요약:성령은 단지 하나님을 대표하는 하늘로부터의 막연한 힘이 아니다. 그는 다시 천국으로 예수님의 승천 이후이 땅에 매우 중요한 사역을 가진 신성한 사람입니다.
마태복음 28 장:19 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고…
•성령은 삼위일체의 세 번째 분이시며,고전적으로 다음과 같이 정의되어 있다.”
나.그는 신이다. 1446>*위에서 인용한 대명 사명에서,예수님은 삼위일체의 세 신성한 위격 가운데 동등성을 나타내는 것으로 보인다•”성부와 성자와 성령의 이름으로. 요한복음 14:16-17;고린도전서 12:2-4;고린도후서 13:14;에베소서 2:18;에베소서 4:4-6;요한일서 5:7(킹제임스 흠정역).
행 5:3-4 베드로가 가로되 아나니아야 어찌하여 사탄이 네 마음에 가득하여 네가 성령을 속였느냐 네가 사람에게만 거짓말을 한 것이 아니요 하나님께 거짓말하였느냐”
사도 베드로는”성령에게”거짓말하는 것은 하나님께”거짓말하는 것이라고 말했다. 베드로는 하나님의 영이 분명히 신성하다는 것을 이해했습니다.
요한복음 14:16-17 에이;16:7 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 주사 너희를 도우시고 영원토록 너희와 함께 계시리니 곧 진리의 영이라…그러나 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이니라 내가 떠나지 아니하면 변호자가 너희에게로 오지 아니하겠고 내가 가면 그를 너희에게로 보내리라
성령은 이 땅에서 예수님의 자리를 온전하고 온전하게 맡기셨다. 예수님은 곧 하늘로 다시 올라가,그의 자리에—그리고”좋은”-그는 영원히 우리와 함께 할 성령을 보내려고했다. 하나님은 하늘로 다시 오셨고,하늘로 다시 오셔서 우리와 함께 하신다.
요한일서 5:7,야고보 왕 하늘에 증거하는 이가 셋이니 아버지와 말씀과 성령니 이 셋이 하나이니라2.그는 단지 힘이나 영향력이 아닌 인격체이시다.
고린도전서 3:16,너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느냐? *하나님의 영이 우리 안에 살아 계십니다. 이것은 삶,성격에 대해 말합니다.
그는 의지가 있습니다.
고린도전서 12 장:11 이 모든 것은 영감과 같은 한 성령에 의해 이루어지는데,그는 그가 선택하신 대로 각 사람에게 개별적으로 나누어 주신다. *성령에는 뜻이 있다;그는 선택한다;그는 활동의 과정을 결정한다. 이들은 사람의 특성 이다. 이 구절에서 우리는 그가 어떤 사람들에게 줄 영적 선물을 결정하는 것을 봅니다.
그는 마음이 있습니다.로마서 8:27 우리 마음을 감찰하시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 하나님의 백성을 위하여 간구하심이니라 *영에는”마음이 있습니다.”지적 능력은 인격을 명확하게 말하는 특성입니다.
그는 감정이 있습니다.
에베소서 4:30 그리고 하나님의 성령을 슬퍼하지 말라…*성령은 감정을 가지고 있습니다. 여기서 우리는 그가 슬퍼 할 수 있음을 알 수 있습니다. 히브리서 10:29 에서 우리는 그가”모욕을 당할 수 있습니다.”*그래서 우리는 하나님의 영이 의지와 생각과 감정을 가지고 있음을 이해합니다. 그는 믿는 자들 안에 거하라고 말한다. 이들은 성격의 명확한 표시이다.
3.성령의 역사란 무엇인가? 그는 무엇을 하는가?
답.그는 바로 창조에 관여했다.
창세기 1 장:1-2 태초에 하나님이 천지를 창조하셨다. 이제 땅은 형태가 없고 비어 있었고,어둠은 깊음의 표면 위에 있었고,하나님의 영은 물 위에 맴돌고 있었다. *”하나님이 창조하신…하나님의 영이 물 위에 맴돌고…”요한복음 1:3 은 예수님을 통해 모든 것이 만들어 졌다고 말합니다. 다시 말해,삼위일체의 세 신성한 위격들 모두가 창조에 협력하고 있었다.
그는 신자들을 정결하게 한다.
마태 복음 3:11-12″나는 회개를 위해 물 세례를 준다. 나보다 강하신 이가 나 뒤에 오시나니 나는 그 신을 메기에 합당치 아니하도다 성령과 불로 너희에게 세례를 주실 것이다. 그의 키질 갈고리가 그의 손에 있고 그가 타작 마당을 치우고 그의 밀을 헛간에 모으고 꺼지지 않는 불에 겨를 태우리로다.#”*헬라어 전문가 디.에이.카슨은 문법적 구조가”통일된 개념,영-불 또는 이와 유사한 것을 암시한다”(해설자의 성경 주석인 마태복음,105 면)라고 말한다. 카슨은”성령과 함께’불’을 정결케 하는 약물로 삼아야 할 충분한 이유가 있다”(105 항)고 덧붙였다.
기음. 그는 특정 작업을 위해 신자들에게 온다.
누가복음 1:15-17,67 그는 주님 보시기에 큰 자가 될 것이다. 그는 결코 포도주나 다른 발효 음료를 마시지 않을 것이며,그가 태어나기 전에도 성령으로 충만하게 될 것이다. 그는 많은 이스라엘 백성을 주 그들의 하나님께로 돌아오게 할 것이다. 그리고 그는 엘리야의 영과 능력으로 주님 앞에 나아갈 것입니다…그의 아버지 스가랴는 성령으로 충만하고 예언했습니다. *위대한 선지자 세례 요한은 성령의 충만에 의해 자신의 사역을 위해 권한을 부여했다. 성령의 능력으로 요한은 많은 이스라엘 사람들을 주님께로 돌려놓았습니다. 그리고 그는 땅에 주님(예수)의 오심을 발표 현대 선지자로 봉사했다. *요한의 아버지 스가랴는”성령으로 충만하여”오실 구주에 대한 강력한 메시지와 그에 대한 요한의 예언 적 소개를 예언하기 시작했습니다.
라.그는 신자에게 새로운 탄생에 새 생명을 준다.
요한복음 3:6-7 육체는 육체를 낳지만 영은 영을 낳는다. 너는 나의 말에 놀라지 말아야 한다,’너는 다시 태어나야 한다.’*사람들이”거듭난 그리스도인”이라는 표현을 사용하는 것을 듣게 될 것입니다.”그들은 자신의 죄를 회개하고 예수 그리스도를 믿음으로 그들의 구주로 영접하는 모든 사람들이 경험하는 영생으로의 영적 탄생을 언급하고 있습니다(16 절). 디도서 3 장 5 절은 이와 유사하게”성령에 의한 거듭남과 갱신”을 가리킨다. 그는 우리의 보혜사,상담자,도우미,옹호자입니다.요한복음 14:16-17 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 주사 너희를 도우시고 영원토록 너희와 함께 계시리니 곧 진리의 성령이니라. *일부 다른 번역: 또 다른 보혜사(보혜사,보혜사,중보자,옹호자,강화제,대기자).
그분은 우리를 가르치시고 우리가 배운 것을 기억하실 것이다.
요한복음 14:26 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라 *하나님은 우리에게 그분의 말씀의 인간 교사(에베소서 4:11)를 제공합니다. 그러나 궁극적 인,무오 교사는 성령입니다(1 요한 복음 2:27). 그는 경전에 영감을주었습니다(베드로후서 1:20-21),따라서 그는 우리에게 그 의미를 가르 칠 수있는 완벽하게 자격을 갖춘 사람입니다. *영은 우리에게 하나님의 것을 가르쳐 줄 뿐만 아니라,우리가 필요로 할 때 이러한 것들을 상기시켜 준다. 그는 우리가 주님에 대해 배운 것을”기억”할 것입니다.
그는 예수님에 대해 증언한다.요한복음 15:26-27″내가 아버지께로부터 너희에게 보낼 변호자 곧 아버지께로부터 나오는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요” 너희도 처음부터 나와 함께 있었기 때문에 증언해야 한다. *하나님의 영의 지극히 중요한 사역은 예수님에 대해 증언하는 것이다. 그는 성서에서 그를 계시하고,남자와 여자의 마음에 그를 계시한다. 성경 읽기의 주요 장점 중 하나는 성령이 당신에게 우리의 주님과 구주,예수 그리스도에 대한 통찰력과 조명을 제공하는 데 있습니다.
그는 인류의 죄를 유죄 판결합니다.
요한복음 16:8 그가 오실 때에 죄와 의와 판단에 관하여 세상을 책망하시리라. *성령은 우리에게 우리의 죄성을 드러내고 우리를 확신으로 인도합니다. 그는 우리가 하나님 앞에서 우리의 죄를 인식하게,희망 우리는 진심으로 우리의 죄를 위해 하나님 께 회개함으로써이 확신에 협력.
그는 미래를 보여줄 것입니다.
요한복음 16:13 진리의 성령이 오시면 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시고 장래 일을 너희에게 보이시리라 *그분은 우리에게 경전에 나오는 수백 가지 예언으로 다가올 일들을 보여 주셨다. 그리고 그는 그것이 필요하다고 판단 할 때,그는 개별 신자들에게 그들 자신의 미래에 대한 구체적인 지침과 통찰력을 제공합니다.
그는 예수님을 영화롭게 할 것입니다.
요한복음 16:14,그가 나를 영화롭게 하실 것이다.: 이는 그가 내 것을 받고 그것을 너희에게 보일 것임이니라. *어떤 사람들은 성령을 삼위일체의”침묵하는 사람”이라고 불렀습니다. 그분의 목적은 자신에게 주의를 기울이는 것이 아니라,주 예수 그리스도께서 영광을 받으시는 방식으로 하나님의 아들에게 우리의 초점을 맞추는 것입니다.
그는 기름 부으심,우리의 그리스도인 증인의 힘의 근원이시다.
사도행전 1:5, 8; 2:1 4 “요한은 물 세례를 주었지만,며칠 안에 여러분은 성령으로 세례를 받을 것입니다…성령이 여러분에게 임하실 때 여러분은 권능을 받게 될 것입니다; 그리고 당신은 예루살렘에서 나의 증인이 될 것입니다,온 유대와 사마리아,그리고 땅 끝까지”…오순절의 날이 왔을 때…그들은 모두 성령으로 충만하고 성령이 그들을 가능하게 다른 방언으로 말하기 시작했다. *성령은 기독교에 힘을 실어. 그리고 이 능력은 성령과 함께 세례를 받을 때 옵니다. 첫 번째 신약 오순절에서와 같이,성령 충만한 그리스도인은 성령이 그 초자연적 인 능력을 주듯이 방언을 말할 것입니다. *이 강력한 영-침례의 목표,목적은 우리를 예수 그리스도에 대한 강력한 증인으로 만드는 것입니다. 오스본은 적절하게 말했습니다,그것은 오순절의 목적입니다.
그는 성경에 영감을 주었다.
베드로후서 1:20-21 그러나 먼저 알지니 성경의 예언은 자기 자신의 해석에 관한 것이 아니니 이는 사람의 뜻대로 한 예언은 한 것이 아니요 오직 성령의 감동하심을 입은 자들이 하나님께로부터 말한 것임이라 성경에서 영감을 받은 저자들은”성령에 의해 인도된 대로 하나님으로부터 말하였다.”그것은 우리가 왜 성령이 성경이 의미하는 바를 가장 잘 스승이신지를 이해하는 데 도움이 됩니다.
그는 장관을 부르고 보낸다.3657 행 13:2 그들이 여호와께 경배하고 금식할 때에 성령이 가라사대 내가 불렀던 일을 위하여 바나바와 사울을 따로 세우라 그들이 금식하고 기도한 후에 그들에게 손을 얹고 보내었더라.# 성령에 의해 그들의 방법에 보낸 그들 중 두…*성령은 호출하고 목사를 보내는의 신성한 특권을 행사. 여기에는 바나바와 사울/바울 두 사도가있었습니다(행 14:14). 또한 이것이 영의 완전한 신성에 대한 또 하나의 증거임을 주목하라.
때때로 그는 우리를 특정 행동으로부터 제한합니다.
사도행전 16:6-7 바울과 그의 동료들은 성령의 보호를 받아 아시아 지방에서 말씀을 전파하는 것을 막아 브루기아와 갈라디아 지역을 두루 다녔다. 그들이 미시아 경계에 이르렀을 때,그들은 비두니아로 들어가려고 했지만,예수의 영은 그들을 허락하지 않았다. *바울과 그의 일행은 분명히 좋은 의도를 가지고 복음을 전파하기 위해 아시아 지방,그리고 비티 니아로 향하고 있었다. 그러나 두 경우 모두 성령이 그들을 막았습니다. 얼마 지나지 않아 우리는 성령의 이성을 본다(20 절). 9-10),바울은 마케도니아에서 복음을 전파하기 위해 그를 호출 하나님으로부터 환상을 받았다으로,영혼의 추수가 주님을 위해 수집 된 곳.
그는 하나님의 사랑으로 우리의 마음을 채 웁니다.
로마서 5 장:5…하나님의 사랑은 성령을 통해 우리 마음에 부어졌습니다…*성령은 우리를 향한 하나님의 사랑에 대한 인식으로 우리의 마음을 채 웁니다. 그리고(갈라디아서 5:22)그분은 또한 우리의 마음을 다른 사람들에게 표현하는 사랑으로 채우십니다. 446 그는 하나님의 자녀들을 인도하고 인도하실 것이다.로마서 8:14,”무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라” *경전을 읽을 때 영은 우리에게 인도와 인도를 준다. 그리고 우리가 기도로 하나님을 추구 할 때,하나님의 영은 우리가 가야 할 길로 충실하게 우리를 인도합니다.
그는 그 안에서 증언한다.
로마서 8 장:16 성령께서 친히 우리의 영과 함께 우리가 하나님의 자녀임을 증거하신다. •이것은 하나님과 우리 사이의 매우 깊은 수준의 의사 소통입니다-성령은 우리의 영을 증거합니다. 우리가 빛을 받기 위해 하나님을 바라 볼 때,하나님의 영은 우리가 찾는 진리에 관해 우리 깊은 곳에서”증거”합니다.
그분은 우리가 기도하는 것을 도와주십니다.
로마서 8:26-27 같은 방법으로,성령은 우리의 연약함을 도우신다. 우리는 무엇을 위해 기도해야 할지 모르지만,성령께서는 말없는 신음소리를 통해 우리를 위해 간구하십니다. 우리 마음을 감찰하시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 하나님의 백성을 위하여 간구하심이라 *성령은 우리의 기도 생활에서 우리에게 필수적인 도움입니다. “우리의 약점”에서 우리는 종종 무엇을 위해기도해야하는지 불확실합니다. 그러나 성령은 우리의 원조에 와서 하나님의 뜻에 따라”기도”하도록 도와줍니다.
그분은 우리에게 성령의 선물을 주십니다.
고린도전서 12 장:4-11 은사에는 여러 종류가 있지만,같은 성령이 그것들을 분배한다……어떤 사람에게는 성령으로 말미암아 지혜의 기별이 주어지고,어떤 사람에게는 같은 성령으로 말미암아 지식의 기별이 주어지며,어떤 사람에게는 같은 성령으로 말미암아 신앙이 주어지며,어떤 사람에게는 한 성령으로 말미암아 치유의 은사가 주어지며,어떤 사람에게는 기적적인 권능이 주어지며,어떤 사람에게는 예언이 주어지며,어떤 사람에게는 영을 구별하고,다른 사람에게는 다른 종류의 방언을 말하고,또 어떤 사람에게는 방언을 해석하는 것이 주어진다. 이 모든 것은 같은 한 성령이 하시는 사역이니,그분께서 결정하신 대로 그것들을 각자에게 분배하시느니라. *주권적인 성령은”그가 결정하신 대로”성령의 은사를 하나님의 백성들에게 주신다-예언과 치유와 기적과 같은 매우 필요한 것들. 그리고 그는 초대 교회에서와 마찬가지로 우리 시대에 성령 충만한 사람들에게 이러한 초자연적 인 선물을 계속 제공합니다. 446 그는 신자가 경건한 생명의 열매를 맺고 거룩함으로 성장할 수 있게 한다.갈라디아서 5 장:22-23,그러나 성령의 열매는 사랑,기쁨,평화,오래 참음,온유,선함,믿음,온유,절제입니다…•성령은 여기에 열거 된 경건한 덕목을 기꺼이 믿는 자 안에 배치함으로써 우리의 성품을 형성합니다. 이 열매를 우리 안에 뿌리시는 그분의 일에 협력할 때,우리는 점점 더 소망하는 거룩하고 그리스도와 같은 성품으로 성장할 것입니다.
이 목록은 의심 할 여지없이 확장 될 수 있습니다. 그러나 우리는 하나님의 영에 대해 상당히 포괄적인 견해를 보았습니다. 그는 삼위일체의 세 번째 인격이다. 그리고 그는 단지 힘이나 영향력이 아닌 사람입니다. 그분의 사역은 다면적이며,우리가 내면에서 그리스도를 닮고 우리 주변 사람들에 대한 효과적인 사역을 추구 할 때 우리 삶에 없어서는 안될 필수 요소입니다.
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