel mellom livet til en kvinne og en slave. begge har blitt marginalisert i form av lidelse. Så ofte glemmer vi at det er et skjæringspunkt mellom kjønnsbaserte og rasemessige fordommer. Denne poeten forsøker å avsløre virkeligheten av å leve et liv når man er marginalisert både på grunn av kjønn så vel som rase. Denne kvinnen ser ut til å arbeide i et andpusten tempo og synes å finne ingen flukt fra innenlandske slit. Hun er bundet av patriarkatets dogmer. Det er ikke noe liv for henne utenfor det innenlandske livet.
men for en kvinne som diktets taler, er det en dyster følelse av flukt i naturen. Hun er i stand til å finne en slags trøst og dermed, etter at hun har fullført sitt arbeid, hun rømmer sine hjemlige grenser i naturen.
således begrenser dikteren seg Ikke til gynocentriske bekymringer og finner den fine linjen mellom ulike typer fordommer. Dette kan tas som en voldsom fordømmelse av fordommer av hver stripe. Hun beskriver den harde virkeligheten ved å leve som Den Andre, og hennes kritikk av det sosiale hierarkiet som foreviger slik diskriminering og uunngåelig lidelse fremkalles i dette diktet.