캠퍼스에서는 누군가가 기적이 일어나지 않고 일어날 수 없다고 주장하는 것을 듣는 것이 일반적입니다. 어쩌면 그들은 자연의 법칙이 기적이 일어나는 곳으로 구부러 질 수 있다고 믿는 것이 비이성적이고 비 과학적이라고 주장 할 수 있습니다. 우리는 기적이 우리의 일상 생활에서 일어날 볼 수 없습니다,그래서 그들은 진짜가 될 수 없습니다. 그러나 이것은 진실 이는가? 우리는 기적을 믿을 수 있습니까?
첫째,우리는 과학의 목적과 한계를 인식해야합니다. 과학은 자연 세계,우리가 오감으로 경험할 수있는 것들을 테스트하고 관찰 할 수 있습니다. 만약 신이 없다면,우주는 존재하는 모든 것이다. 우주가 전부라면 과학은 문자 그대로 모든 것을 설명 할 수 있습니다. 그러나 무신론자조차도 이 삶을 이해하기 위해서는 과학 이상의 것이 필요하다는 것을 알고 있습니다. 과학은”무엇?”그리고”어떻게?”,철학(다른 분야 중에서)은”왜? 무신론자들은 우주가 존재하는 전부이며 자연선택과 진화 과정이 우리의 운명을 결정한다고 주장하지만,그들은 여전히 인류의 목적,사랑,그리고 초월적 아름다움에 대한 우리의 추구,과학으로는 설명될 수 없는 추구에 대한 필요성을 인식하고 있다.
그렇다면 과학으로는 설명할 수 없는 인간의 추구를 어떻게 할 것인가? 이것이 종교가 들어오는 곳입니다. 모든 사람들이 자신보다 더 큰 것을 위해 오래 살고 더 큰 목적이 있다고 가정한다는 것을 인식하는 것이 합리적이지 않습니까? 목적에 대한 우리의 갈망을 인식하고(조사없이)하나가 될 수 없다고 가정하는 것은 실제로 비 과학적이지 않을까요? 목적을 위해 우리의 필요를 위해 응답을 찾지 않는것은 아무도가 있는 것을 자동으로 추측한것을 이다.
마찬가지로 기적의 가능성을 부인하는 것은 우주 밖에 존재하는 신이 없다고 가정하는 것이다. 이것이 정당한 추측인가? 우리는 이미 인간이 우리의 자연 세계가 만족시킬 수없는 초월에 대한 필요성을 가지고 있다고 지적했습니다. 과학자들은 또한 과학이 설명 할 수없는 자연 세계의 일부를 인식했습니다. 예를 들어,우리의 우주는 끊임없이 팽창하고 있기 때문에,우리는 우리의 우주가 과거에 어디에 있었는지 관찰하기 위해 시계를 되감기 할 수 있습니다. 천체물리학자들은 그렇게 함으로써 놀라운 발견을 해왔지만,우리 우주 존재의 1 초 중 10~60 초가 우주의 팽창이 어떻게 시작되었는지는 설명할 수 없다. 우주의 모든 물질과 에너지가 다른 것에서 비롯된다는 것을 알고 있기 때문에 무언가(또는 누군가)가 원인이없는 모든 것의 존재를 어떻게 설명 할 수 있습니까? 기독교인들은 하나님이 그 원인이라고 믿습니다.
그러므로 하나님이 우주를 만드셨다고 믿는 것이 합리적이다. 그것은 신이 우리의 우주의”과태”조정으로 작동하는 우리의 세계의 직물로 성격,불변의 것,및 양의 법률을 설치했다는 것을 의미한다. 하나님께서 이러한 자연의 법칙들을 내놓으셨기 때문에,그 법칙들에 대한 권위를 가지고 계신다. 그들은 그분의 통제하에 있으며,이는 우리가 우리 눈으로 기적을 결코 보지 못한다고해도 하나님은 그가 원하는 것을 성취하기 위해 짧은 기간 동안 자연의 법칙을 구부릴 수있는 능력과 권리가 있음을 의미합니다.
기적은 하나님이 원하시는 일을 하기 위해 자연의 법칙을 구부릴 때 일어난다. 기적은 신이 존재하지 않는 경우에 불합리하다,그러나 그가 원한다 언제든지 신이 자연의 법칙을 창조하고 그(것)들을 바꾸기 위하여 충분히 강력하다는 것을 우리가 인식할 때,기적은 뿐만 아니라 가능하다,예상된다. 성경은 하나님이 홍해의 이별(출애굽기 14:21-22),사막에서 이스라엘 백성을 위해 하늘에서 만나를 제공(출애굽기 16:14-15),그리고 가장 주목할만한 것,예수님을 죽은 자 가운데서 살리심(마태 복음 28:5-6)을 포함하여 많은 기적을 행하셨다고 주장합니다.
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