私が傷ついたとき、神はどこにありますか？

何世紀にもわたって、世界中の多くの人々が、大きな痛みや苦しみを目撃したり経験したりしたという理由で、唯一の真の神への信仰を拒否している おそらく、愛する人の損失、または彼らの生活の中でいくつかの他の悲劇は、彼らが神と人生に対して憤慨し、苦い作りました。 神を責めることによって、何とか痛みはより耐えられるように見えました。 しかし、聖書はこの問題について決定的に語っています。 そして、聖書だけが私たちに地球上の痛みと苦しみの存在についての正確な説明を与えることができます。

聖書の歴史の中で多くの偉大な男性と女性は、大きな苦難に直面して神のために忠実に生きようとする試みにおいて、私たちに先行してきました。 私たちと同じように人間であり、彼らは自己、罪、サタンを克服するための日々の闘争に直面しました。 彼らも、人生のストレスや緊張に対処しなければなりませんでした。 彼らは、あまりにも、傷を我慢しなければなりませんでした。 私たちは彼らの行動から学ぶことができます（ローマ人への手紙第15章4節）。 私たちが彼らの人生と人生の困難に対する彼らの反応を考えるならば、私たちは彼らの例から耐えるために必要な強さを受けることができます。 彼らがどのように虐待され、迫害され、どのように彼らの傷に対処したかを観察するとき、私たちは彼らから忍耐し、勝利を達成するために必要な励ましを引き出すことができます。

スティーブン

例えば、キリスト教の生活を送るための彼の努力で、スティーブンは自分自身がユダヤ人国家の最高立法機関、すなわち大祭司を大統領としたサンヘドリンの71人のメンバーの前に立っていることを発見しました。 彼は彼の人生のために裁判にあった。 法的弁護を提供する代わりに、彼は説教を説教しました。 彼はイスラエル人の歴史を調査し、背教のための彼らの行動傾向をスポットライトし、その後、彼はこの壮大な結論で彼の説教を家に運転しました:

あなたは心と耳に硬い首と割礼を受けていません！ あなたはいつも聖霊に抵抗します。 あなたがたの先祖たちは，どの預言者たちを迫害しなかったのか。 そして、彼らはあなたが今、天使の指示によって律法を受けており、それを保持していない裏切り者や殺人者になっている人（使徒行伝7：51-53）の到来を予告した人たちを殺しました。

ここには、彼の人生のために裁判にかけられたこの偉大な神の人がいましたが、無罪を得るためにスピーチをあまり計算することはできませんでした。 彼の解放を達成するために自分自身を守る代わりに、スティーブンの説教は、神のバーの前に裁判に彼の告発者を置きました！

彼らの反応？ 彼らは心臓に切断され、彼に歯を擦った。 彼らは彼らの耳を停止しながら、彼らは彼らの肺の上部に叫んで始めました。 それから彼らは彼に走り、彼を街の外に引きずり込み、彼の体から命を打つまで彼に石を投げました。 スティーブンは偉大な傷を経験しましたか？ はい、死に至るまで！ 神はどこにいたのですか？ 彼と一緒にそこに！ 実際には、神の奇跡的な介入によって、彼は天自体に上向きに見つめ、神の栄光を見ることができ、イエスは彼の右手に立っていました。 あなたと私が傷ついたとき、神とキリストはまだそこにいます！

エリヤ

その後、エリヤがいました（1王19）。 イェゼベルが自分の人生に”契約を出した”と聞いたとき、彼は文字通り”人生のために走った”砂漠に入り、洞窟に隠れた。 神は彼に直接話し、”エリヤ、あなたはここで何をしていますか？”イスラエル人が契約を捨て、神の祭壇を壊し、神の預言者を殺したにもかかわらず、彼は主のために非常に熱心であったと主張したとき、彼の反応は絶望と絶望に満ちた心を示しました。 彼は彼が残っている唯一の人だと感じました—そして、彼らも彼を殺そうとしていました！ ここには迫害の圧搾圧力を感じた男がいました。 ここに傷ついていた男がいた。

しかし、神は彼に人生における適切な勝利を与えていた。 彼は彼の王（1王18）に会うために行ったとき、彼は神の人々のためにトラブルを作ると非難されました。 しかし、真実は、神の命令を捨てることによってイスラエルを悩ませたのはアハブでした。 彼はその後、山のコンテストで彼に会うために偽預言者の数百人に挑戦しました。 カルメルは一度、神であるすべての人のために決定します。 それらの偽預言者が犠牲を点火するために彼らの神からの応答を呼び起こすために一日中しようとしたとき、彼らは悲惨に失敗しました。 エリヤはその後、主の祭壇を修理するときに、彼の周りのすべての人々を集めました。 祭壇の上に木を置き、木の上に犠牲の肉を慎重に配置すると、彼はそれに水を注ぎ、犠牲の場所全体を徹底的に飽和させるよう命じました。 それから彼は天の神に簡単な祈りを捧げました,それは大気の外に轟音火を誘発しました,犠牲を消費します,木,祭壇の石,水,さらにはほこり! それは神の民が彼らの思考をまっすぐにする原因となり、エリヤは偽預言者の処刑を命じました。 イライジャは傷ついて耐えなければならなかった男でしたか？ はい！ しかし、神は彼と一緒にいました！

ダニエル

そしてダニエルは何ですか？ まだ若者の間に故郷から追放され、彼は非友好的な外国文化に置かれ、バビロニア人の言語と文学を学ぶことを余儀なくされました。 彼の政敵は王との彼の成功と好意の上に嫉妬になったとき、彼らは法制度とトラブルにダニエルを取得するために法律をfinagled。 彼の犯罪? 定期的に唯一の真の神に祈る！ 彼の罰? ライオンに投げ込まれることによって死。 傷の話！ しかし、神は彼と一緒にいて、ライオンの口を止めました（ヘブル人への手紙第11章33節）。 彼はライオンの洞穴で夜を過ごしたが、彼は翌朝安全かつ健全に回収された。 彼の告発者は彼の代わりに置き換えられ、聖書は彼らの体が地面に当たる前にライオンがそれらをバラバラに引き裂いたと言います（ダニエル6：24）。 ダニエルは人生で傷ついた顔をしなければならなかったのですか？ はい！ しかし、神は彼と一緒にいました！

アモス

そこにはアモスがあります。 彼は預言者として神によって使用されるつもりはありませんでした（アモス7：14）。 彼は熟すために手動で穿孔されなければならなかった果実を生産した羊とシカモアの木の世話をする彼の人生を費やしていました。 しかし、神がパレスチナ南部の自宅からパレスチナ北部に旅行し、それらの人々に神の言葉を提示するように彼に命じたとき、彼は行ってきました。 しかし、彼はよく受信されませんでした。 彼はイスラエルが廃棄物を敷設され、王自身が剣によって死ぬだろうと発表したとき、あなたは反応を想像することができます。 司祭アマジヤは、政府を転覆する陰謀の彼を非難し、すぐに国を離れるように彼を威嚇しようとしました。 アモスは，自分が職業上預言者ではなく，私生活で行った謙遜な業を行うことに満足していたであろうことを明らかにすることによって答えました。 しかし、神は彼に預言するように指示していた、そしてそれは彼がやろうとしていたことです。 イスラエルは堕落するだけでなく、アマジヤ自身の子供たちは殺され、彼自身の妻は売春婦に変わりました（アモス7：17）。 アモスは彼の人生に傷をもたらした状況に置かれましたか？ 批判？ 反対？ はい！ しかし、神は彼の傷を通して彼を見ました！

MICAIAH

Micaiahも、人生のプレッシャーと苦痛に直面した。 イスラエルの王とユダの王は、相互の軍事作戦の可能性を議論するために会ったとき、ユダの王は、彼らの努力が成功することを神からのいくつかの アハブはヨシャパトの前に400人の偽預言者をパレードし、”はい男性”は希望の安心を提供しました。 しかし、ヨシャパトは不安で、より信頼できる兆候を望んでいました。 アハブは、ミカイアが相談することができることを認めました—”しかし、私は彼を憎みます,彼は私について良い預言していないので、,しかし、悪”(1王22:8).

ミカイアはすぐに召喚された。 二人の王は彼らの王座に座り、偽預言者の話を聞きました。 ある偽預言者ゼデキヤは、いくつかの牛の角の鉄のレプリカを持ち、王たちがシリア人を死に追いやると宣言することによって、彼の安心を脚色しました。 一方、彼らにミカヤをもたらすために送られていた役員は、他の預言者と一緒に行くと王を安心させるために彼を促しました。 しかし、ミカイヤは、主が彼に言うように言われたことを言うだろうと言いました,そして王によって質問されたとき,彼は皮肉たっぷりに彼らが右先に行くことを示唆しました. 深刻になるように押されたとき、ミカイアは軍隊が散らされ、アハブが殺されると予測した。 するとゼデキヤは歩いて行き、ミカイヤを顔にたたきつけ、”主からの御霊は、あなたがたに話すためにわたしからどのように行ったのですか。”ミカイアは、彼が実行し、内部の部屋に隠れるだろうとき、彼は軍の災害のその日に見つけるだろうと述べました。

ミカイアは勇敢な立場のために刑務所に送られ、パンと水の上に置かれました。 しかし、戦いが続いたとき、アハブはミカイアの予測を避けるための特定の目的のために自分自身を偽装しました。 シリアの王は32人の暗殺者からなる”swat”チームを結成し、すべての紛争を避け、アハブを得ることに専念するように命じた。 しかし、神は彼の予測を達成するためにそれらを使用しませんでした。 代わりに、聖書は、無名の射手が彼の弓を引き戻し、彼の矢が”ランダムに”飛ぶようにしたことを私たちに知らせています。 戦場を占領していたすべての兵士のうち、その矢はアハブへの道を見つけました。 そして、アハブの鎧のすべての場所のうち、その矢は鎧の関節の間の隙間に打たれ、彼の邪悪な心を穿刺しました。 彼の血は彼の戦車の底にプールされ、彼は日没までに死んでいた。 ミカイヤは傷に直面しなければならなかった—しかし、神は彼と一緒にいた、と彼は傷を与えた人々の終焉を見るために住んでいました。

ヨハネ

新約聖書のエリヤは同じことに直面しました。 彼は立ち上がって、パリサイ人とサドカイ人に直面し、彼らに”毒蛇”とラベルを付け、悔い改めを主張し、来る怒りと抑えられない火を警告しなければならな:7-12). 彼は彼の結婚は神に受け入れられなかったことを王に知らせる勇気を持っていたとき、王の不正な妻はジョンに対してそれを開催し、彼が排除 彼女は道を得て、死刑執行人はヨハネの頭を切り落とし、弟子たちが埋葬するために彼の頭のない死体だけを残しました（マルコ6：14-29）。 ジョンは顔を傷つけたのか? はい-死に至るまで！ しかし、神はヨハネと一緒でしたか？ イエスご自身は、”確かに、わたしはあなたがたに言います、女性から生まれた人々の中には、バプテスマのヨハネよりも大きなものはなかった”（マタイによる福音書第11章11節）と言われました。 神は私たちの傷を知っていて、彼はそこにいます。

パウロ

パウロは迫害の模範でした。 彼の迫害のリストは長いです（2コリント人への手紙第11章24-28節）。 彼はユダヤ人から慣習的な40の鞭（申命記25：1-3）を五つの別々の機会に受け取った。 三回、彼は棒で慣習的なローマの殴打を受けました（使徒行伝第16章23節）。 彼は石打ちされました（使徒行伝第14章19節）。 三回、彼は難破されている悲惨な経験を経ました（例えば、使徒行伝27：41ff。）、さらには一晩中、一日中海に漂流しました。 彼は頻繁な旅行の疲労、水の危険、強盗、怒っている同胞、そして異邦人を経験しました。 彼は街で、砂漠で、海で、そして偽の兄弟の間で苦しんだ。 彼は疲れ、労苦、不眠、飢え、渇き、断食、寒さ、裸を経験しました。 彼は追い詰められ、狩りをされ、嫌がらせをされ、傷ついた男でした！ 彼は悪質な反対から来る不安と恐怖を経験しました。 しかし、主は彼に言われました,”恐れてはいけません,しかし、話します,そして、黙ってはいけません,私はあなたと一緒にいます,そして誰もあなたを傷つけるた 彼が彼を謙虚に保つために”肉のとげ”の傷ついた痛みに直面したとき、主は彼を安心させました—彼の苦しみの中でさえ—”私の恵みはあなたがたのために十分である”（2コリント人への手紙第12章9節）。 彼は結論することができました：”私は、キリストのために、弱さ、非難、必要性、迫害、苦しみに喜びを感じます。 なぜなら、わたしが弱いとき、わたしは強いからです”（2コリント人への手紙第12章10節）。 虚弱、苦痛、非難、迫害？ これらの事は痛い！ しかし、それを通してすべて—私たちは私たちの主の助けを保証されています！

イエス

しかし、苦しみと傷の最高の例は、イエス-キリストご自身のものです。 肉体的な慰めの欠如（マタイ8：20）と、彼が地上の奉仕を通して耐えた頻繁な虐待に加えて、最終的に彼は剣とクラブを運ぶ怒っている暴徒に押収されました。 彼は偽の証人の告発に直面するためにカンガルー裁判所の前に位置していました。 彼は冒涜の彼を非難し、彼は死に評議会の非難を聞かなければならなかった荒れ狂う大祭司の長大に遭遇しました。 彼は人々が彼の顔に唾を吐き、彼を殴り、彼らが彼を嘲笑し、嘲笑したときに彼らの手のひらで彼を殴った。 彼は拘束され、ローマ当局の前に連れて行かれ、彼は解放のために彼の上に悪名高い犯罪者を選んだ恐ろしい群衆のさらなる屈辱を経験しました。 彼はその後、ローマの兵士の手にさらに憤慨し、彼を剥ぎ取り、頭に棘の冠を押し下げ、彼に唾を吐き、彼らが彼を笏として保持させた葦で頭の上に彼を打った。 最後に、彼はローマの十字架によって与えられた耐え難いほどの恐ろしい死に耐え、通行人が彼を冒涜し、彼に頭を横に振って、自分自身を救うために彼を嘲笑した。 彼と一緒に十字架につけられた強盗でさえ、彼を怒らせました。 神はどこにいたのですか？ あなたや私が傷ついたとき、神はどこにいますか？ クリスチャンが子供を失ったとき、神はどこにありますか？ 彼は自分の息子を失ったときに彼がいた場所に正しいです。

あなたや私が経験するかもしれない苦しみや傷は、私たちの主によって耐えられた傷と比較して見劣りします。 私たちは覚えておく必要があります：日曜日は金曜日に続いた。 彼の死に至る苦しみは、あなたと私が共有することができる信じられないほどの結果を提供しました。 “神は、私たちがまだ罪人であった間、キリストが私たちのために死なれたという点で、私たちに対する彼の愛を賞賛しました”（ローマ人への手紙第5章8節）。 傷つけなければならないのか?

これに対して、あなたがたは召されました。なぜなら、キリストも私たちのために苦しみ、私たちに模範を残して、あなたがたは彼の歩みに従うべきだからです。”罪を犯さず、彼の口の中に偽りが見られなかった”;彼が叱責されたとき、彼は叱責しなかった;彼が苦しんだとき、彼は脅迫しなかったが、義にかなった判断をする者に自分自身を犯した（1ペテロ2：21-23）。

実際、イエスは”神の恵みによって、すべての人のために死を味わうことができるように、死の苦しみのために、天使たちよりも少し低くされました”と、そうすることで、彼は”多くの息子たちを栄光に導くことができます…なぜなら、彼自身が苦しみ、誘惑され、誘惑される人々を助けることができるからです”（ヘブル人への手紙第2章9-10、18）。 イエスは大きな傷と害を受けましたが、彼は私たちのために耐えました。 私たちは彼のために耐えることができます！ 私たちは彼のようにすることができます。 “はい、キリスト-イエスにあって敬虔に生きることを望むすべての人は迫害を受けるでしょう”（2テモテ3：12）。

結論

黙示録19章では、私たちは壮大な肖像画に扱われています。 天が開き、そのライダーは三つの名前を持っている白い馬が来ます：”忠実で真の””神の言葉””王の王と主の主。”義の中で、彼は裁き、戦争をします。 彼の目は火の炎です。 彼は彼の頭の上に複数の冠を身に着けており、彼の服は血に浸されています。 彼の口から突き出ているのは鋭い剣です。 彼は天の騎馬騎兵の頭に乗っています。 この素晴らしい絵を最初に与えられたクリスチャンは、激しい、耐え難いほどの痛みと苦しみを受けていました。 しかし、彼らも私たちも、少なくとも一つの否定できない結論に達することなく、この素晴らしい場面を視覚化することはできません：神は私たちが

31, 2002