찬양의 노래

십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 받는 우리에게는 하나님의 능력이라(1853)

고린도전서 1:18

죽은 자 가운데서 부활하시고 하늘로 승천하심으로 성취된 인류의 죄를 위한 십자가상의 그리스도의 속죄는 모든 역사에서 가장 결정적인 순간이다. 그 옆에 아무리 위대하고 영광스러운 모든 인간의 성취를 창백. 그 한 사건에서 정의와 자비는 완전하고 영원히 만족되었고,모든 피조물은 창조주와 화해되었다. 우리는 이생에서 그리스도의 짐과 고통의 크기,또는 우리를 위해 그것을 견디고 극복하는 데 걸린 사랑의 크기를 결코 완전히 이해할 수 없습니다.

이삭 왓츠

위대한 영국의 신학자이자 찬송가인 이삭 왓츠(1674-1748)는 친교 예배를 준비하면서 내가 놀라운 십자가를 조사할 때 나중에 불멸의 찬송가가 된 본문을 썼을 때 이 선들을 반영하고 있었을 것이다. 이 작품은 원래 제목에 찬송가의 주제를 요약하기 위해 오늘의 연습에 따라”그리스도의 십자가에 의해 세계에 십자가”라고했다. 1707 년에 와츠 컬렉션 찬송가와 영적 노래로 처음 출판되었으며 갈라디아서 6:14 에서 영감을 받았습니다: “그러나 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에는 내가 자랑 할 수 없나니 그로 말미암아 세상이 나를 위하여 십자가에 못 박히고 내가 세상을 위하여.”
이 찬송가는 의역 성경 본문과 운율 시편을 노래하는 오늘의 일반적인 영어 연습에서 혁신적인 출발으로 중요하다. 또한 개인 대명사”나”를 사용하여 추상적 인 교리보다는 개인적인 종교적 경험에 초점을 맞춘 최초의 영어 찬송가 중 하나였습니다. 아이작 와츠 시대에 이들은”인간 평정의 찬송가”라고 불 렸으며 매우 논란의 여지가있었습니다. 따라서,내가 조사 할 때 신성한 음악의 역사에서 중요한 위치를 보유하고,영어 찬송가의 아버지”로 와트’명성을 확립하기 위해 멀리 갔다.”
에서 1757,유명한 영어 전도자 조지 휫필드(1714-1770)나는 사회 예배 찬송가의 그의 인기 컬렉션에 보충 조사 할 때 포함.다음 해,내가 조사 할 때 먼저 미국에서 출판 된 찬송가에 등장,시편,찬송가와 구약과 신약(1758)의 영적 노래. 그 이후로,그것은 전통적인 개신교,로마 카톨릭,몰몬교,유니 테리 언 및 하나님의 집회만큼 다양한 미국 교단의 찬송가에서 발견되었습니다.
본문
1707 년 첫 출판에서,내가 조사 할 때 아래와 같이 다섯 개의 연을 가졌지 만,1709 년에 찬송가와 영적 노래의 확대 판에서 와트는 네 번째 연을 선택적인 용도로 괄호로 묶었습니다.

영광의 왕자가 죽으신 놀라운 십자가
를 조사할 때,
나의 가장 큰 이득은 오직 손실뿐이며,
은 나의 모든 자존심에 경멸을 쏟는다.”주님,내가 자랑하기를 금하소서,내 하느님 그리스도의 죽으심을 제외하고,나를 가장 매료시키는 모든 헛된 것들을 제외하고,나는 그것들을 그분의 보혈로 희생합니다.
그의 머리,손,발,
슬픔과 사랑의 흐름이 섞여있다.
그의 죽어가는 진홍빛은,겉옷처럼,
그의 시체가 나무 위에 퍼진다;
그러면 나는 모든 지구에게 죽었고,
그리고 모든 지구는 나에게 죽었다.
자연 광산의 전체 영역,
은 너무 작은 존재였습니다.;
너무 놀랍고 신성한 사랑은 내 영혼,내 삶,내 모든 것을 요구합니다.

음악

에드워드 밀러

내가 조사 할 때 놀라운 십자가는 수년에 걸쳐 여러 가지 곡으로 설정되었습니다. 이정표에 찬송가의 포함 영어 찬송가 찬송가 고대와 현대(1861)는 영국 오르간 연주자이자 작곡가 에드워드 밀러(1735-1807)가 주선하고 1790 년에 처음 출판 된 조정 록킹 엄에 대한 영국 사용의 연관성을 봉인했습니다. 젊은 남자로 밀러는 그의 아버지,포장 돌의 층에 도제,하지만 음악을 공부 도망했다. 한때 그는 게오르그 헨델의 오케스트라에서 플루트 연주자였습니다. 밀러는 그의 친구,후원자,그리고 두 번-영국 총리 찰스 왓슨-웬트워스,로킹 엄의 2 대 후작으로 로킹 엄을 지명했습니다. 로킹엄은”교회 음악 역사상 가장 훌륭한 긴 미터 곡 중 하나”라고 불렸다.”

로웰 메이슨

미국 찬송가에서,내가 조사 할 때 일반적으로 함부르크의 배열로 설정,저명한 19 세기 미국 음악 감독에 의해 구성 곡,합창단,오르간 연주자 로웰 메이슨(1792-1872),처음 출판 보스턴 헨델 과 하이든 사회 교회 음악의 컬렉션(3 차원 에디션.)1825 년. 메이슨은 미국 공립학교에 음악을 소개하는 데 크게 책임이 있었으며 미국 최초의 중요한 음악 교육자로 간주됩니다. 그는 또한 미국 교회 음악을 전문 합창단과 반주를하는 연습에서 오르간 음악과 함께 회중 노래에 이르기까지 근본적으로 변화 시켰습니다. 메이슨은 그가 고대 그레고리오 성가에서 함부르크를 주선했다고 말했다. 전체 멜로디는 5 음표 범위 만 포함합니다.

내가 조사 할 때와 관련된 또 다른 자주 듣고 조정 모트 크리스티,웰스 엠리스 존스에 기인. 이 곡은 특히 영국,특히 웨일즈의 남성 음성 합창단에게 인기가 있습니다. 이 곡을 위해 악보를 위치하 불운하게,이 작가는.
연출
내가 조사 할 때의 다음 연주는 킹스 칼리지 합창단에 의해,에드워드 밀러의 조정 록킹 엄에 캠브리지.
이 곡은 로웰 메이슨의 곡 함부르크(원래 작곡 된 것보다 느린 속도 임에도 불구하고),현대 기독교 예술가 페르난도 오르테가:
여기를 클릭하십시오.
다음 연주에서 웨일스 합창단 칸토리온 콜린 존스는 내가 엠리스 존스’조정 모트 크리스테에 조사 할 때 노래:
그리고 지금은 완전히 다른 무언가를 위해:내가 조사 할 때의 성능은 오래된 민속 곡으로 설정 물 넓은(또한”오 왈리,왈리”라고)기독교 작곡가와 예배 지도자 캐서린 스콧에 의해 수행. 이 작가의 소견에서,이 곡은 적어도 더 전통적인 설정으로 와트’텍스트의 메시지를 전달에 효과적,그렇지 않으면 더!
유산과 반성
아이작 왓츠’내가 놀라운 십자가를 조사했을 때 가장 위대한 찬송가가 기록 되었습니까? 많은 사람들은 그 구별이 찰스 웨슬리의 예수,내 영혼의 사랑,우리의 마지막 게시물의 주제에 속한다고 믿습니다. 그러나 웨슬리 자신은 내가 자신이 쓴 모든 찬송가를 조사 할 때 자신이 더 좋아한다고 말했습니다. 위대한 빅토리아 수필가이자 시인 매튜 아놀드는 그것을”영국 교회에서 가장 훌륭한 찬송가”라고 생각했습니다.”이야기가 진행됨에 따라 아놀드는 그의 생애 마지막 일요일에 영국 리버풀에 있는 장로교회에서 부른 찬송가를 들었고,며칠 후 갑자기 죽기 직전에 세 번째 구절을 반복하는 것을 엿 들었다.
내가 조사 할 때 놀라운 십자가는 영어권 기독교 세계에서 가장 인기있는 찬송가 중 하나입니다. 그것은 1990 년대에 찍은 대중의 설문 조사에서 영국에서 상위 5 사이에 배치.(이안 브래들리,나와 함께 준수:빅토리아 찬송가의 세계(지아 간행물,1997),피.231). 그것은 빌리 그레함의 첫 번째 십자군 1949 년 캘리포니아 로스 앤젤레스에서 노래 한 최초의 찬송가 중 하나였습니다.

이삭 왓츠는 제자 요한,신실한 여인들,예수의 어머니,로마 군인들,흥분한 폭도들과 함께 그리스도의 십자가 밑에 서 있는 것처럼 이 글을 쓴 것 같습니다. 찬송가를 부르거나 연주할 때,저는 와츠의 생각과 말을 제 것으로 만들려고 노력합니다. 그와 함께,나는 그 장면의 불신에 놀라지 않을 수 없습니다—”하늘의 왕자”는 죄 많은 사람들에 의해 나무에 못 박혔습니다. 예수님,나를 위해 죽으소서! 그 끔찍한 날에 그가 짊어진 것은 나의 죄였기 때문이다.

(십자군 찬송가 이야기,클리프 배 로우 편집,희망 출판사.(시카고,1967)
여기 와츠의 서명 찬송가의 역사와 중요성에 대한 훌륭한 비디오 리뷰가 있습니다:

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가장 단순한 표현은 진리와 열정에 의해 움직일 때 항상 가장 강력합니다. 그 16 개의 짧은 줄에서,내가 그 놀라운 십자가를 조사할 때,”십자가에서의 구주의 죽음에 대한 영혼을 감동시키는 그림을 그리며,그러한 놀라운 사랑에 대한 신자의 온 마음을 다한 응답과 함께 그린다. 와츠의 웅변적인 말은 어떤 사람의 성취 안에 있는 어떤 것도 그리스도께서 우리 모두를 위해,완전히 죄 없는 사람들을 위해,십자가에서 행하신 것과 비교하기 시작할 수 없다는 지식에 대한 경외심을 반영한다. 우리는 구원을 성취하는 데 걸린 사랑의 깊이와 크기를 거의 이해할 수 없습니다; 우리는 그것에 대해 끊임없이 감사 할 수 있으며,우리 자신의 삶에서 그것을 모방하려고 노력할 수 있습니다. [잡담][2018-11-15 11:16:16] 6:14),영광의 유일한 정당한 원인은 우리 주 예수 그리스도의 십자가에 있습니다.

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