멘나 자키에 의해,아스왓 마스리야
외교 관계가 회복되었고,4 월에 이스라엘 장관이 말한 것처럼 양자 간 조정은”그 어느 때보 다 낫다”며 정치적 관계가 계속 강화되고있다. 이집트와 이스라엘은 예를 들어 국가 대표팀 간의”우호적 인”축구 경기를 가질 수 있습니까?
이 아이디어는 이스라엘 대사관이 2 월에 사용자들에게 그러한 가상의 스포츠 게임에 대한 견해와 감정을 공유하도록 요청했을 때 기분이 좋았습니다.
이스라엘의 제안은 알라라비야 방송국에 이 아이디어가”불가능하다”고 말한 이집트 축구 협회의 수장으로부터 거절당했지만,이 문제는 이집트 여론으로부터 큰 소란 없이 통과되었다.
분석가들은 이집트 국민이 이스라엘 정책에 반대하고 양국 관계의 정상화에 다시 한번 열심을 냈다고 믿는다. 그들은 1948 년 전쟁 외에도 지난 세기에 세 차례의 전쟁에 참여한 팔레스타인 인들과 팔레스타인 인들에 대해 공감했다. 2000 년에 분화 한 두 번째 인티파다 기간 동안 이집트 청소년들은 1979 년에 서명되었을 때 이스라엘과 아랍 국가 간의 첫 번째가 된 이집트-이스라엘 평화 조약에도 불구하고 정치적,경제적 불매 운동을 요구하는 가운데 거리와 대학 캠퍼스에서 이스라엘에 항의하는 것으로 나타났습니다.
그러나 최근에는 양국 정부 간의 온난 한 유대 관계의 징후에 대한 이집트인들의 반응이 덜 강렬 해졌고,통치자들과 이스라엘과의 관계에 대한 반항의 수준은 약 해졌다.
하마스 악마화
덴버 대학의 방문학자인 아흐메드 압드 라보우는 정상화에 대한 대중의 반응이 10 년 전처럼”강렬하지 않다”는 데 동의하며,이는 일부 이집트인들이”이집트 언론의 압박,공포증,외상”을 받아 이집트의 국가 안보에 대한 진정한 위협이 하마스와 팔레스타인인이라고 믿는 등 여러 가지 이유로 기인한다.
“일부 새로운 적들이 무슬림 형제들을 포함하되 이에 국한되지 않는 많은 이집트인들의 마음에 이스라엘을 대체했다”고 그는 덧붙였다.
2013 년 7 월 무슬림 형제단의 당시 대통령 모하메드 무르시의 축출 이후,이집트 당국은 이슬람 그룹에 대한 단속을 주도했다.
형제단의 파생물 인 팔레스타인 운동 하마스는 이집트 정치인들과 정부를 지원하는 전문가들에 의해 공격을 받고있다. 하마스는 이집트의 시나이와 이스라엘에 접해있는 가자 지구를 통제하며 종종 시나이에”테러리스트”를 침투시키고 이집트 보안 요원을 대상으로 한 혐의로 기소됩니다.
20 대 후반의 이집트에 기반을 둔 한 팔레스타인은 아스왓 마스리야에게 지난 2 년 동안 이집트인들은 이집트 내부,특히 시나이 북부에서 벌어지는 모든 혼란에 팔레스타인 사람들이 책임이 있다고 믿는 경향이 있다고 말했다.”
팔레스타인-이집트 운동가 라미 샤스는 하마스와 팔레스타인을 비난하는 것은”이집트인의 사고 방식에서 팔레스타인의 이미지를 왜곡하려는 강화 된 캠페인의 일부라고 믿는다.”
비록 그렇게 할 수 있었지만,이 캠페인은”이집트인들이 시온주의 실체를 향한 경향을 느끼게하는 데 성공하지 못했다”고 이집트의 불매 운동,매각 및 제재 대변인 인 샤트 대변인은 말했다.
사실,수만명의 이집트인들이 타흐리르 광장에 모여 2011 년 5 월 이집트와 팔레스타인 국기를 흔들었고,1 월 25 일 반란으로 30 년 동안 호스니 무바라크 전 대통령을 무너 뜨렸다.
그러나 팔레스타인 대의를 포함한 시위는 무르시 후 임시 정부가 시위를 실질적으로 금지하는 집회법을 부과 한 후,시위 주최자가 사전에 보안 당국의 허가를 받아야한다고 규정 한 이후 희소 해졌다.
이집트인 자신의”재앙”
익명을 요구 한 웨스트 뱅크에 기반을 둔 팔레스타인은 아스왓 마스리야에게 온라인 대화에서 그녀는 정치에 큰 영향을 미치지는 않지만 전 세계,특히 이집트에서 많은”재앙”이 일어나고 있다고 믿으며,이로 인해 사람들은 자신의 문제 만 신경 쓰기가 너무 어려워진다.
신원을 밝히지 않기를 원하는 한 젊은 이집트인에게 이스라엘-팔레스타인 분쟁은 비록 이집트인들이 팔레스타인 대의에 대한 동정을 잃지 않았음에도 불구하고 나중에 오히려”주어진”것이되었다.
이집트인들은 자신의 일상적인 문제와 문제로 소비되고있다,그는 덧붙였다.
그와 다른 사람들은 더 이상 이스라엘에 대한 격렬한 시위로 행진하지 않고 예루살렘에서 세 번째”인티파다”가 격노하고 있습니다.현재 보안 단속과 시위 법으로 인해 이집트 청소년들이 할 수있는 최선의 방법은 페이스 북에 게시물을 공유하거나 좌절감을 불러 일으킬 수있는 지위를 작성하는 것이라고 그는 말했다..
정상을 향해 추진하는 정부
정치학자인 비디스의 샤아트와 압드 라부 모두 이집트 정부가 정상화를 향해 추진하고 있다고 믿는다. 샤스는 지난 몇 개월 동안 이집트와 이스라엘 사이의 온난화 관계를 알리는 몇 가지 사건을 열거했습니다.
가장 눈에 띄게,지난 2 월 타우피크 오카샤 전 국회의원과 하임 코렌 이스라엘 대사 사이에 회담이 있었는데,결국 오카샤는 국회의원으로서의 지위를 차지하게 되었다.
또한 10 월 이집트는 1948 년 이후 처음으로 유엔 우주 공간의 평화적 이용위원회에서 이스라엘 회원국에 투표했다.
또 다른 중요한 사건은 11 월에 이집트의 콥트 정교회 교황 타와드로스 2 세가 예루살렘과 근동의 수도권 아브라함 대주교의 장례기도를 이끌기 위해 예루살렘을 방문한 것이었다. 이 방문은 콥트가 예루살렘을 방문하는 것을 금지 한 1980 년 거룩한 시노드의 결정 이후 처음으로 무거운 비판을 받았다. 그러나 교황은 그의 방문을”인도적인 의무”라고 묘사했다.
마지막으로,이집트-이스라엘 외교 관계는 완전히 무르시가 가자 지구에 대한 이스라엘의 공격에 항의하는 이집트 대사를 회상 할 때 2012 에서 시작 3 년 격차 후 2016 년에 복원되었습니다.
오늘,두 나라는 전례없는 정보 조정을 가지고 있습니다.
압드 라부 정부는”알 시시에 대한 지원이 이스라엘과 시온주의에 반대하는 데 쌓여 있다는 점을 감안할 때 점차적으로 매우 낮은 프로필 정책으로 그것을하고 있다고 믿는다.”
그러나 샤아스는 관계를 정상화하려는 시도가 미래에 두 민족을 더 가깝게 만드는 데 성공할 것이라는 회의론을 표명했다.
압드 라보는”이집트 대중의 어려우 나 저항 없이는 결코 일어나지 않을 것”이라 할지라도 이집트인들은 변덕스럽고 언제든지 흔들릴 수 있다고 생각한다.