로쉬 하샤나,높은 거룩한 날의 시작은 매년이 시간 발생. 이 중요한 유대인 휴일의 문자 적 의미는”올해의 머리”이며 유대인 달력에서 시민 해의 시작(유월절로 시작하는 종교적 연도와 비교)으로 관찰됩니다.
나팔절은 가을 절기의 첫 번째 절기이다. 유대인의 생각에서 욤 키 푸르(“속죄의 날”)와 함께 그것을 축하하는 것은 매우 중요합니다. 이것은 유대교가 유대 달력에서”높은 거룩한 날들”이라고 부르는 것을 구성합니다.
그것은 속죄의 날 전에”경외의 열흘”을 시작합니다. 레위기 23:24-27 에 따르면,이 축하 행사는 휴식의 시간,”화재로 만든 제물”과 나팔소리로 의미되었습니다.
현대 로쉬 하샤나는 종교 연도(레위기 23:24;민수기 29:1)의 일곱 번째 달(티슈리)의 첫 날에 나팔을 부는 나팔 축제로 거슬러 올라갑니다. 여기에 언급 된 트럼펫은 쇼파 또는 숫양의 뿔이었습니다.
이 특별한 뿔은 이전의 초승달에서 날아간 은 트럼펫과는 달랐다. 은 나팔은 매일 번제물과 새 달 초에 항상 울렸지만(민수기 10:10),쇼파는 특별히 티슈리 달 초에 불렸다.
봄 절기의 마지막(오순절 또는 몇 주)과 가을 절기의 첫 번째(나팔)사이의 기간은 우리의 현재 교회 시대와 관련이 있습니다.
우리는 현재 이스라엘의 네 번째와 다섯 번째 절기 사이에 살고 있습니다. 오순절에 성령의 부어주심은 교회시대를 시작했으며,나팔들은 교회를 휴거하고 악인들을 심판하기 위해 그리스도의 재림을 의미하는데,그것은 교회시대의 종말의 시작이 될 것이다.
나팔절은 히브리 달 첫째 날인 티쉬리에 있다. 그것은 새로운 달에 일어날 것입니다. 가장 작은 초승달 만 볼 수 있습니다. 그러나 구름은 때때로 달을 가릴 수 있으며 증인이 필요합니다.
조심성은이 축제의 중요한 요소였다. 랍비들은 나중에 그들이 그것을 놓치지 않도록하기 위해이 잔치에 둘째 날을 포함시킬 것입니다. 나팔 축제와 관련하여 조심성과 준비에 대한 이러한 필요성은 주님의 재림과 관련하여 신약 성경 전체에서 언급됩니다:
“”그러므로 깨어 있으라 어느 때에 너희 주가 임할는지 너희가 알지 못함이니라”(마태복음 24:42).
그러므로 우리는 다른 사람들처럼 자지 말고 깨어 깨어 있읍시다.”(데살로니가전서 5:6).
“그 복된 소망과 크신 하나님과 우리 구주 예수 그리스도의 영광스러운 나타나심을 구하소서”(디도서 2:13).
이와 같이 그리스도는 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 제물을 받으셨으니,구원에 이르기 위하여 죄 없이 자기를 찾는 자들에게 두 번째 나타나시리라.”(히브리서 9:28).
하나님의 날이 오기를 바라며 간절히 사모하니 그 날에 하늘이 불타고 원소가 뜨거운 열에 녹으리로다 그러나 우리는 그의 약속대로 의가 거하는 새 하늘과 새 땅을 바라노라 그런즉 사랑하는 자들아 너희가 이런 일을 바랄진대 부지런히 그에게서 평안히,흠이 없고 흠이 없는 것을 보게 하라”(벧후 3:12-14).
형제자매 여러분,여러분은 로쉬 하샤나가 저와 무슨 상관이 있는지 물어볼 수 있습니다. 결국,그것은 또 다른 유대인 휴가 아닌가요?
전혀. 주님의 이름으로 부르심을 받은 사람들은 가을 축제를 축하하는 이 높은 거룩한 날들 동안,우리는 항상 그 축복된 소망,곧 우리 주님이자 구주이신 예수 그리스도의 영광스러운 나타나심을 찾으며 항상 조심해야 한다고 권고받습니다. 그의 재림이 그렇게 가까이 다가오기 때문입니다!