한 달 조금 전에,나는 평소보다 더 피로감을 느끼기 시작했습니다. 다만 나의 생활안에 모두에 관하여—독서에 코치하기에 쓰기에 운동의 침대에서 얻기에서—활성화 에너지의 뜻깊은 총계를 요구했다. 이러한 모든 활동은 일반적으로 부드럽고 원활한 느꼈다. 이제 그들은 갈기로 바뀌 었습니다. 나는 우울하거나 특히 슬퍼하지 않았습니다. 그리고 나는 침체 또는 기운이 쇠약과 관련된 공허함의 감각을 가지고 있지 않았다. 나는 단순히 피곤했다.
나는 혼자가 아니 었습니다. 나는 친구,동료 및 이웃과 이러한 감정을 공유하기 시작했고,그들 중 많은 사람들도 비슷한 피로감을보고했습니다.
“나는 자고 잘 먹고 출퇴근하지 않고 아침에 옷을 입는 것에 대해 걱정하고 있지만 여전히 항상 그렇게 기분이 좋다.”길 아래에 사는 40 세 여성 린다는 슬퍼했다.
“나는 항상 너무 피곤하다”고 친한 친구 인 마크가 말했다. “내 인생에서 처음으로,나는 스누즈 버튼을 여러 번 누르지 않는 어려움을 겪고있다.”
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이러한 투쟁은 새로운 것이 아니다. 그들은 지난 3 년 동안 근거 실천에 대한 내보고에서 공통된 주제였으며,내가 그 책을 쓰도록 유도 한 것의 큰 부분이었습니다. 그러나 그들은 심화되고 있습니다. 구글은”나는 왜 항상 피곤한가?”7 월 2021 과 9 월 2021 사이에 역사적 최고치를 기록했습니다.
물론 우리의 집단적 피로에 대한 많은 이유가 있습니다:1 년 반 동안의 대유행,사회 불안 및 민주적 인 퇴보-몇 가지 이름을 지정합니다. 그러나 이러한 명백한 운전자를 넘어서서,나는 다른 일이 일어나고 있다고 생각합니다:우리는 흥분을 불안으로 대체하고 있습니다.
이 현상은 미묘하고 교활합니다. 내 희망은 그것을 설명하는 것이 도움이 될 것입니다.
가장 평온하고 평온한 사람들조차도 적어도 가끔 흥분의 혜택을 얻습니다. “평평한 안감”이 죽음과 관련된 이유가 있습니다. 우리는 우리의 삶에 진동의 어느 정도 번창. 대유행은,전반적으로,멀리 흥분의 이러한 구두점 관찰을 촬영하고있다.
콘서트,스포츠 행사,영화,심지어 레스토랑에가는 것(적절한 휴가를 취하는 것은 말할 것도 없습니다)은 예전처럼 간단하지 않습니다. 예방 접종을 너무 어린 아이들과 함께 많은 사람들을 위해-자신을 포함-이러한 활동은 출입 금지 여전히. 그리고 이러한 종류의 활동에 더 편안하게 참여하는 사람들에게도 스트레스를받지 않습니다. 매일 밤 밖으로 프런트 엔드에 결정 스트레스의 어느 정도 동반(우리가 가야한다 또는 하지;그것은 위험 가치가?)그리고 뒤쪽에 신경질(이 약간의 두통은 와인에서 나온 것입니까,아니면 전염성이 강한 델타 변종의 경우를 계약 했습니까? 결과적으로 많은 사람들이 덜 자주 외출합니다. 우리의 생활안에 흥분의 공동 부족 있는다.
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만성적 인 흥분 부족은 그 자체로 충분히 도전적입니다. 그러나 우리가 흥분에 대한 갈망을 불안으로 대체 할 때 더욱 악화됩니다.이 불안은 그 순간 매우 비슷하지만 매우 다른 장기적인 영향을 미칩니다.
이-모든-너무 일반적인 예를 고려:당신은 종류의 부진 지루 느낌,그래서 당신은 온라인으로 가서 소셜 미디어에 추세 주제를 확인하거나 주요 뉴스 웹 사이트 중 하나를 방문. 당신은 그 자체로,특정 아무것도 배울 이러한 목적지로하지 않을 수 있습니다. 너가 너의 다르게 편평하 안대기 체계에 충격을 원하기 때문에 너는 가고 있다. 충격은 정치,코로나 19,아프가니스탄 또는 기타 여러 가지 불안한 주제에 대한 공포 이야기의 형태로 제공됩니다. 그 충격은 적어도 순간적으로 당신이 필사적으로 갈망하는 흥분처럼 느껴질 수 있지만 실제로는 불안입니다. 그리고 반복되는 불안은 깊은 고갈로 이어집니다.
우리는 긍정적이고 활력을주는 흥분의 많은 원천이 부족할뿐만 아니라 그것들을 부정적이고 피곤한 불안의 근원으로 대체하고 있습니다. 이 관점에서 볼 때,질문은 왜 우리가 항상 피곤하지 않습니까? 문제는 우리가 어떻게 항상 피곤하지 않을 수 있습니까?
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이 솔루션은 세 단계가 필요하다고 생각합니다. 첫째,우리는 흥분에 대한 우리의 욕구를 불안으로 대체하는 것을 멈출 필요가 있습니다. 당신은 두루마리를 운명 충동을 느낄 때,그 충동을 연료 무엇 자신에게 물어? 대답이 잘 어떤 막연한 개념 인 경우,그것은 할 수있는 뭔가,당신은 충동에 저항 할 수있어.
둘째,우리는 안전하다고 느끼는 방식으로 우리의 삶에 긍정적 인 흥분을 불어 넣기 위해 가능한 모든 것을 할 필요가 있습니다. 피로에 관성이 있습니다. 그리고 육체적 피로는 종종 휴식에서 가장 유익하지만,심리적 피로-이 작품에서 설명하는 다양성-은 종종 행동에서 가장 유익합니다. 즉,당신은 갈 좋은 느낌 필요가 없습니다,당신은 자신에게 좋은 느낌에 기회를 줄 가야 할 필요가.
셋째,우리는 인내심을 가져야합니다. 우리가 할 수 있는 것이 안전하다는 것은 여전히 많지만,우리가 할 수 없는 것이 많다는 것도 사실이다.상황은 거의 정상적이지 않으며,그렇지 않은 척하는 것은 터무니없는 일이다. 비록 그것이 보일지 모르지만,우리의 현재 상태는 영원히 지속되지 않을 것입니다. 이것은 긴 겨울 일 수 있지만,그것은 단지-계절-그리고 계절은 항상 바뀝니다. 그냥 거기에 서 있지 않는가는 오래된 표현이있다,뭔가. 그러나 이런 상황에서,아마도 더 좋은 조언은 단지 무언가를하지 말고 거기에 서 있다는 것입니다.
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