마야 안젤루는 그녀의 작품을 통해 광범위한 청중에게 도달 한 저명한 작가이자 시민권 운동가였습니다. 그녀는 아마도 그녀의 자서전 산문으로 가장 잘 알려져 있지만,그녀의시는 페미니스트 글쓰기의 풍경을 변화 시켰고,해방과 선택의지의 달성의 필수적인 부분으로서 자기 정의와 자아의 축하에 대한 새로운 아이디어를 가져 왔습니다.
그녀의 시 여성 작업은 여성의 삶을 노예와 비슷한 것으로 묘사합니다. 아이디어는 시의 대부분에 잠재되어 있는 동안,그녀의 개념은 면을 쑤시기의 언급에 확실히 명백하게된다. 시의 일부는 숨이 속도,여성의 지루한 삶의 표시와 목록처럼 읽습니다. 운율 방식은 일반 아니지만,더시의 리듬을 가속화하기 위해시의 일부에 존재한다. 시의 이 걸음은 멈출 시간이 없는 여자와 여자의 생활의 대표적이다;그녀의 일의 명부는 계속적으로 가는 것을 보인다. 다음 줄에서,이 아이디어는 특히 두드러집니다.
나는 아이들을 돌보아야한다.옷을 멘션에게 입히다.바닥을 밟다.음식을 쇼핑하다.닭을 튀기다.아기를 말리다.나는 회사를 먹일거야.정원 위디.셔츠를 눌러야 해.꼬마 옷을 입을 수 있습니다.큐티해야 해.이 헛을 청소해야 해.아픈 것에 대해보고,면화를 골라야 해.
이 라인에서 시인은 여성의 삶을 묘사합니다. 시의이 부분은 누군가가 숨을 쉬게 읽는 것처럼 보입니다. 여성의 작품은 아이들을 돌보고 음식을 쇼핑하는 것과 같은 그녀의 국내 의무에서부터 면화 따기와 같은 노예로서의 집안일까지 다양합니다. 이것은 여성,특히 흑인 여성이 여백에서 삶을 살도록 비난 받았을 때 강제로 인도해야하는 삶의 종류를 보여줍니다.
제 3 세계 여성의 이중 식민지화 아이디어는 독자가 면화 따기에 관한 부분을 볼 때 떠오른다. 아프리카 여성들은 인종과 성별에 따라 차별을 받았다. 따라서 그들은 사회의 매우 변두리에 밀려 났고,다른 인구 통계의”다른 사람들”이 가질 수있는 목소리 나 기관을 박탈당했습니다.
다음 절에서는 시의 속도가 느려지고 안도감이 다음 줄로 전달됩니다.
나에게 빛을 비추고,나에게 선샤인을 비추고,부드럽게 강우하고,듀드롭과 내 이마를 다시 식히십시오.”……….”………..”………..”………..”………..”………..”.부드럽게 가을,눈꽃흰색 차가운 얼음 키스로 나를 덮고 오늘 밤 쉬게 해줘.아…아………..
연사가 마침내 휴식을 찾은 것 같습니다. 흥미로운 것은 자연이 그녀의 유일한 탈출구 인 것처럼 보인다는 것입니다. 인류는 복종의 삶에 그녀를 운명 한 경우,자연은 그녀에게 카타르시스를 제공합니다. 시의이 부분에서 표면 매우 중요 한 주제 중 하나는 자연과 인류의 이진. 자연은 차별하지 않으며 스피커가 찾을 수있는 유일한 위안을 제공합니다.
이 시에서 꽤 많은 추론을 할 수 있습니다. 시인이 여성의 삶과 노예의 삶 사이에 파렐을 그리기를 원한다는 것은 첫 번째 절의 선에서 매우 분명합니다. 둘 다 고통의 측면에서 소외되었습니다. 우리는 종종 성별에 기반한 편견과 인종적 편견 사이에 교차점이 있다는 것을 잊어 버립니다. 이 시인은 인종뿐만 아니라 성별 때문에 소외 될 때 삶의 현실을 폭로하려고 시도합니다. 이 여자는 숨 속도로 작동하는 것 같다 국내 천역에서 탈출을 찾을 수없는 것 같다. 그녀는 가부장제의 교리에 묶여 있습니다. 가정 생활의 그녀의 외부에 대한 생명이 없다.
그러나 시의 연설자와 같은 여성에게는 자연 속에서 황량한 탈출감이 있습니다. 그녀는 위안의 일종을 찾을 수 있으며,따라서,그녀는 그녀의 작업을 완료 한 후,그녀는 자연에 그녀의 국내 경계를 탈출.
따라서 시인은 자신을 여성 중심적인 관심사로 제한하지 않고 다른 유형의 편견 사이의 미세한 선을 찾습니다. 이것은 모든 줄무늬의 편견에 대한 맹렬한 비난으로 간주 될 수 있습니다. 그녀는 삶의 가혹한 현실을 다른 것으로 묘사하며,그러한 차별과 피할 수없는 고통을 영속시키는 사회 계층에 대한 비판은이 시에서 유발됩니다.