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한여름 밤의 꿈
2 막,3 부
데니스 에이브람스
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해롤드 블룸에서:
“의심 할 여지없이 셰익스피어는 에드먼드 스펜서의 페어리 퀸
에서 오베론은 스펜서의 위대한 서사시의 우화로 엘리자베스 여왕을 대표하는 글로리아나의 자비로운 아버지라는 것을 기억했습니다. 학자들은 엘리자베스가 꿈의 초기 공연에 참석했을 가능성이 있다고 믿으며,반드시 결혼식에서 명예의 손님이었을 것입니다. 사랑의 노동,폭풍우,헨리 8 세와 같은 한여름 밤의 꿈은 화려하게 가득합니다. 바버의 셰익스피어의 축제 코미디,그리고 성격과 성격의 셰익스피어의 발명에 내 주요 강조와 함께 할 수있는 작은있다. 귀족적인 오락으로,꿈은 테세우스와 히폴리타,오베론과 티타니아,그리고 숲에서 길을 잃은 네 명의 젊은 연인을 특이하고 독특한 인물로 만들 때 상대적으로 적은 에너지를 제공합니다. 바닥과 기괴한 퍽은 주인공이며,상세하게 묘사된다. 다른 모든 사람-심지어 다른 다채로운 기계-는 화려 함이 요구하는 경향이있는 상징적 인 품질에 정복됩니다. 그럼에도 불구하고 셰익스피어는 연극의 초기 기회를 넘어 공개 무대를위한 작업으로서의 다른 기능을 바라 보는 것처럼 보이며,귀족적인 에피탈라미움의 기능을 초월하는 작고 때로는 매우 미묘한 특성화가 있습니다. 헤르 미아는 헬레나보다 훨씬 더 개성을 가지고,라이샌더와 드미트리우스는 상호 교환 할 수있는 반면,젊은 사랑의 임의성을 제안 셰익스피어의 아이러니,연인을 제외한 모든 사람의 관점에서. 그러나 모든 사랑은 꿈에서 아이러니합니다: 히폴리타는 분명히 사임했지만 포로 신부,부분적으로 길들여진 아마존,오베론과 티타니아는 상호 성적 배신에 너무 익숙해 져서 그들의 실제 균열은 열정과는 관련이 없지만 현재 티타니아의 보살핌을받는 어린 소년 인 변신하는 인간 아이를 맡은 의정서에 관한 것입니다. 꿈의 위대함은 연극의 두 번째 장면에서 첫 등장한 바닥에서 시작되고 끝나지만,2 막을 시작하는 퍽에서는 오베론과 티타니아가 처음으로 서로 대면 할 때까지이 드라마에서 독특한 숭고한 언어로 옮겨지지 않습니다.
오베론:
아픈 달빛에 의해 만났다,자랑 티타니아.
티타니아:
뭐,질투 오베론? 요정,그러므로 건너 뛰기;나는 그의 침대와 회사를 버렸어.
오베론:
머무르다,발진 변덕스러운;나는 너의 주님이 아니 니?
Titania:
그리고 나는 네 가;하지만 내가 아는
네가 stol’n 에서 요정의 땅,
와 모양에서의 Corin,토 모든다…….3020>
수,양상추와 사랑을
을 사랑 Phillida. 왜 예술,
올에서 가장 먼 단계의 인도,
지만,forsooth 튀는 아마존,
의 buskin 고 정부와의 전사,사랑,
를 결정해야 합 맺어진,그리고 당신은 올
게 자신의 기쁨과 번영?
오베론:
부끄러움,티타니아,
히폴리타와의 나의 신용을 한눈에,
내가 테세우스에 대한 당신의 사랑을 알고 있다는 것을 어떻게 알 수 있습니까?
하지 아니하였으니 네가 그를 지도를 통해 희미하게 빛나는 밤
에서 Perigouna,그는 누구 리;
아리아드네와 안티오파와 함께
공정한 에글레스로 그의 믿음을 깨뜨리세요.
플루타르코스의 테세우스의 생애에서 셰익스피어가 토마스 노스 경의 판본에서 읽은 테세우스는 티타니아에게 바우 드의 역할을 맡기고 아테네의 영웅을 그의 정복으로 인도하는 오베론에 의해 유쾌하게 항목별로 분류 된 많은’황홀’으로 인정 받고 있습니다. 티타니아는’이것들은 질투의 위조품’이라고 반박 할 것이지만,오베론의’사랑/사랑하는 필리다에게 사랑을 전한다’는 그녀의 비전과’튀는 아마존’히 폴리 타를 즐기는 것만큼이나 설득력이 있습니다. 꿈의 테세우스는 그의 여성화에서 합리적 존경심으로 은퇴 한 것으로 보이며,그에 수반되는 도덕적 둔각으로 나타납니다. 히폴리타는 비록 페미니스트 비평가들에 의해 희생자로 옹호되었지만,칼에 구애받는 것에 대한 혐오감을 거의 나타내지 않으며,오베론과의 착취 이후 아테네의 가정으로 줄어드는 것에 만족한다. 티타니아는 자신과 오베론 사이의 불화가 자연과 인간의 영역 모두에 재앙이라는 것을 우리에게 훌륭하게 말해 준다.
:
그리고 결코,중간 여름의 봄 이후,
언덕에 우리를 만났다,데일,숲이나 미드,
포장 분수에 의해,또는 러시 브룩에 의해,
또는 바다의 해변 마진,
휘파람 바람에 우리의 곱슬 춤을,
그러나 당신의 말다툼으로 당신은 우리의 스포츠를 방해했습니다.
따라서 바람,배관에서 저희에게 헛된 것,
로에서는 복수가 빨려 바다에서
전염성이 있는 안개로 덮인는 떨어지는 땅에서,
라 모든 하찮은 강들 그렇게 자랑스럽게
는 그들은 overborne 그들의 있습니다.
ox 셨으니 그러므로 스트레치면 그의 멍에에서 헛되이,
농부는 그의 손실 땀,그리고 녹색 옥수수
라 썩 려 자신의 청소년을 달성하고 수염;
배열 빈에서 익사 분야,
와 까마귀가 돌아오는 길인가 무리 murrion;
나인 멘스 모리스는 진흙으로 가득 차있다,
그리고 변덕스러운 녹색
트레드의 부족에 대한 기이 한 미로는 구별 할 수 없습니다.
인간의 필사자들은 겨울 응원을 원합니다.
따라서 달,홍수의 정부,
그녀의 분노에 창백한 모든 공기를 씻어,
그 류마티스 질환은 풍부하다:
이 디스템퍼 퍼먼트를 통해 우리는
계절이 바뀌는 것을 본다.; 흰머리 서리
진홍색 장미의 신선한 무릎에 떨어지며,
오래된 히엠의 얇고 얼음이 많은 왕관
달콤한 여름 꽃 봉오리의 오드 러블리 목걸이
은 모의에서와 같이 설정됩니다. 봄,여름,
차일드 가을,화난 겨울의 변화
그들의 정복된 상징들,그리고 그들의 증가에 의해 지배된 세계
이제 어느 것이 무엇인지 알지 못한다.
우리는 그들의 부모와 원본입니다.
셰익스피어의 어떤 이전 시는이 특별한 품질을 달성하지;그는 여기에 그의 많은 정통 목소리 중 하나를 발견,자연 애도의 파에안. 꿈 속의 권력은 정치적이라기보다는 마술적이고,테세우스는 아버지에게 권력을 부여하거나 남성적인 섹슈얼리티에 권력을 부여 할 때 무지하다. 이아고,테르시테,에드먼드의 유물론적 형이상학의 현대 상속자들은 오베론을 남성적 권위에 대한 또 다른 주장으로 보고 있지만,티타니아의 애도를 숙고할 필요가 있다. 오베론은 속임수보다 우수,그는 퍽을 제어하기 때문에,그는 친선의 자신의 종류를 고려 무엇을 다시 티타니아를 이길 것이다. 그러나 그것은 남성 지배에 대한 재 주장입니까,아니면 훨씬 더 미묘한 것입니까? 요정의 여왕과 왕의 문제는 양육권 분쟁이다:’나는 약간의 변신하는 소년/
내 졸개가 되길 간청한다.’-즉,오베론의 법정에서 명예의 페이지. 오히려 많은 비평가가 주장하는 무한한 소양보다,나는 오베론의 변덕에 주권의 무고한 주장하지만 아무것도 볼 수 없습니다,또는 티타니아의 신랄하고 아름다운 거부에 아이를 항복:”…….”…….”………..”………..”………..”………..”………..”.
그의 어머니는 vot’ress 의 내기 위해,
고 매운 인도 공 밤
전체 자주 하셨 그녀는 험담 by my side,
과 함께 앉았는 나에 넵튠의 노래
마킹 th’embarked 상인에 홍수,
때 우리는 다시 생각 돛
과 성장 큰 배로 변덕스러운 바람,
그녀는 예쁘고와 함께 수영을 보행
다음에,그녀의 자궁 다음이 풍부한 청소년 스콰이어,
것을 모방,그림을 통해
가 나를 사소한에 돌아와 다시
항해에서와 같이,상품이 풍부합니다.
그러나 그 소년의 그녀는 필사자 였고,
그리고 그녀를 위해 나는 그녀의 소년을 양육한다.
그리고 그녀를 위해 나는 그와 헤어지지 않을 것이다.
루스 네보는 티타니아가 자신의 신하들을 자기 자신에게 동화시켜 오베론을 단호하게 배제하는 관계에서 변함없는 아이가 자신의 것이 되었다는 것을 정확하게 관찰한다. 그 소년을 그의 졸개로 만드는 것은 칼리에 대한 프로스페로의 초기 자세와 같은 입양의 주장 일 것이며 오베론은 퍽을 사용하여 이 목표를 달성 할 것입니다. 그러나 테세우스를 질투하지 않고 티타니아의 마법에 기꺼이 빠져드는 오베론은 왜 체인질링의 구금에 대해 그렇게 맹렬히 느껴야합니까? 셰익스피어는 우리에게 말하지 않을 것이고,그래서 우리는 우리 자신을 위해이 줄임표를 해석해야합니다.
한 가지 분명한 의미는 오베론과 티타니아는 자신의 남자 아이가 없으며,오베론은 상속인에 대해 걱정할 필요가 없지만 그의 졸개 퍽이 만족시킬 수없는 아버지의 열망을 가지고 있다는 것입니다. 또한 변신하는 소년의 아버지가 인도 왕이었고 그 전통은 오베론의 왕실 계보를 인도 황제에게 추적하는 것과 관련이있을 수 있습니다. 가장 중요한 것은 티타니아가 오베론이 아이를 입양하는 데 어떤 몫도 허용하지 않는 것으로 보인다. 아마도 데이비드 와일즈는 오베론이 처녀 여왕으로 엘리자베스 자신이 전통을 취소하고,엘리자베스는 꿈의 궁극적 인 후원자이지만,남성 후계자의 출산이 가장 높은 대상이었다 엘리자베스 귀족 결혼의 패턴을 평행하고자하는 주장에 정확합니다.
나는 티타니아와 오베론 사이의 싸움이 더 미묘하다고 생각하며,연극에서 필사자와 불멸자 사이의 연관성에 대한 질문을 던진다. 요정들과 함께한 테세수스와 히폴리타의 아무르들은 과거에 안전하게 살았고,오베론과 티타니아는 서로 멀어져 있지만 옛 연인들의 결혼식을 축복하기 위해 아테네 근처의 나무에 도착했습니다. 바닥,인간의 가장 가능성 중 하나는,요정들 사이에 잠시 머문 것,그러나 그의 변태,이 올 때,단지 외부입니다. 인도 아이는 진정한 변신이다;그는 불멸 사이에서 자신의 삶을 살 것이다. 즉 오베론에 무관 아무것도하지만,:휴와 그의 주제는 질투 인간에서 지키고 자신의 신비를 가지고있다. 따라서 오베론을 어린이 집단에서 제외시키는 것은 남성 권위에 대한 도전일 뿐 아니라,오베론에게 잘못한 일이며,오베론이 티타니아와 공유하는 리더십의 정당성이라는 이름으로 반전하고 포섭해야 하는 일이다. 오베론이 말했듯이,그것은’부상.’
티타니아를 그녀의 결의에서 벗어나게 하기 위해,오베론은 셰익스피어의 환상 중 가장 아름다운 것을 연극에서 불러낸다.
오베론:
네가 많이 ‘rest
이후 한 번가에 앉 곶
고 들어에서 돌고래의 뒷면
발언 같은 상쾌하고 조화로운 호흡
는 무례하다가 바다가 여행에서 그녀의 노래
고 특정 성 촬영에서 미친 듯이 그들의 구체,
을 듣고비스?”…………………..” 그는
을 서구의 공정한 베스탈에서 취했다.
고 loos 고 그의 사랑-샤프트부터 스마트하게,자신의 활
적으로 찌르기 십만 마음;
하지만 내가 볼 수 있습니다 젊은 큐피드의 불 같은 축
을 해소하면서 순결한 기둥의 물 moon,
황 votaress 에게 전달,
에서 메이든 명상,멋진 무료입니다.
그러나 큐피드의 볼트가 떨어진 곳을 표시하십시오.그 꽃,내가 한 번 너에게 보여준 허브…
이 허브를 가져와 다시 여기 오세요
리바이어단이 리그에서 헤엄칠 수 있기 전에.
로빈:
나는 40 분 안에 지구
에 거들을 둘 것이다.
오베론:
이 주스를 한 번 가졌을 때,
그녀가 잠 들어있을 때 티타니아를 볼 것이고,
그녀의 눈에 그 술을 떨어 뜨릴 것입니다.
다음 일은 그녀가 깨어있는
(사자,곰,늑대,황소,
간섭 원숭이,또는 바쁜 시간에
그녀는 사랑의 영혼으로 그것을 추구 할 것이다.
려 저는 이 곳에서 그녀의 눈
(으로 나는 그것을 가지고 갈 수 있는 또 다른 허브)
나는 그녀의 렌더링이 그녀의 페이지요.
꽃 사랑-에-게으름은 팬지,’서쪽에 의해 지배 공정한 베스탈’엘리자베스 여왕이며,이 요정 비전의 한 기능은 그녀의 일생 동안 그의 군주에 셰익스피어의 가장 크고 가장 직접적인 공물을 구성하는 것입니다. 그녀는에 전달,그리고 공상 무료 유지;큐피드의 화살표,처녀 여왕 상처 할 수없는,대신 보편적 인 사랑의 매력으로 팬지를 변환. 엘리자베스의 순결의 선택은 다른 사람을 위해 에로틱 한 가능성의 우주를 열어 것처럼,하지만 사고와 그녀의 합리적인 선택을 대체 자의성의 높은 비용. 로미오와 줄리엣에서 고귀한 첫눈에 반하는 사랑은 여기에서 재난으로 묘사됩니다.
나는 야생 백리향이 불고있는 은행을 알고,
옥슬립과 끄덕이는 바이올렛이 자라는 곳,
감미로운 우드바인,
달콤한 사향 장미와 함께 꽤 오버 캐노피가있는 곳,
달콤한 사향 장미와 함께.에글란틴
밤의 티타니아가 잔다,
춤과 기쁨으로 이 꽃들 속에 소강;
그리고 뱀이 그녀의 에나멜 피부를 던졌고,
요정을 감쌀 정도로 넓은 잡초;
그리고 이것의 주스로 나는 그녀의 눈을 행진 할 것이고,
증오의 환상으로 가득 차게 할 것이다.
처음 여섯 줄과 네 줄 사이의 대조는 우리에게 미적 프리슨을 부여,전환은 키츠와 테니슨에서 브라우닝과 초기 티에스 엘리엇이다,오베론은 감각적 인 자연주의에서 그로테스크 한 기품으로 변조. 셰익스피어는 퍽이 바닥을 변형시키고 티타니아가 큰 외침으로 깨어나는 3 막,장면 1 에서 연극의 위대한 전환점을위한 길을 준비합니다.’어떤 천사가 내 꽃 침대에서 나를 깨우는가?’천사는 그의 상냥한 얼굴이 나귀의 머리로 변신했다고 숭고하게 의심하지 않는 침착 한 바닥이다.
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그룹에 대한 질문:나는 많은 비평가들로부터 인용 해 왔습니다–당신이 응답하는 사람,당신이 아닌 사람–그리고 왜?