옴카레슈와르는 시바 경에게 헌정된 힌두교 사원입니다. 이 신성한 섬,힌두교 기호’옴’의 신성한 모양,약 2 킬로미터 길이 1 킬로미터 폭. 금요일,2015 년 9 월 25 일 에 옴카레슈와르 날씨는 다음과 같이 될 것이다 이 사원은 인도 전역에 퍼져있는 시바 경의 12 개의 죠 티르 링가 중 하나이며 나르마다 강 남쪽 끝에 위치한 맘스슈와르 사원과 밀접하게 연결되어 있습니다. 그것은 모두 옴 카레 슈와와 맘스와르는 주님 시바 자신이 만든 다음 두 가지로 분할 한 것과 같은 고대 링가의 두 반쪽 있다고한다. 여기 나르마다 강둑에 있는 독신자들이 모여 스리 옴카르만다타 신전에 있는 죠티를링가 앞에 무릎을 꿇습니다. 그리고 여기,힌두교 신사의 많은에서와 같이,자연의 작품은 경외감을 고무하고 웅장한 설정을 제공하기 위해 사람의 사람들을 보완. 이 신사는 북인도 스타일의 돌 건축 양식을 따르고 지지 구조에 아름다운 조각으로 장식되어 있습니다.
간략 한 역사
한때,현자 나라다는 그의 지상 여행 중 메루 산의 웅장 함을 칭찬하여 빈 디야 산을 노래했다고합니다. 찬양을 질투하는 빈디야 산은 시바 경에게 메루보다 더 화려 함을 기원했습니다. 주님 시바는 그것의 성장과 함께 자신의 바친 방해하지 않을 것을 조건으로 영원한 성장의 보탬과 빈 디야 축복. 그러나 빈디야는 곧 그 상태를 잊고 너무 자라서 태양과 달을 숨겼습니다. 그런 다음 신자들은 성 아가스티야에게 도움을 청했고,빈디야는 더 이상 성장하지 못하도록 속였다. 시바가 그의 보탬의 표시로 빈디야 근처에 두었던 조티를링가스는 옴카레슈와르와 맘스레슈와르로 알려지게 되었다.
옴카레슈와르 사원은 석재로 지어졌으며,뛰어난 건축 양식과 호사스러운 스타일을 자랑한다. 이 사원의 역사와 관련된 다양한 이야기가 있습니다. 두 번째 이야기는 만다 타 왕의 참회와 그가 시바 경을 위해 연습 한 심각한 엄격함에 관한 것입니다. 만다타는 그의 두 아들과 함께 시바가 죠티를링가로 자신을 드러내고 왕에게 올 때까지 온 힘을 다해 명상했다고합니다. 이 위대한 왕을 기리기 위해 산을 만다 타라고 부르는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
또 다른 이야기는 악마가 궁극적으로 승리 한 신과 악마 사이에 일어난 큰 전쟁에 대해 이야기합니다. 이렇게 패배한 신들은 모두 옴카레슈와르 죠티를링가의 형태로 이 자리에 나타난 시바에게 기도했고,악마들을 물리치기 위해 땅에서 일어났다.
주요 관광 명소
외에도 주요 신사에서,등 싯다 나트 사원,사트 마트 카 사원,같은 다른 주요 사원은 당신이 여기있는 동안 방문하기 좋은 장소입니다. 석판에 새겨진 코끼리의 프레스코 화는 중세 초기 브라만 건축의 고전적인 예이기 때문에 주요 무승부이기도합니다.
사원을 방문하기 가장 좋은 시간은 주님 시바 전용 주요 축제 기간입니다. 시바 경의 생일로 여겨지는 시브라 트리는 이 사원을 방문해야하는 주요 날입니다. 이 축제를 위해 시바는 가장 정교하고 정교한 방식으로 장식되어 있으며 종교 찬송가와 주술의 전체 장소가 울려 퍼집니다.
항공으로
에 도달하는 방법:
가장 가까운 공항,인도 르-신사에서 77 킬로미터,델리,뭄바이,보팔 및 괄리 오르 정기 항공편으로 연결됩니다.
기차로:
가장 가까운 철도는 서부 철도의 라트람-칸드와 구간의 옴카레슈와르 도로이다.
도로:
옴카레슈와르는 볼보버스와 개인버스를 포함한 정기버스로 인도르,우자인,칸드와 옴카레슈와르 로드와 연결된다.
부드러운 비눗물로 만든 하얀 돔이 절의 주요 매력이다. 사원의 아름다움은 고대 나가라 패턴을 기반으로 만들어진 타워이며,다양한 힌두교 신들의 이미지를 특징으로하는 5 개의 별개의 층으로 구성되어 있습니다. 성전을 방문하면 성전이 단순히 예배 장소가 아니었던 17 세기의 영광스러운 시대로 이동할 수 있습니다; 그들은 사람들과 자기 반성의 장소 사이에 믿음과 경외심을 심어주는 목적지였습니다. 이 사원은 이러한 모든 기대에 부응하므로 전 세계 힌두교도를위한 주요 종교 장소입니다.