それは、各グループ（各個人）が新しい契約で何をしたかに応じて、裁きと恵みの両方の使徒であるイエスです。
それはヨム-ハディン、神が悔い改めて新たに生まれることを拒否した不信者のろわれた者を切り捨てる裁きの日です。 それが、彼がこのイメージの中で火の柱として足を持っている理由です。 彼は人類に対処するために来るとき、彼の足が水の上にあること、そして土地の他のものの問題は、詩篇95から借りられています。 彼を拒否した人は、栄光のために資格がなく、相続人と共有することができます。 ヘブル人への手紙第3章と第4章は、詩95から大きく引用しています。 これは天使ではなく、これはイエス-キリスト、ご自身です。 それは彼の計画の彼の次の割賦に適合します。 彼だけが正当な王であり、相続人であり、罪のない人です。 これは彼のロデオです！ これはアブラハムの種であり、ダビデの息子は彼に属するものを取り戻し、贖い主は栄光に適用された彼の失われた花嫁を買い戻すために来ています。
95さあ、私たちは主に歌いましょう：私たちは私たちの救いの岩に楽しい音を作りましょう。
2私たちは感謝祭で彼の存在の前に来て、詩篇で彼に楽しい音を立てましょう。
3主は偉大な神であり、すべての神々の上に偉大な王であるからです。
4彼の手には地球の深い場所があり、丘の強さも彼のものである。
5海は彼のものであり、彼はそれを作った：そして彼の手は乾燥した土地を形成した。
6さあ、私たちを礼拝し、お辞儀しましょう。
7彼は私たちの神であり、私たちは彼の牧草地の民であり、彼の手の羊であるからです。 あなたがたが彼の声を聞くならば、
8挑発のように、また荒野での誘惑の日のように、あなたがたの心を堅くしないでください。
9あなたがたの父たちがわたしを誘惑し、わたしを証明し、わたしの働きを見たとき。
10四十年前、私はこの世代に悲しんで言った、”心の中で誤りを犯しているのは人々であり、彼らは私の方法を知らない：
11私は怒りの中で、彼らが*私の休息*{賛美}に入るべきではないと誓った。
人々は、贖い主の計画のこの次の部分のポイントを逃しており、すべてが天使という言葉にハングアップしています。 しかし、天使はストロングのコンコーダンスG32からの使者を意味します。 アゲロスは、人間の使者だけでなく、神のものを参照することができます。https://biblehub.com/greek/32.htm
人の子ダニエル7世と裁きの日に本当に焦点を当てる必要があります。
9「私が見たように、
」王座が定位置に設定され、
そして古代の日が彼の席を取った。
彼の服は雪のように白く、
頭の毛は羊毛のように白くなっていた。
彼の王座は火で燃えていた、
そしてその車輪はすべて燃えていた。
10火の川が流れていて、
は彼の前から出てきた。
何千人もの人々が彼に出席し、
一万回一万人が彼の前に立った。
裁判所は着席し、
本は開かれた。
.13夜のわたしの幻の中で、わたしは見て、わたしの前に人の子のようなものがあり、天の雲とともに来ていました。 彼は時代の古代に近づき、彼の存在に導かれました。 14彼は権威と栄光と主権を与えられました; すべての国とすべての言語の人々は彼を崇拝しました。 彼の支配は永遠の支配であり、彼の王国は決して破壊されることはありません。
そして、エレミヤ30章が語ったヤコブの悩みの時が来ると、それは祝福のために一晩中主の天使”一人の男”と格闘しているヤコブに戻ってきます。 ヘブライ語では、この主の御使いは人です。 イエスは最後のアダムとして、神であり、アダムは人間を意味します。 1コリント15;45彼は最後のアダムと第二の男を呼び出します,誰が完全に作られ、より多くの正義の人をもたらすです. ヘブル人への手紙12:23&ヘブル人への手紙第2章11-13節。
私たちは創世記とこの問題に注意する必要があります：ヤコブは天使と格闘しています創世記（32：22-32、ホセア12：3-5でも参照）に記載されています。 ……最後に、ヤコブは”イスラエル”という名前を与えられ、祝福されますが、”人”は自分の名前を与えることを拒否します。 ヤコブはその後、彼らがペヌエル（”神の顔”または”神に直面して”）と格闘した場所に名前を付けます。 しかし、ダニエル7はまた、人の子について話し、イエスは聖なる神と人の両方の光の両方であるため、彼の顔は太陽が輝くようなものです。 これは、ヤコブがヘブライ語で取り組んでいる人や人類のためのヘブル人への言葉です：582。 アダムから派生したエノシュ。 https://biblehub.com/hebrew/582.htm
万物の相続人は、彼の民に栄光を彼の共同相続人として贈与し、それを拒否した人々を切断するという契約の部分に対処するようになる。 彼の頭の上の虹は、神がノアと一緒にした元の契約を守ることを語っています。 今日、イエスは救いの箱舟のようなものであり、私たちの救いの船長であり、ヘブル人が言うように私たちの信仰の著者であり、フィニッシャです。
彼は再び来ており、聖書は私たちの大祭司王として明確にしており、彼が手に持っている巻物の対象は、おそらく子羊の命の書、キリストにある新しい人類である可能性が高い。 実際には、イエスの詩2:8の継承のこの贈り物は、イエス、父、そして聖霊が持っているこの交換で起こっている可能性が高いです。 具体的には、父が息子に彼に尋ね、彼にその国と地球の終わりを与えるように促すとき。 この裁きの日は、メシアの結婚式であり、彼は彼の民の彼の遺産を収集し、天国にそれらを削除する日です; 黙示録5の玉座の周りには、すべての部族、舌、人々、国家からの神とその民の同じ小羊が彼の周りに一つとして集められ、彼は地球の悪を追い出すために開いたシールを飛び出るようになるのがわかります。 地球は息子イエスだけでなく、彼の一つの新しい人類、彼の中の彼の相続人、彼の花嫁に才能のある継承の他の部分である彼の、です。 それは準備ができているときに天の地球に来て天のエルサレム。 審判の日：それは彼が彼の花嫁を賛美し、彼を拒否した不信仰のろわれた人のために苦難を開始することができます日です。
エゼキエルは、黙示録10章のヨハネのような巻物を食べるように言われたとき、非常に似た言葉を使います。 パウロは、この謎を、エペソ5:30-33で明らかにされた創世記2から知っている、最後のアダムとエクレシアのためのエバのためのアダムのやり直しと見ました。 イエスにある一つの新しい人類の優れた精神的な体は、この新しい契約に入る人のための悪を終わらせるという目標です。 頭と体は統一と平和で一つに結合され、最初の果実の栄光によって達成されるものです。
エゼキエルは彼の本のいくつかの章で他に何を目撃しましたか、しかし動く戦車に神と人の息子を乗せた虹のビジョンまたは経験です。 ヨハネがヨハネの黙示録10章で見ていることは、エゼキエルではるかに明確にされています。 神は彼の花嫁を収集するために来ています,彼が持っているように不滅の肉でそれらを着せます,そして祝福のために再び神と格闘するために後ろの呪われたままにします,より生産的な怒りの真っ只中に満たされました21イスラエルと不信の国への判断7年間.
マタイとルカの一部では、イエスは東から西へと明るくなり、神の王国の到来（賛美のため）を語り、夏についても警告しています。 彼は審判の日に来ているこの分裂を、ノアの不信者の対応者にいつの間にか来た迫害と怒りの洪水に例え、ノアは8人のうちの一人がゴーファーの木の箱舟で安全であった。
7信仰によってノアは、まだ見られていないことについて神に警告され、恐れをもって動かされ、彼の家を救うために箱舟を用意し、それによって彼は世を非難し、信仰による義の相続人となった。
彼はエゼキエルが自分の戦車に虹を持って見たように来て、彼が果たすトランペットの饗宴、彼の結婚式の日、新たに生まれたキリストにある新しい人類の誕生の日に終わろうとしているという新しい契約を思い出させるために来て、そしてこれから来る分裂のために来ている。 それは創世記を引用するGal4のPaulによってよく説明されています。21.
サラがアブラハムに言ったときを覚えておいてください。奴隷であるハガルとイシュマエルを投げ捨てる（選択によって罪に奴隷である不信者とは異なりません。 それから彼女は、彼らが彼女の息子アイザックの相続人の継承を共有しないと言いますか？ それは不信者のためにも来ているものです。 キリストは、彼が実行するために父によってすべての権威とすべての裁きを与えられているので、これを行う人です。.
聖霊に満たされたイエスは抑制者であり、彼は彼を憎む世界を手放す。 時間はもはや異邦人の時代の履行と関係する世界のすべてを持っていないものとします。 （ルーク21: 24)
最後に、パウロは、奴隷が相続人としての資格がないという理由で、ガラテヤ人への手紙第4章の最後の言葉でその引用で終わります。 これは巨大です！
22アブラハムには二人の息子がいたと書かれている。
23しかし、奴隷の女であった彼は肉の後に生まれました。
24どのことが寓意であるか：これらは二つの聖約であり、シナイ山からのものであり、束縛に性別を与えるものであり、寒天であるからである。
25この寒天はアラビアのシナイ山であり、今あり、彼女の子供たちと束縛されているエルサレムに答えます。
26*しかし、上にあるエルサレムは自由であり、それは私たちすべての母です*。
27それは書かれているため、喜び、あなたはbearestない不毛;出て行くと泣く、travailestないあなた：荒涼とした夫を持っている彼女よりも多くの子供を持っている
28今、私たちは、兄弟たち、イサクがいたように、約束の子です。
29しかし、肉の後に生まれた彼は、御霊の後に生まれた彼を迫害したように、それは今でもそうです。
30それにもかかわらず、聖書は何を言いますか？ Bondwomanと彼女の息子を追い出します:bondwomanの息子のためにfreewomanの息子と相続人であってはなりません.
31だから、兄弟たち、私たちは絆の女の子ではなく、自由の子です。
彼はまた、イザヤ書54：1新しい契約、エルサレムからの唯一の新しい人類の相続人の誕生を引用しています私たちの母彼はガル4の26、27節でこの擬人化を呼んでいます。 それは使徒イエスが達成するために来ているものであり、それはすべての聖書の上にあります。 私たちはこのすべてのことを理解し、福音のメッセージの不信者が新たに生まれ、栄光の準備をするのを助ける必要があります。.
イサクはサラを介して神による奇跡の誕生の相続人です。 生産されたその行は、私たちにすべてのものの相続人を与えますマリアを通して奇跡の処女出産であるイエス,ユダからダビデ王のラインで,そして彼の新しい契約を通じて私たちの母パウロとイザヤが契約を擬人化しているという意味で,彼女はキリストにある共同相続人を出産します. それは神が意図したすべての最大の結果です。 その三人の相続人。 だから、すべてのものの相続人は、彼の花嫁を賛美するために来て、それはイエスが満たすトランペットの饗宴に従って、最後の切り札で一緒に集まる携挙で新しい肉と私たちの誕生日です。 改訂12:1-5。
ありがとう、
テレサ
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