베타바라"성지 참조

요르단

세례 요한의 예수의 세례,예수의 공공 사역을 시작한 행위는 요르단 강 요르단 쪽,와디 알 카라라라는 다년생 강바닥에서 가장 가능성이 높습니다.

세례 장소(알리시아 브램렛)에서 교회의 유적 위에 쉼터)

여기에는 여러 교회,기도실,침례 수영장 및 정교한 물 망상 시스템을 포함하여 20 개 이상의 기독교 유적지가 발견되었습니다. 이 날짜는 로마와 비잔틴 시대로 거슬러 올라갑니다.

요르단 너머 베다니 발굴은 1996 년에만 시작되었습니다. 그 전에 그 지역은 요르단과 이스라엘 사이의 최전선에있는 지뢰밭이었으며,그 경계는 요르단 강입니다.

1994 년 요르단과 이스라엘 간의 평화 조약은 고고학자들과 교회 관리들이 접근 할 수있는 길을 준비했습니다. 요르단 당국은 새로운 도로,방문자 센터 및 통로를 건설했습니다. 여러 기독교 교단이 교회를 세웠으며,가장 눈에 띄는 것은 금 돔형 그리스 정교회 세인트 존 침례교.

요단 건너편 베다니의 침례 장소(요 1:28)는 요르단 강 남쪽 끝,여리고 건너편,후세인 왕(또는 알렌비)다리에서 남쪽으로 8 킬로미터 떨어져 있습니다. 그것은 암만의 요르단 수도에서 차로 40 분 거리에 있습니다.

예수께서 나사로를 죽은 자 가운데서 살리신 예루살렘 근처의 감람산 동쪽 경사면에 있는 베다니와 혼동해서는 안 된다.

오아시스
정확한 지점을 알 수 없습니다
교회는 아치에 지어진
한 교회는 현재 침례 고고학 공원이라고 불리는 수 평방 킬로미터의 동굴 주위에 지어졌으며 요르단 고대 유물 부서는 일련의 고대 유적을 조사,발굴 및 보존했습니다. 교회 바닥에서 모자이크(.컴)
기념 서부 은행으로 이동
이 책에는 성경이 포함되어 있습니다.: 성경의 땅을 통해 사회 및 역사적 여행(글로벌 도서 출판,2007)
플레처,일레인 루스:”예수의 세례의 사이트를 검색”,종교 뉴스 서비스,2000 년 1 월 1 일
프리먼-그렌 빌,총독:성지:이스라엘,요르단,시나이에 순례자의 가이드(연속체 출판,1996)
고넨,리브 카:성경의 거룩한 장소:일러스트 가이드(콜리어 맥밀란,1987)
코우 리,라미:”요한이 세례를받은 곳:요르단 너머 베다니”,요르단 탐험: 다른 성경의 땅(성경 고고학 학회,2008)
레이니,제이.칼:”요르단 넘어 베다니의 식별”,그리스도의 삶의 선택적 지리적 문제에서,박사 학위 논문(달라스 신학교,1977)
라자로프,토바:”이스라엘은 예수님의 침례 사이트에 의해 일곱 수도원에서 지뢰를 지 웁니다”,예루살렘 포스트,2018 년 12 월 9 일
픽스너,바길: 스티븐:신성한 다리:카르타의 성경 세계의 아틀라스(카르타,2006)
워커,베드로:예수님의 계단에서(젠더밴,2006)
우딩,댄:”수많은 사람들이 베다니를 넘어 베다니를 방문한다.”요르단”,뉴스 서비스 지원,2007 년 1 월 15 일

오아시스

와디 카라르의 우두머리에서 흘러나오는 시냇물은 불모의 풍경에서 솟아나왔고,타마리스크와 야자수,갈대,풀과 관목의 작은 오아시스를 만들었다. 여기에서 와디 카라르 스트림은 요르단 강 동쪽으로 흐르고,그 2 킬로미터 경로는 두꺼운 식물에 의해 측면과 흐르는 물 중얼 거림에 의해 식별.

무성한 식물의 옆에 Jordan River(©Visitjordan.컴)

와디 카라르 물줄기의 담수는 침례식에 더 적합했을 것이며,침례 요한의 시대에는 계절적으로 큰 홍수가 발생했다.

요르단 너머 베다니 침례 장소(아랍어로 알 마그타스라고 함)에 인접한 지역에는 다른 많은 성경적 연관성이 있습니다.

여기 근처,그것은 믿고,여호수아는 기적적으로 흐르는 중지 물 후 약속의 땅으로 요르단 강을 건너 이스라엘 사람들을 이끌었다(여호수아 3:14-16).

종종 세례 요한과 관련된 선지자 엘리야도 이 지역의 마른 땅에서 요단 강을 건너 불 수레를 타고 하늘로 올라갔습니다(열왕기하 2:8-11).

신약에서 예수님은 예루살렘에서 돌로 치는 위협을 받고 요단 강 건너 베다니로 물러가셨다(요 10:31-40).

초기 기독교 순례자들은 예루살렘에서 여리고로,요르단 강을 건너 다음 느보 산으로가는 길을 통해 요르단 건너편 베다니를 방문했다.

정확한 지점을 알 수 없습니다

순례자 요르단 강에서 물 글꼴 주위에 세례 약속을 갱신(Seetheholyland.net)

세례 요한은”죄 사함을 위한 회개의 세례를 선포하여 요단강 주변 온 지역으로 가서”(누가복음 3:3). 요르단 강은 수세기 동안 코스를 변경했으며 요한이 예수님을 세례 한 정확한 장소는 아마도 결코 긍정적으로 확인되지 않을 것입니다.

복음서 저자들 네 명 모두 예수의 세례를 언급하지만,오직 요한만이 요단강 너머의 베다니로 그 위치를 지정한다. 이 위치를 와디 알 카라르 또는 알 마그 타스.

모든 학자가이 신분증을 수락하는 것은 아닙니다. 어떤 사람들은 갈릴리 바다 북쪽의 야르 무크 강가에있는 곳을 선호하는데,아합 왕의 진노에서 숨어있는 엘리야는 까마귀에게 먹이를 준 것으로 믿어집니다(열왕기상 17:2-6).

3 세기에 팔레스타인에 살았던 기독교 학자 오리겐에 의해 식별이 더욱 어려워졌다. 요단강 동쪽에 있는 어떤 베다니도 모르면서,그는 요한복음의 장소명이 강 서쪽에 있는 베타바라(베타바라)라고 제안했다. 일부 신약 성경 번역자들은 그의 제안을 따랐습니다. 그것은 심지어 성경의 킹 제임스 버전에 나타납니다.

예수의 세례는 또한 요르단 강 서쪽 둑,이스라엘의 카스 르 알-야훗(아래 참조)이라는 사이트에서 기념됩니다.

교회는 아치에 지어진

지금까지 다시 333 으로 순례자는 요르단 넘어 베다니의 세례 사이트에 방문을 설명했다. 530 의 한 기록에 따르면,철제 십자가가 고정 된 대리석 기둥으로 표시되었습니다.

6 세기 순례자 테오도시우스는 비잔티움 황제 아나스타시우스 1 세가 지은 교회를 묘사했다.그는 이 사각형 모양의 교회는 홍수가 물 밑으로 흘러갈 수 있도록 높은 아치 위에 세워졌다고 말했다. 고고학자들은 교회가 세워진 교각의 유적을 발견했다고 믿는다.

나중에 순례자들은”주님의 옷이 놓여진 곳에”세워졌다고 하는 작은 교회를 언급하였다.

와디 알 카라르는 또한 활발한 수도원 생활의 중심지였다. 은둔자는 부드러운 석회암에 새겨진 동굴에 살았으며 매주 일반적인 전례를 위해 모였습니다.

4 세기와 6 세기 사이에 개발 된 네 개의 교회가있는 수도원 텔 마르 엘리야스(세인트 엘리야 힐),스트림을 공급하는 샘 바로 위. 수도원과 강 사이의 호스텔은 순례자들에게 숙박을 제공했으며,순례자들은 물속에 잠길 것입니다.

침례 장소는 1917 년 러시아 혁명 이전에 러시아 순례자들에게 특히 존경 받았다. 그들은 강에서 서로 세례를 주면서 입을 수 있는 슈라우드를 들고 도착할 것입니다.

한 교회는 현재 침례 고고학 공원이라고 불리는 수 평방 킬로미터의 동굴 주위에 지어졌으며 요르단 고대 유물 부서는 일련의 고대 유적을 조사,발굴 및 보존했습니다.

교회 바닥에서 모자이크(.컴)

여기에는 적어도 4 개의 교회와 예배당,기도실,정교한 물 망상 및 저장 시스템 및 3 개의 회 반죽 수영장이 포함 된 벽으로 둘러싸인 수도원이 포함됩니다. 이 벽은 공격으로부터 보호하기보다는 침식을 방지하기위한 것이 었습니다.

이 발견에는 기초와 벽,모자이크 바닥,고운 색의 돌 포장 도로,코린트 식 수도,기둥 드럼과 기초,은둔자의 세포와 동굴이 있습니다.

교회 중 하나는 신선한 샘 물—아마도 비잔틴 순례자 라는”세례 요한의 동굴”동굴 포함 하는 자연 동굴 주위에 건설 된 것으로 보인다.

순례자들을 위한 시설 개발은 요르단 왕실에 의해 장려되었다. 이러한 시설로는 사해 지역,방문자 센터,가장 중요한 종교 및 고고학 유적지로가는 길과 산책로에서 새로운 도로가 있습니다.

2015 년 요르단 너머 베다니는 세계 문화 유산으로 지정되었습니다.

기념 서부 은행으로 이동

요르단 넘어 베다니에서 세례 요한의 그리스 정교회(Seetheholyland.net)

와디 알 카라르 지역의 종교 유적지는 7 세기 중반에 무슬림 정복 당시부터 점차 버려졌습니다. 예루살렘에서 온 순례자들은 더 이상 요르단 강을 건너 모험을하지 않았기 때문에 서쪽 강둑의 카스 르 알 예후 드 근처에서 예수의 세례를 기념했습니다.

이 사이트는 비잔틴 유적에 지어진 강 건너에서 명확하게 볼 세인트 존 세례의 큰 중세 시대의 그리스 정교회 수도원에 의해 표시됩니다.

카스르 알-예후 드 주변 지역으로의 접근 또한 현대에 어려웠다. 1967 년부터 1994 년까지 그것은 또한 군사 지역에 있었고 심하게 채굴되었습니다. 그것은 가톨릭 신자에 대한 정교회와 10 월 월에,그리스도의 세례의 자신의 절기를 축하 순례자에 대한 일년에 두 번만 열려 있었다. 2011 년에는 대중에게 공개되었다.

2018 년 말,이 지역의 7 개 수도원 중 3 곳(그리스 정교회,에티오피아,프란체스코(가톨릭))에 대한 접근이 광산에서 제거되었습니다.

카스르 알예후드가 접근 할 수 없었던 동안,오랜 세월의 키부츠 키네렛은 현대적인 시설과 그늘진 유칼립투스 나무들과 함께 갈릴리 바다의 남쪽 끝에 있는 야르데니트에서 대체 부지를 운영하기 시작했다. 매년 50 만 명이 넘는 방문객이 방문했으며,많은 사람들이 요단 강에서 침례를 받거나 침례 약속을 새롭게 받았습니다.

성경에서:열왕기하 2:1-14

세례 요한의 설교:누가복음 3:2-14

세례 요한의 설교:마태복음 3:13-17;마가복음 1:9-11;누가복음 3:21-22;요한복음 1:29-34

세례 요한의 증인:요한복음 1:13-17;마가복음 1:9-11;누가복음 3:21-22;요한복음 1:29-34

:19-28

예수님은 안전을 위해 요르단을 넘어 피정:요한 복음 10:40

관리:

요르단의 고대 유물학과;요르단 밸리 기관;그리스 정교회

전화.:962-5-3590360

개관:겨울 오전 8 시~오후 4 시(마지막 입장 오후 3 시); 여름에는 오전 8 시-오후 6 시(마지막 항목은 오후 5 시까지)