아부-바크르-아스-시디크 알.
첫 번째 남자와 선지자의 첫 번째 비 가족 구성원이 이슬람을 받아 보았다.
“아부 바크르의 에만이 저울의 한쪽에,이 움마 전체의 에만을 다른 쪽에 놓았다면,아부 바크르의 에만이 더 중요했을 것이다. “(아 티르 미디와 아마드)
순위의 의미는 무엇입니까?
어떤 특정 측면에서 계층 구조에 기초 그라데이션은 위의 질문에 교제의 기초입니다.
다음은 인류에 대한 계층의 순서이다:
- 라술(메신저)
- 나비(선지자)
- 시디크(진실한 자)
- 수하다(순교자)
- 살리힌(경건한 자)
그것은 시디크는 선지자가 된 후 다음 가장 좋은 것은 위의 그라데이션에서 분명하다.
누가 아부 바크르 라에게 시디크라는 칭호를 주었는가?
선지자는 자신이 이 라캅을 준 것을 보았다.
아나스 빈 말리크:
예언자(3255)는 한때 아부 바크르,우마르,우스 만과 함께 우훗 산을 올랐다. 산은 그들과 함께 흔들렸다. 예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)께서 말씀하셨습니다:”우훗이여,굳게 서라. 너희에게는 선지자 한 사람,싯디크 한 사람,순교자 두 사람밖에 없느니라.
또한,이 교우 관계를 다른 기준으로 평가합니까?
우리의 선지자가 그의 동료들에 대해 가진 사랑을 바탕으로. 그것은 예언자가 그가 다른 사비를 사랑보다 아부 바크르 라 방법이 더 사랑 보았다 비밀이 없다. 따라서 기본적으로 아부 바크르 라 시디크의 순위는 다른 동반자보다 훨씬 높다는 것이 분명합니다.
내 요점을 더 증명하는 아하디스가 아래에 언급되어있다.
선지자는 그것을 공개적으로 진술하는 것을 보았다.
나레이션`암르 빈 알-같이:
예언자(3255)닷-아-살라실의 군대를 읽을 나를 대리했다. 내가 그에게 와서 이르되,네게 가장 사랑하는 자가 누구냐?”그는 말했다,”`아이샤.”나는 물었다,”남자 중?”그는 말했다,”그녀의 아버지.”나는 말했다,”그럼 누구?”그는 말했다,”다음’우마르 빈 알-카타 브.”그는 다른 사람들을 지명했습니다.
교제의 채권.
나레이션 이븐 압바스:
예언자(3255)는 말했다,”만약 내가 칼릴을 취한다면,나는 아부 바크르를 취했을 것이지만,그는 나의 형제이자 나의 동반자입니다(이슬람에서).
선지자를 이해하는 사람은 가장 많이 보았다.7290>
아부 사이드알쿠드리 서술:
알라의 메신저(3255)는 사람들에게”알라는 노예에게 이 세상이나 그와 함께 있는 것을 선택할 선택권을 주었다. 노예는 하나님과 함께 하는 것을 선택하였다.”아부 바크르는 울었다,우리는 예언자(9)선택을 제공했던(알라의)노예에 대해 언급 한 것에 의한 그의 울음에 놀랐다,(우리는 나중에 배운)알라의 메신저(9)자신은 선택의 여지가 주어진 사람이었고,아부 바크르는 우리 모두의 가장 잘 알고 있었다. 알라의 메신저(100)추가,”그의 회사와 재산 모두의 가장 나에게 호의를 베푸는 사람,아부 바크르입니다. “만일 내가 나의 주님보다 칼릴을 더 취한다면,나는 아부 바크르를 그와 같이 취했을 것이지만,(우리와 관련된 것은)이슬람의 형제애와 친근감입니다. 모스크의 모든 문은 아부 바크르의 문을 제외하고 닫혀 있어야합니다.”
예언자 톱에 의해 주어진 미묘한 힌트.
한 여인이 예언자에게 와서 그에게 다시 돌아가라고 명령했다. 그녀는 말했다,”내가 와서 당신을 발견하지 않은 경우 어떻게?”마치 그녀가 말하고 싶었던 것처럼,”당신이 죽은 것을 발견했다면? 선지자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)께서 말씀하셨습니다:”네가 나를 찾지 못하면 아부 바크르로 가라.”
잔나의 모든 문은 아부 바크르 라를 부를 것이다.
나레이션 아부 후라이라:
나는 알라의 메신저(3255)가”알라 대업에 한 쌍을 소비하는 사람은 낙원의 모든 문에서 불릴 것입니다.”라고 말하는 것을 들었습니다. 이 좋다. 예배하는 자 가운데는 기도의 문으로 부터 부르며 지하드의 사람 가운데는 지하드의 문으로 부터 부르며 자선을 베푸는 자 가운데는 자선 의 문으로 부터 부르며 단식하는 자 가운데는 라얀의 문으로 부름을 받노라”아부 바크르는 말했다,”그는 모든 게이트에서 호출되는 사람은 아무것도 필요하지 않습니다,”그는 추가,”사람이 모든 게이트에서 호출됩니다,오 알라의 메신저(100)?”그는 말했다,”예,나는 당신이 그 가운데 있기를 바랍니다,오 아부 바크르.”
선지자는 다른 모든 동반자보다 아부 바크르 라를 선호하는 것을 보았습니다.
서술 아부 아드 다르다:
내가 선지자와 함께 앉아있는 동안,아부 바크르는 그의 무릎을 폭로 그의 옷의 한 구석을 들어 올렸다. 예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)께서 말씀하셨습니다:”너의 동반자가 다투었다.”아부 바크르 인사(예언자(9))와 말했다,”오 알라의 메신저(9)! 나와 알 카타 브의 아들 사이에 무언가(즉,싸움)가있었습니다. 나는 그에게 가혹하게 이야기 한 다음 후회하고 그에게 나를 용서해달라고 요청했지만 그는 거절했다. 그래서 내가 당신에게 왔습니다. 예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)께서 세 번 말씀하셨습니다. 알라가 당신을 용서할 수 있습니다.”한편,’우마르는 후회(아부 바크르의 변명을 거부 함)하고 아부 바크르의 집에 가서 아부 바크르가 있는지 물었다. 그들은 부정적인 대답. 그래서 그는 예언자에게 와서 그에게 인사를했지만,아부 바크르가 불쌍히 여길 때까지 불만의 징후가 예언자의 얼굴에 나타났습니다(‘우마르),그래서 그는 무릎을 꿇고 두 번 말했다. 하나님으로 맹세하노니 내가 그(것)들에게 더 불공평했다.”예언자(제 10 장)는 말했다,”알라는 당신(사람)에(예언자로)나를 보내신하지만 아부 바크르는 말했다 동안’당신은 거짓말을 말하고있다'(나에게)말했다,’그는 진실을 말했다’자신과 자신의 돈으로 나를 위로.”그는 그 때 두번 말했다,”당신은 그 때 나의 동행자를 해치는 것을 포기하지 않을 것인가?”그 후 아무도 아부 바크르에게 해를 끼치 지 않았습니다.
알리 라의 증언.
나레이션 무하마드 빈 알-하나 피야:
나는 아버지(`알리 빈 아비 탈 리브)에게 물었다.”그는 말했다,”아부 바크르.”나는 물었다.”그는 말했다,”다음’우마르. “나는 그가 말할 것 두려워했다”우스 만,그래서 나는 말했다,”그럼 당신은?”그는 말했다,”나는 단지 평범한 사람입니다.
다른 사 나비 라의 증언.7290>
이븐 우마르 서술:
우리는 알라의 메신저의 일생 동안 누가 더 나은로 사람들을 비교하는 데 사용(3255). 우리는 아부 바크르를 최고로,그 다음에는 우마르,그 다음에는 우스 만으로 간주했습니다.
보너스 사실:
세계에서 야나를 약속 한 10 명 중 7 명은 아부 바크르 라에 의해 이슬람으로 끌려 갔다.”아부 바크르는 낙원에,우마르는 낙원에,우스 만은 낙원에,알리는는 낙원에,탈하는 낙원에,아즈 주바이어는 낙원에,압두르 라만 빈 아프 프는 낙원에,사드 빈 아비 와카스는 낙원에,사이드 이븐 자이드는 낙원에,아부 바크르는 낙원에,아부 바크르는 낙원에,아부 바크르는 낙원에,아부 바크르는 낙원에,아부 바크르는 낙원에,아부 바크르는 낙원에,아부 바크르는 낙원에,아부 바크르는 낙원에,아부 바크르는 낙원에,아부 바크르는 낙원에,아부 바크르는’우바이다 빈 알 자라가 천국에 있다.”
—수집 무하마드 이븐 이사 아 티르 미디,자미 아 티르 미디