초기 교회 역사

“티베리우스 카이사르 통치 15 년(서기 29 년),본디오 빌라도가 유대 총독이었을 때(서기 26~36 년)….모든 사람들이 침례를 받을 때,예수님도 침례를 받았습니다…이제 예수 자신도 그의 사역을 시작할 때 약 30 세였습니다.”루크 3:1,23

예수의”공공 사역”은 예수보다 6 개월 더 오래된 그의 사촌 인 세례 요한이 그를 세례하는 것으로 시작되었습니다. (누가복음 1 장:26)

예수님과 요한은 친척이었다 기사

누가가 말한대로 두 사람은 약 30 세였다”그는 자신의 사역을 시작했을 때 지금 예수 자신은 약 서른 살이었다.”(누가 3:23)의사(골로새서 4:14)누가 3 장 1 절에서 우리에게 부지런히 제공하는 타임 라인에서,그것은 사촌 요한에 의해 그의 세례는 본 디오 빌라도가 유대 총독으로 봉사하고 티 베리우스는 아마 서기 29 년 20 대 후반에 로마의 황제로 15 년이었다 동안 일어난 것을 확신합니다.

이 긴 기사는 씨의 일부에 관한 것입니다. 24-25 예수께서 가셔서 기적을 행하시고 사람들을 섬기는 곳.

질문에 대한 대답,”예수님은 얼마나 많은 장소를 방문 했습니까?”베들레헴에서 예수님의 탄생과 이집트로 가족 비행을 시작해야합니다. 그의 삶의 초기 단계는 여행 중 하나였습니다. 예수가 어렸을 때,그는 갈릴리 지역의 북쪽 이스라엘 마을 나사렛에서 자랐다. 1396>

“그(나사렛 예수)는 아픈 사람들 몇 명에게 손을 얹고 고치는 것 외에는 어떤 기적도 할 수 없었다. 그리고 그는 그들의 믿음이 부족하다는 사실에 놀랐습니다.”마가복음 6:5,6

가나

예수님은 갈릴리 지역의 한 마을 가나에서 열린 결혼식에서 처음으로 기적을 행하셨다. 그의 어머니와 어떤 제자들은 모든 결혼식 손님들처럼 거기에 있었다. 가나는 나사렛에 있는 마리아와 요셉의 집에서 3.78 마일 떨어져 있었고,걸어서 가까운 거리에 있었다.

갈릴리 가나에서 결혼식이 있었다. 예수의 어머니가 거기에 있었고 예수와 그의 제자들도 결혼식에 초대되었습니다. 포도주가 없어지자,예수의 어머니가 그에게 말했다,”그들은 더 이상 포도주가 없다.””여자,왜 나를 참여합니까?”예수께서 대답하셨다. “내 때가 아직 오지 않았다. 그의 어머니가 하인들에게 이르되,무엇이든지 그가 시키는 대로 하라.”인근 여섯 돌 물 항아리,의식 세척에 대한 유대인에 의해 사용되는 종류,이십 삼십 갤런에서 각각 들고 서 있었다. 예수께서 하인들에게 이르시되 항아리를 물로 채우라 하시니 그들이 그 물두멍까지 채우니라 그리고 그는 그들에게 말했다,”이제 몇 가지를 꺼내 잔치의 주인에게 가져.1396″그들이 그렇게 하니,잔치의 주인은 포도주가 된 물도 맛보았다. 그는 물 기른 종들이 알고 있었지만 그것이 어디서 왔는지 알지 못하였다. 그리고 그는 신랑을 따로 불러 말했다,”손님들이 너무 많이 마신 후에 모든 사람이 먼저 고운 포도주와 그 싼 포도주를 꺼냅니다;그러나 당신은 지금까지 가장 좋은 것을 저장했습니다. 예수께서 갈릴리 가나에서 행하신 첫 번째 표적은 그로 말미암아 그의 영광을 나타내시매 제자들이 그를 믿었더라”-존 2:1-11

물 와인-페르난도 갈 레고으로 변경 워크샵, 1480-1488

참고:결혼식에 제자 중 일부와 함께 있던 예수님은 그 시간에 가나에서 다른 제자를 집어? 요한 복음은 요한 복음 21:2 에서 예수님의 사도 중 한 명을”갈릴리의 가나에서 온 나다나엘”이라고 부릅니다.”

벳세다

갈릴리 바다;예수 시대의 어촌 마을. 사도 야고보,요한,시몬 베드로,안드레의 고향. 1396>

“그들이 벳세다에 이르러 어떤 사람들은 소경을 데리고 예수께 만져 달라고 간청하였다. 그는 눈먼 사람의 손을 잡고 마을 밖으로 데리고 나갔다. 그가 그 사람의 눈에 침을 뱉고 그에게 손을 얹었을 때,예수께서는”네가 무엇을 보느냐?”그는 고개를 말했다,”나는 사람들을 참조하십시오; 마치 나무들이 걸어다니는 것 같다.”예수께서 다시 그 사람의 눈에 손을 얹으셨다. 그런 다음 그의 눈이 열리고 시력이 회복되어 모든 것을 분명히 보았습니다.”-마가복음 8:22-25

여기를 클릭하십시오. 가버나움에서 그는 다른 어떤 곳보다 더 많은 기적을 행하셨다:예를 들면 누가복음 4:31-36;누가복음 38:39;마가복음 21-28;마태복음 8:5;마가복음 2:1-12 등등.

가버나움은 네 복음서에서 계속 인용되고 있으며,그 지역은 전통적으로 예수께서 5,000 명의 사람들을 먹이신 곳으로 여겨진다. 그 곱셈의 기적은 너무 놀라워서 네 복음서에 모두 기록되어 있습니다:마태복음 14 장;마가복음 6 장;누가복음 9 장&요한복음 6 장.

데카폴리스

예수님은 갈릴리 지역의 동쪽으로 데카폴리스 지역으로 이동하셨다. 그것은 그 지역에 있던 10(데카)도시(폴리스)의 이름을 따서 명명되었습니다. 그것은 이방인 지역 인 10 개의 그리스-로마 도시의 지역이었습니다. 예수님은 이방 사람들을 위해 사역을 하시고 기적을 행하셨습니다.

그 이방인 지역으로의 예수님의 첫 번째 여행에서:

“그들은 호수를 건너 가다라의 게라센 지역으로 갔다. 예수께서 배에서 나오셨을 때,불순한 영을 가진 사람이 무덤에서 와서 그분을 맞았습니다. 이 사람은 무덤에서 살았고 아무도 더 이상 사슬로도 묶을 수 없었습니다. 그는 종종 손과 발을 연결했다 들어,그러나 그는 떨어져 체인을 찢고 그의 발에 아이언을 끊었다. 아무도 그를 정복 할만큼 강하지 않았습니다. 그는 밤낮으로 무덤들과 산들 가운데서 부르짖으며 돌로 몸을 베었다.그러자 예수님께서 그에게”네 이름이 무엇이냐?””내 이름은 군단이다,”그는 대답,”에 대한 우리는 많은입니다. 그리고 그는 예수님께 그들을 그 지역 밖으로 보내지 말라고 몇 번이고 간청하였다.

큰 무리의 돼지가 근처 언덕에서 먹이를 먹고 있었다. 귀신들이 예수께 간청하여 이르되 우리를 돼지들 가운데로 보내사 그 속으로 들어가게 하소서”그들에게 허락하시니 더러운 귀신들이 나와서 돼지들 속으로 들어갔다.돼지를 돌보는 사람들은 달려가 마을과 시골에서 이것을 보고했고,사람들은 무슨 일이 일어났는지 보려고 나갔다. 예수께 나아와 보니 귀신 들린 사람이 옷을 입고 마음이 정결하여 거기 앉아 있어 두려워하더라 그것을 본 사람들은 귀신 들린 사람에게 무슨 일이 일어 났는지 사람들에게 말했고 돼지에 대해서도 말했습니다. 그러자 사람들은 예수님께 자기 지역을 떠나라고 간청하기 시작했습니다.”-마가복음 5:1-17

그 이방인들은 시장을 위해 돼지를 키웠다. 그들은 정결한 예수님을 환영하지 않았습니다.

티레와 시돈

예수는 갈릴리 지역의 북서쪽으로 가서 지중해 연안의 번영하는 이방인 도시인 티레와 시돈으로 갔다. 그 이방인들은 예수님을 사랑했습니다.

9425 예수께서 하신 모든 일을 듣고 유대와 예루살렘과 이두메아와 요단 건너편과 두로와 시돈 근방에서 많은 사람이 예수께 나아왔다.”-마크 3:8

“예수님은 티레 근처에 가셨습니다. 그는 한 집에 들어가 아무도 그것을 알기를 원하지 않았으나 그의 임재를 비밀로 유지할 수 없었다. 사실,그녀가 그에 대해 듣 자마자,어린 딸이 불순한 영에 사로 잡힌 한 여자가 와서 그의 발 앞에 떨어졌습니다. 그 여자는 시리아 페니키아에서 태어난 그리스 사람이었습니다. 그녀는 예수님께 딸에게서 귀신을 쫓아내 달라고 간청했습니다. “먼저 아이들이 원하는 모든 것을 먹게하십시오,”그는 그녀에게 말했다,”아이들의 빵을 가지고 개에게 던지는 것은 옳지 않습니다.”주님,”그녀는 대답했습니다.”심지어 식탁 아래에있는 개들도 아이들의 부스러기를 먹습니다.”그리고 그는 그녀에게 말했다,”이러한 응답을 위해,당신은 갈 수 있습니다;귀신은 당신의 딸을 떠났다.”그녀는 집에 가서 그녀의 아이가 침대에 누워 발견,그리고 악마는 사라. 그러고 나서 예수는 티레 근처에서 떠나 시돈을 지나 갈릴리 바다로 내려가서 데카폴리스 지역으로 갔다.”-마가복음 7:4-31

그 이교도들의 도시들은 예수께 너무나도 환영하여 다음과 같이 선언하셨다.

“화 있을진저,코라진아! 화 있을진저,벳세다! 너희 가운데서 행하신 표적이 두로와 시돈에서 행하였더면 그들이 오래 전에 굵은 베와 재 가운데서 회개하였으리라.# 내가 너희에게 이르노니 심판 날에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라”-매튜 11:21,22

“그러고 나서 예수는 티레 근처를 떠나 시돈을 거쳐(주로 이방인 지역)갈릴리 바다까지 그리고 데카폴리스 지역으로 갔다. 거기서 어떤 사람들은 귀머거리로 말을 할 수 없는 한 사람을 데려와 예수께 손을 얹어 달라고 간청하였다. 그는 옆으로 그를 데리고 후,멀리 군중에서,예수님은 사람의 귀에 손가락을 넣어. 그리고 그는 침을 뱉고 남자의 혀를 만졌다. 그는 하늘을 우러러보며 깊은 한숨을 내쉬며 그에게 말했다.”(즉,”열 수 있습니다!”). 이에 그 사람의 귀가 열리고 혀가 풀렸고 그는 분명하게 말하기 시작했습니다. -마크 7:31-35

“그 소식이 시리아에 퍼지매 사람들이 각종 질병에 걸린 모든 자,심한 고통을 겪는 자,귀신 들린 자,발작을 일으키는 자,중풍병자를 데려오매 예수께서 그들을 고치시니라 갈릴리,데카 폴리스,예루살렘,유대 및 요르단 건너편 지역에서 많은 군중이 그를 따라 갔다.”-마태 복음 4:1396>

나인

“…예수께서 나인이라는 마을로 가시자 제자들과 큰 무리가 함께 가셨다. 그가 마을 문에 접근 할 때,죽은 사람이 실시되고 있었다-그의 어머니의 외아들,그녀는 과부였다. 그리고 도시에서 큰 무리가 그녀와 함께 있었다. 주께서 그 여인을 보시고 그의 마음이 그 여인에게 나아가 이르시되,울지 말라.”그가 올라가서 자기들을 데리고 가는 관에 손을 대니,운반자들은 가만히 서 있었다. 그는 말했다,”젊은 사람,나는 당신에게 말한다,일어나!”그 죽은 자가 앉아서 말하기 시작하니 예수께서 그를 그의 어머니에게 돌려주셨다.”누가복음 7:11-17

복음서에서는 예수께서 죽은 자를 살리신 곳이 처음이었다.

갈릴리 바다

“예수께서 갈릴리 바다 옆을 걷다가 두 형제 곧 베드로라 하는 시몬과 그의 형제 안드레를 보셨다. 그들은 호수에 그물을 던지고 있었다,왜냐하면 그들은 어부들이었다. 예수께서 이르시되 와서 나를 따르라 내가 너희를 보내어 사람을 낚게 하리라”그들은 즉시 그물을 버리고 그분을 따랐다. 거기에서 계속,그는 다른 두 형제를 보았다,세베대의 아들 야고보와 그의 동생 요한. 그들은 그들의 아버지 세베대와 함께 배에 있었다,그물을 준비. 예수께서 그들을 부르시니 그들이 곧 배와 아버지를 떠나 예수를 좇으니라”-마태 복음 4:18-22

예수께서는 갈릴리 바다에서 낚시를하거나 그물을 수선 할 때 사도 네 명을”붙잡 았습니다.”

예수께서 부활하신 후에 갈릴리 바다에 있는 일곱 사도들에게 다시 나타나셔서 그들이”사람을 낚는 어부”,”내가 너를 사람을 낚는 어부로 보내겠다”는 생각을 강화하셨다.

이 일 후에(부활 후에)예수는 티베리아스 바다(일명 갈릴리 바다)에서 제자들에게 다시 자신을 나타내셨고,그는 이렇게 자신을 나타내셨다. 시몬 베드로와 디두모라 하는 도마와 갈릴리에 있는 가나 사람 나다나엘과 세베대의 아들들과 또 다른 두 제자가 함께 있더라 시몬 베드로가 그들에게 이르되,내가 낚시하러 가노라. 그들이 그에게 이르되,우리도 너와 함께 가리라.”그들이 나가서 배에 올랐으나 그 날 밤에 아무것도 잡지 못하였더라.

그러나 날이 새어가고 있을 때,예수님은 해변에 서셨다.; 그러나 제자들은 그것이 예수라는 것을 알지 못했습니다. 예수께서 이르시되 얘들아 너희에게 물고기가 없느냐”그들은 그에게 대답했습니다. 이르시되 그물을 배 오른편에 던지라 그리하면 잡으리라”그래서 그들은 던졌다,그리고 그들은 물고기의 큰 숫자 때문에 그것을 운반 할 수 없었다. 예수께서 사랑하시는 그 제자가 베드로에게 이르되 이는 주라”시몬 베드로가 주라 함을 듣고 겉옷을 입어 일을 위하여 벗었으니 바다에 던지우니라.” 다른 제자들이 작은 배에 오르니 육지에서 멀리 있지 아니하고 약 백 미터쯤 되어 그물을 끌어다가 물고기가 가득하더라”-요한 복음 21:1-8

겟세마네

복음서에서,최후의 만찬 직후,예수와 그의 제자들은 예루살렘 바깥 겟세마네 동산으로 간다. “겟세마네”는”오일 프레스”를 의미합니다.”오일 프레스는 올리브를 분쇄 하 고 본질,그들의 기름을 추출 하는 데 사용 된 기계 장치.

그것은 겟세마네에서,그 기름 통에서,예수님은 그의 땀이 피로 변할 때까지 고통 속에서 고생하셨습니다: 1396″예수께서 무릎을 꿇고 기도하여 가라사대 아버지여 만일 아버지의 뜻이면 이 잔을 내게서 옮기시옵소서 그러나 내 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 이루소서””이제 하늘에서 천사가 그에게 나타나 그를 강화. 1396>

중요하게도,예수님은 겟세마네 동산에서 적에게 십자가에 못 박히시고 죽기 전에 마지막 기적을 행하셨습니다.:

그들 가운데 한 사람이 대제사장의 종을 쳐 그 오른편 귀를 잘랐더라. 예수께서 대답하여 가라사대 너희는 지금까지 참으라 그리고 그는 그의 귀를 만져,그를 치유.”-누가 복음 22:50-51

여리고

우리 모두는 위대한 복음 가수 마할 리아 잭슨이 부른”여호수아가 여리고 전투에 맞았고 벽이 무너졌습니다”라는 노래를 알고 있습니다. (읽기:여호수아 6:1-27 기원전 1400 년경 여리고 전투를 위해.)

여리고는 고고학자들에 의해 수년 동안 발굴되었습니다. 그것은 분명히 지구상에서 가장 오래된 인간 정착지—기원전 9000 년 경으로 거슬러 올라갑니다. 여호수아 시대에는 큰 돌로 지어진 방벽 벽이 그 위에 진흙 벽돌 벽으로 뒷받침되었습니다. 여리고 성벽의 이 부분은 1997 년에 발견되었다. 브라이언트 우드,성경 고고학자,그 진흙 벽돌 벽의 기초를 강조한다. 모든 전문가들은 벽이 단지 아래로 떨어졌다 동의하지만,그들은 날짜에 차이가 있습니다. 우드의 결론은 가장 정보입니다;그는 여호수아(기원전 1400 년)의 시간에 벽의”아래로 떨어지는”날짜.

이상 씨. 1,400 년 후,나사렛 예수가 이스라엘 남부의 재건된 도시 여리고로 왔다:

“예수께서 여리고로 들어가시어 지나가셨다. 삭개오라는 이름을 가진 한 남자가 있었는데,그는 세리의 수석 징수원이었고 부유했습니다. 그는 예수가 누구인지보고 싶었지만,그는 짧은 때문에 그는 군중을 통해 볼 수 없습니다. 그래서 그는 앞서 실행하고 그를 볼 수있는 뽕나무-무화과 나무에 올라,예수님이 그 길로 오신부터. 예수께서 그 자리에 다다르시자 고개를 들어 그에게 이르시되 삭개오야,즉시 내려오라. 나는 오늘 너의 집에 머물러야 해.”그래서 그는 즉시 내려 와서 기꺼이 그를 환영했습니다. 모든 백성이 이것을 보고 중얼거리며 이르되,그가 죄인의 손님이 되러 갔도다.”그러나 삭개오는 일어 서서 주님 께 말씀 하셨다,”보라,주님! 내가 지금 여기 내 재산의 절반을 가난한 사람들에게 주는데,만일 내가 누군가를 속였다면,나는 그 금액의 네 배를 갚을 것이다. 예수께서 이르시되 오늘 구원이 이 집에 이르렀으니 이 사람도 아브라함의 자손임이로다 인자가 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이라.”-루크 19:1-10

“그런 다음 그들은 여리고에 왔습니다. 예수와 그의 제자들이 큰 군중과 함께 도시를 떠날 때,눈먼 사람 바디매오(“티매오의 아들”을 의미 함)가 길가에 앉아 구걸하고있었습니다. 그가 나사렛 예수라는 말을 듣고 소리 지르기 시작했다.”다윗의 자손 예수여,나를 불쌍히 여기소서. 많은 사람이 꾸짖어 잠잠하라 하되 그가 더욱 소리질러 가로되 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서”예수께서 멈추시고 이르시되,”그를 부르라.”

그들은 눈먼 사람을 불렀다. 당신의 발에! 그는 당신을 부르고있다.”그의 겉옷을 옆으로 던지고,그는 그의 발에 뛰어 예수에게왔다. “당신은 내가 당신을 위해 무엇을 하시겠습니까?”예수님은 그에게 물었다. 눈먼 사람이 말하기를,”랍비여,저는 보고 싶습니다. 예수께서 이르시되 가라 네 믿음이 너를 낫게 하였느니라 그는 즉시 시력을 받고 길을 따라 예수님을 따랐다.”-마가복음 10:46-52

베다니

“나사로라는 사람이 병들었다. 그는 베다니,마리아와 그녀의 자매의 마을에서 있었다 Martha….So 그 자매들은 예수님께”주님,당신이 사랑하는 사람이 병들었습니다. 예수께서 이 말을 들으시고 말씀하시기를,”이 병은 죽음으로 끝나지 않을 것이다. 하나님의 자녀가 되는 권세는 하나님의 자녀가 되는 권세입니다. 예수께서는 마르다와 그 누이와 나사로를 사랑하셨다. 나사로가 병들었다 함을 듣고 이틀을 더 있는 곳에 머물며 제자들에게 이르되 유대로 돌아가자1396>

랍비들이 이르되 얼마 전에 유대인들이 너를 돌로 치려 하였으나 너는 돌아가려 하느냐”….이 말씀을 하신 후에 저희에게 이르시되 우리 친구 나사로가 잠이 들었으나 내가 거기서 일어나 깨우리라 하시니 제자들이 대답하여 가로되 주여 잠들면 나아지리이다 예수께서는 자신의 죽음에 대해 말씀하셨지만,제자들은 그분이 자연스러운 잠을 의미한다고 생각했습니다. 예수께서 대답하여 가라사대 나사로가 죽었으니 내가 거기 있지 아니한 것을 너희를 위하여 기뻐하노니 이는 너희로 믿게 하려 함이니라 그러나 우리는 그에게 가자.”….예수께서는 나사로가 이미 나흘 동안 무덤에 있었다는 것을 발견하셨다. 마르다가 예수님께”주님,주님께서 여기 계셨더라면 제 동생이 죽지 않았을 것입니다. 그러나 나는 지금도 하나님이 당신이 청하는 것은 무엇이든지 당신에게 주실 것을 알고 있습니다. 예수께서 그녀에게 말씀하시기를,”네 오라비가 다시 살아나리라. 마르다가 대답하여 가로되 마지막 날 부활 때에 다시 살아나리라는 것을 내가 아노라예수께서 이르시되 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살 것이요 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리라 당신은 이것을 믿습니까?”예,주님,저는 당신이 세상에 오실 하나님의 아들 메시아임을 믿습니다.

이 말을 한 후,그녀는 돌아가서 그녀의 여동생 마리아를 옆으로 불렀다. “선생님이 여기 있어요,”그녀는 말했다,”그리고 당신을 요구하고있다.”마리아는 이 말을 듣고 급히 일어나 그분께로 갔다. 예수께서 아직 마을로 들어가지 아니하시고 마르다가 만나는 곳에 계시니라 마리아와 함께 집에 있어 위로하던 유대인들이 그 여자가 얼마나 빨리 일어나 나갔는지를 보고 그 여자가 무덤에 가서 슬퍼하는 줄 알고 따라가더라.# 마리아가 예수 계신 곳에 이르러 그를 보고 그의 발 앞에 엎드려 가로되 주여 주께서 여기 계셨더면 내 오라비가 죽지 아니하였으리이다 예수께서 그 여자의 울음을 보시고 그 여자와 함께 온 유대인들도 울음을 보시고 심령이 심히 근심하시니라 “당신은 그를 어디에 두었습니까?”그는 물었다. “주님,와서 보십시오.” 예수님은 울었다. 그러자 유대인들이 말하기를,”그가 어떻게 그를 사랑하는지 보라.”….예수님은 다시 한 번 깊이 움직이셔서 무덤에 오셨습니다. 그것은 입구를 가로 질러 누워 돌 동굴이었다. “돌을 치워라.”그가 말했다. “그러나,주님,”마르다,죽은 사람의 누이가 말했다,”이때에 악취가 나흘 동안 있었다. 예수께서 이르시되 너희가 믿으면 하나님의 영광을 보리라 내가 너희에게 이르지 아니하였느냐”그래서 그들은 돌을 빼앗아 갔다. 예수께서 눈을 들어 이르시되 아버지여 내 말을 들으셨으니 감사하나이다 나는 당신이 항상 내 말을 듣고 있다는 것을 알고 있었지만,나는 여기 서있는 사람들의 유익을 위해 이것을 말했고,당신이 나를 보내신 것을 믿게했습니다. 이 말씀을 하시고 예수께서 큰 소리로 이르시되 나사로야 나오라 하시니”

나사로가 나오다-존 피셔

죽은 사람이 나왔는데,그의 손과 발은 세마포로 싸여 있었고,그의 얼굴에는 천으로 싸여 있었다. 예수께서 그들에게 이르시되,”무덤의 옷을 벗고 그를 보내라.

9425 그러므로 마리아를 방문하러 왔고,예수께서 행하신 일을 본 많은 유대인들이 그를 믿었다. 그러나 그들 중 어떤 사람들은 바리새인들에게 가서 예수께서 하신 일을 말하였다.”-존 11:1-46

예수의 마지막 기적인 나사로의 부활은 예수가 부활하기 10 일 전쯤 되었을 것이다. 그는 요한복음 11:25 에서 마르다에게”나는 부활이요 생명이니라.”이 마지막 큰 기적은 마르다에 대한 구체적인 비유와 예견이었으며,서기 30 년경 일요일에 예수 자신의 부활에 대한 것이었다.

나사로와 마리아,마르다는 베다니-예루살렘 지역에서 저명한 사람들이었다. 베다니는 예루살렘에서 불과 2 마일 떨어져 있었고,예수님이 예루살렘에 계셨을 때 나사로와 그의 두 자매와 함께 시간을 보내는 것을 좋아했습니다.

예루살렘

로마 역사가 타키투스(서기 56-120)는 가장 위대한 로마 역사가 중 한 명으로 간주됩니다. 그는 그의 연대기(서기 14-68 년 사이의 로마 제국을 다룸)에서 예수 시대의 예루살렘에는 거기에 살았던 약 600,000 명의 사람들이 있다고 말했다. 이 도시는 유대인의 한 신의 성전으로 가장 잘 알려져있었습니다. 예루살렘은 그 당시 분주하고 평화로운 도시였습니다. 그러나 그것은 로마의 통치하에 있었고 유대인들은 그것을 싫어했습니다. 로마 정부의 정책은 법,질서,안정을 유지하는 것이 었습니다. 예수께서 성전에 들어가셔서(유월절 동안)환전상들을 보셨을 때:

예수께서 하나님의 성전에 들어가사 성전에서 팔고 사는 자들을 다 내어쫓으시며 돈 바꾸는 자들의 상과 비둘기 파는 자들의 자리를 엎으시고 이르시되 기록된 바 내 집은 기도하는 집이라 일컬음을 받으리라 하였거늘 너희는 강도의 굴혈을 만들었도다 마태 복음 21:12

그 당시의 제사장들은 로마인들이 법과 질서를 지키지 않는 것에 대한 처벌을 두려워했기 때문에 이것을 인정하지 않았습니다. 그러나 사람들에게 아주 대중적 되고 있던 이 예수는,가깝고와 멀리,”말썽꾸러기”이고 그는”신의 아들”—오래 예언된 구약성경 메시아에서 주장한 조차.

예수님은 예루살렘을 7 번 이상 방문하셨습니다. 그가 처음 태어 났을 때 처음으로 그의 부모는 성전 사제들에게 데려 갔다. (누가 2:22)마지막 때는 유월절 동안 기뻐하는 군중과 함께 예루살렘에 들어갔던 때였습니다. (종려 주일)

5 일 후 그는 체포되어 산헤드린의 재판을 받고 십자가에 못 박혔다.

그는 자신의 십자가를 들고 해골(아람어에서는 골고다라고 불림)의 장소로 나갔다. 그곳에서 그들은 그분을 십자가에 못 박았고,그분과 함께 다른 두 사람—양쪽에 하나씩,중간에 예수. 빌라도는 십자가에 준비되고 고정 된 통지를 받았습니다. 그것은”유대인의 왕 나사렛 예수”라고 읽었습니다. 많은 유대인들이이 표적을 읽었는데,예수님이 십자가에 못 박히신 곳(예루살렘)이 가까웠고 그 표적은 아람어,라틴어 및 그리스어로 기록되었습니다. 유대인의 대제사장들은 빌라도에게”유대인의 왕이라고 쓰지 말고 이 사람이 유대인의 왕이라고 써라. 빌라도가 대답하여 가로되 내가 쓴 것을 내가 썼나이다”요 19:16-22

예루살렘은 서기 70 년에 로마인들에 의해 파괴되었고,지나가는 사람이 거기에 도시가 있다는 것을 알지 못할 때까지 돌로 돌을 찢었다. 그러나 죽은 예수가 큰 돌을 굴려 무덤 앞에 놓은 지 사흘 후에,유대인의 왕 나사렛 예수,그들의 마시악은 죽은 자 가운데서 부활하여 여전히 살아있다.

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