앨리스 워커는 소설가,단편 작가,시인,수필가 및 활동가입니다. 그녀의 가장 유명한 소설 인 컬러 퍼플은 1983 년 퓰리처 상과 국립 도서 상을 수상했습니다.
워커의 창조적 비전은 아프리카 계 미국인의 삶과 문화,특히 남부 농촌의 경제적 어려움,인종 공포,민중의 지혜에 뿌리를두고 있습니다. 그녀의 글은 여성들 사이의 다차원 적 친족 관계를 탐구하고 사회 및 정치 혁명의 구속 적 힘을 포용합니다.
워커는 1960 년대 흑인 예술 운동의 후반기에 소설과 시를 출판하기 시작했다.그러나 토니 모리슨,글로리아 네일러와 같은 작가들의 작품과 함께 그녀의 작품은 일반적으로 1970 년대 이후 아프리카 계 미국인 여성 문학의 급증과 관련이 있습니다.
어린 시절과 교육
앨리스 말세니어워커는 1944 년 2 월 9 일 미니 탈룰라 그랜트와 소작인 윌리 리워커의 8 번째이자 막내 아이인 이턴톤에서 태어났다. 8 살 때,그녀의 형제는 카우보이와 인디언의 게임에서 비비 총으로 그녀의 오른쪽 눈을 멀게하고 상처를 입혔습니다. 그녀의 급우에 의해 조롱과 그녀의 가족에 의해 오해,워커는 수줍어,은둔 청소년이되었다. 의사가 6 년 후 흉터 조직을 제거한 후 그녀의 당황의 대부분은 줄어들었다. 워커는 결국 고등학교 무도회 여왕과 클래스 졸업생 대표가되었지만,그녀는 외부인 같은 느낌을 계속,독서와시를 쓰기에 대한 열정을 육성 고독.
1961 년 워커는 애틀란타의 흑인 여성을위한 저명한 학교 인 스펠만 칼리지로 이 턴톤을 떠나 주 장학금을 받았습니다. 스펠만에 참석한 2 년 동안 그녀는 민권운동에서 활동하게 되었다. 뉴욕에 있는 사라 로렌스 대학으로 편입한 후,워커는 인권에 대한 연구와 참여를 계속했다. 1962 년에 그녀는 마틴 루터 킹 주니어의 집에 초대되었습니다. 핀란드 청소년 세계 평화 축제에 참석 한 것을 인정합니다. 워커는 또한 조지아 주 리버티 카운티에 흑인 유권자를 등록하고 나중에 뉴욕시 복지부에서 일했습니다.
1965 년 사라 로렌스로부터 학사 학위를 받은 지 2 년 후,워커는 백인 시민권 변호사 멜빈 로젠만 레벤탈과 결혼했다. 그들은 잭슨에 살고,미시시피,워커는 헤드 스타트 프로그램에 대한 흑인 역사 컨설턴트로 근무 곳. 그녀는 또한 잭슨 주립 대학(나중에 잭슨 주립 대학)및 투 갈루 칼리지의 거주 작가로 재직했습니다. 그녀는 딸 레베카 그랜트가 태어난 같은 해인 1969 년 첫 소설,그랜지 코플랜드의 세 번째 삶을 완성했습니다. 1977 년 레벤탈과의 결혼이 끝났을 때,워커는 캘리포니아 북부로 이주하여 오늘 살고 글을 씁니다.
워커는 웰 슬리,보스턴 매사추세츠 대학,예일,브랜다이스과 버클리 캘리포니아 대학에서 대학생들에게 아프리카 계 미국인 여성의 연구를 가르쳤다. 그녀는 양 잡지의 기여 편집자로 봉사하고 야생 나무 프레스의 공동 설립자이다.
그녀의 모계 문학사에 대한 워커의 감사는 그녀가 새로운 세대의 독자들에게 조라 닐 허스턴과 같은 작가들을 알리기 위해 발표 한 수많은 리뷰와 기사에 의해 입증됩니다. 그녀가 편집 한 선집은 내가 웃을 때 나 자신을 사랑합니다…그리고 다시 내가 의미 있고 인상적 일 때:조라 닐 허스턴 리더(1979)는 허스턴의 작품을 인쇄물로 가져 오는 데 특히 중요한 역할을했습니다. 허스턴에 대한 그녀의 깊은 감탄 외에도 워커의 문학적 영향으로는 할렘 르네상스 작가 장 투머,블랙 시카고 시인 그웬 돌린 브룩스,남아프리카 소설가 베시 헤드,화이트 조지아 작가 플래너리 오코너 등이 있습니다.
시
워커의 첫 번째 볼륨,한 번(1968)의시는 민권 운동과 아프리카 여행 동안의 경험을 기반으로합니다. 일본어 하이쿠와 작가 알버트 카뮈의 철학에 의해 영향을,한 번 또한 사랑과 자살에 대한 명상이 포함되어 있습니다. 실제로,워커는 1964 년 여름 동안 아프리카를 방문한 후,그녀는 대학에 그녀의 반환시 원치 않는 임신으로 고생했다. 그녀는 낙태를 결정하기 전에 경험 한 정신적 육체적 고통에 대해 서면으로 공개적으로 말합니다. 시는 한 번 워커가 죽음을 고민하는 슬픈 기간에서뿐만 아니라 그녀의 삶을 되찾기 위해 그녀의 승리의 결정에서뿐만 아니라 성장했다.
그녀의 두 번째 볼륨 인 혁명적 인 피튜니아와 다른시(1973)의 많은 이야기시는 그녀의 남쪽 과거를 다시 방문하고 다른 구절은 피상적 인 정치적 투쟁에 도전합니다. 이 컬렉션은 1973 년 릴리안 스미스 도서상(조지아 작가 릴리안 스미스의 이름을 따서 남부 지역 협의회에서 관리)을 수상했습니다. 좋은 밤,윌리 리,아침에 보자(1979)에는 흑인 정치 지도자와 창의적인 작가에 대한 찬사가 포함되어 있습니다. 시의 네 번째 볼륨뿐만 아니라,말은 풍경이 더 아름답게(1984),워커는 컬렉션에 그녀의 이전에 출판 된 구절을 컴파일했다 그녀의 푸른 몸 우리가 알고있는 모든:지구인의시 1,965 에서 1,990 사이 완료(1991). 지구의 선함에 대한 절대적인 신뢰의 검토에서: 새로운시(2003),출판사 주간 볼륨의 영적,생태적 주제를 강조하고 워커는”우정,낭만적 인 사랑,가정 요리,평화 운동,조상,인종적 다양성,특히 훌륭한 강한 여성,그 중 영장류 학자 제인 구달.”다른 볼륨시는 내 팔을 아래로 여행을 포함(2005),어려운시기는 분노 춤을 필요로: 새로운시(2010),그리고 마음에서 화살표를 복용(2018)
단편 소설과 수필
워커의 초기 이야기 중 하나 인”죽어가는 지옥으로”는 시인 랭스턴 휴즈의 관심을 사로 잡았으며,그는 흑인 작가들의 최고의 단편 소설 인 1967 년 선집에 포함 시켰습니다. 실제 사건을 기반으로 이야기에서,아이들의 기쁨과 웃음은 씨라는 이름의 오래된 기타 연주자를 구출. 년 후 죽음 년의 위기에서 달콤한. 내레이터-이야기의 시작 부분에있는 소녀-는 달콤한 씨를”부활”하기 위해 젊은 여성으로 집에 돌아 오지만 성공하지 못했습니다. 그의 죽음 이후 그녀는 블루스 맨의 기타와 그의 지속적인 사랑의 유산을 물려받습니다.
“죽어가는 지옥으로”는 워커의 첫 단편 소설 모음,사랑과 문제:흑인 여성의 이야기(1973). 이 책의 열세 이야기는 자신의 지성과 미덕의 사회의 좁은 정의를 초월하기 위해 고군분투 흑인 여성을 갖추고 있습니다. 그녀의 두 번째 컬렉션,당신은 좋은 여자를 유지할 수 없습니다: 이야기(1982),강간과 낙태와 같은 민감한 문제를 강조함으로써 여성의 경험에 대한 생생한 묘사를 계속합니다. 2000 년 워커는 이야기의 세 번째 컬렉션을 발표,방법은 앞으로 상한 마음입니다. 그녀는 또한 그림 버전을 포함하여 아동 도서를 썼습니다 죽어가는 지옥(1988)및 녹색 돌 찾기(1991).
워커는 에세이와 자서전 반사의 여러 볼륨을 발표했다. 에서 1983 우리 어머니의 정원을 찾아 컬렉션:여성주의 산문,그녀는 페미니스트 사상에 대한 새로운 이데올로기 적 접근 방식을 독자들에게 소개했습니다. 그녀의 여성주의라는 용어는 여성의 창의성,정서적 유연성 및 힘을 소중히 여기는 흑인 페미니스트를 특징으로합니다. 여성주의는 남성 지배의 이야기에서 침묵과 정복을 읽는 새로운 방법을 제안하는 데 더 사용됩니다. 이 컬렉션은 1984 년 릴리안 스미스 북 상을 수상했습니다. 다른 에세이 컬렉션 두 번 같은 강을 포함:어려운를 기리는(1996),이는 보라색 색상의 촬영 기간 동안 라임 병 그녀의 투쟁의 워커의 계정을 갖추고,지구에 의해 전송:할머니 정신의 메시지: 세계 무역 센터와 펜타곤(2002)에 대한 공격 이후.
2012 년 그녀는 우리가 사랑하는 모든 것을 구원받을 수 있다:작가의 행동주의,그녀는 정치 활동가로서 평생의 일을 논한다. 워커에 따르면”나의 행동주의—문화적,정치적,영적-은 자연에 대한 나의 사랑과 인간에 대한 나의 기쁨에 뿌리를두고 있습니다.”그녀의 초기 몇 년 동안 그녀는 민권 운동에 적극적이었고 딥 사우스에서 유권자 등록 캠페인에 참여했습니다. 마찬가지로 그녀의 저서는 페미니즘,”여성주의”,흑인과 개인 정체성을 탐구했습니다. 최근 몇 년 동안 워커는 반핵 및 환경 적 원인을지지했으며 아프리카와 중동에서 여성 할례의 억압적인 의식에 반대하는 그녀의 항의는 그녀를 국제 여성의 권리에 대한 보컬 옹호자로 만든다. 그녀는 또한 팔레스타인에 대한 그녀의 지원으로 유명하며 가자 지구의 이스라엘 정책에 항의했습니다. 2018 년 뉴욕타임즈 서평과의 인터뷰에서 워커는 데이비드 아이크씨의 주장을 지지했고 진실은 당신을 자유롭게 할 것이다. 이 논란의 여지가있는 작품에는 음모 이론과 유대인 개인에 대한 수많은 부정적인 묘사가 포함되어 있습니다. 비평가들은 워커를 반유대주의로 비난했다.
소설
그녀의 단편 소설처럼,워커의 소설은 흑인과 백인 사이의 관계보다 아프리카 계 미국인의 삶의 내면에 더 중점을 둡니다. 그녀의 첫 번째 책,그레인지 코플랜드의 세 번째 삶(1970),폭력과 경제적 의존의 다세대 사이클에 갇힌 시골 흑인 가족의 슬픔과 구속에 대해 자세히 설명합니다. 워커는 또한 소설에서 젊은 시민권 운동가의 성년을 허구화 메리디안(1976).
(1982)은 책과 주요 영화로서 대중의 관심을 불러 일으켰다. 셀리의 목소리를 통해 서술,보라색 색상은 서간체 소설-문자의 시리즈를 통해 구조화 된 작품이다. 셀리는 어린 시절의 근친상간의 불행에 대해 기록,신체적 학대,하나님 께 그녀의”편지 외로움.”그녀의 계부에 의해 반복적으로 강간당한 후,셀리는 세 자녀와 함께 미망인 농부와 결혼해야합니다. 그러나 그녀의 가장 깊은 희망은 남편의 여주인 슈그 에이버리,셀리의 여동생 네티를 포함한 사랑하는 여성 공동체의 도움으로 실현됩니다. 셀리는 점차 자신을 바람직한 여성,우주의 건강하고 가치있는 부분으로 보는 법을 배웁니다.
분리 기간 동안 농촌 조지아에서 설정,색상 보라색은 성적 각성의 고백 이야기와 함께 19 세기 노예 자서전과 감상 소설의 구성 요소를 제공합니다. 워커의 가장 가혹한 비평가들은 소설에서 흑인 남성에 대한 그녀의 묘사를”남성 강타”라고 비난했지만 다른 사람들은 금기 주제에 대한 그녀의 솔직한 묘사와 민속 관용구와 방언에 대한 그녀의 명확한 렌더링을 칭찬합니다. 1985 년 소설은 스티븐 스필버그 감독 영화에 적응했다. 뮤지컬 무대 적응은 2004 년 애틀랜타의 얼라이언스 극장에서 초연되었으며 2005 년 브로드 웨이에 문을 열었습니다.
문학 학자들은 종종 비공식적 부작의 워커의 다음 두 소설과 보라색 색상을 연결합니다. 셀리의 손녀 패니는 내 친숙한 사원(1989)의 주요 인물이며 기쁨의 비밀을 소유 한 주인공(1992)은 셀리의 아들의 아프리카 아내 타시입니다. 에 워커의 소설 내 아버지의 미소의 빛(1998),강한 성적 및 종교적 주제가 무덤 양쪽에서 서술 된 이야기에서 교차합니다. 이 소설은 아프리카 계 미국인 인류 학자 가족이 이전에 노예가 된 흑인과 아메리카 원주민의 후손 부족을 연구하기 위해 멕시코로 여행하는 것을 특징으로합니다. 지금 당신의 마음을 열 수있는 시간이다(2004)주인공,케이트,노화 과정을 수용 할 수있는 방법을 찾기 위해 문자 및 영적 여행에 승선. 워커는 영토가 크게”미지의”때문에 케이트의 검색이 필요하다고 말한다”사람들은 여성의 삶 후,말,55 또는 60 이 될 수 있는지에 대한 자신의 상상력을 잃는 것 같다.”
그녀의 문학 경력의 독특한 관점과 다양성에 반영,워커는 말한다,”나는 내 인생과 내 소설에서하려고 한 가지 신비에 대한 인식과 개방이다,이는,나에게,어떤 정치보다 깊은,인종,또는 지리적 위치.”조상의 우화와 영성,여성 주의적 통찰력,문학적 리얼리즘,그로테스크 한 요소를 통해 워커의 글은 풍부한 문화적 경관을 구현합니다.
2001 년 워커는 조지아 작가 명예의 전당에 입성했다. 애틀랜타에 모리 대학은 2007 년 워커의 개인 및 문학 아카이브를 인수했다.