今日は最大のフィリピン人—ホセ-P-リサール博士の159回目の誕生記念日です。 リサールは武器を持っておらず、外国の暴君との腕の闘争に従事していませんでした。 彼のペンの力によって、彼はスペイン人の虐待に彼の同胞の目を開き、自由を熱望するように促しました。
リサールの家族はラグナの裕福な地主であり、彼はマニラで最高の学校に通うことができた。 彼はさらに研究のために海外に行って、マドリード大学で医学の学位を取得しました。 海外では、マルセロ-デル-ピラール、グラシアーノ-ロペス-ジャエナ、ホセ-マなどの他のフィリピンのナショナリストとともにプロパガンダ運動に参加した。 パンガニバン リサールはスペインからの独立を求めていなかったが、フィリピンでは社会的、政治的改革を提唱した。 彼はフィリピン人の平等な待遇、スペインのコルテスの代表、聖職者のフィリピン化、地元のスペイン当局の虐待的な力の縮小を要求した。 彼はバルセロナで出版されたLa Solidaridadでいくつかの記事を書いて、私たちの国でのスペインの専制的な支配を非難しました。 彼の小説”Noli Me Tangere”と”El Filibusterismo”は、スペイン政府の独裁政権と私たちの国の宗教的権威を暴露しました。 彼はスペインのフィリピンの改革派の指導者として認められ、彼の同胞は改革運動のインスピレーションとして彼を認識しました。 彼は革命のための地面を準備するのを助けました。 帰国後、彼は彼が想像した平和的な改革を追求するために、フィリピン人の非暴力的な組織、リーガフィリピナを設立しました。 スペイン政府は彼の活動に疑念を抱き、リサールをダピタンに追放することにした。 キューバで米西戦争が勃発したとき、彼は彼の医療サービスを志願したが、彼はキューバに彼の方法で逮捕され、フィリピンに戻って強制送還されました。 それまでに、アンドレス-ボニファシオによって設立されたカティプナンは、スペインに対する蜂起を開始した。 彼はスペインに対して革命を起こすことに反対していたが、スペイン当局によって逮捕され、扇動のために試された。 彼は有罪となり、1896年12月30日に銃殺隊によって処刑された。 彼の死はさらにフィリピン人を魅了し、広範な反乱が勃発し、12月、1898年にカヴィテ州カウィットでフィリピン独立宣言が行われた。
リサールは小説、エッセイ、寓話、詩などの作品を制作し、処刑前夜に詩の傑作を書いたが、あまり注目されていなかった作品の一つは、マロロスの20人の若い女性に宛てた短い手紙であった。 リサールの時代、女性の教育は基本的な初等教育に限られており、3つのRs、宗教、needlecraftが教えられていました。 第二次および第三次レベルは、男子学生の排他的なドメインでした。 女性のために予約された伝統的な役割は、子供を育てて主婦になることでしたが、マロロスの若い女性は高等教育を受けることを夢見ていました。 女性たちは、マロロスを訪問したスペイン総督に、テオドロ-サンディコの下でスペイン語を学ぶことができる夜間学校を開くための総督の承認を求めて、書面による請願書を個人的に届けた。 サンディコは密かに言語を教えていましたが、非合法化されたため、非常に少数の人々にしか教えていませんでした。 サンディコはそれを合法化することによって、より多くの学生にサービスを提供したいと思っていました。 彼らの勇敢な努力を知らされると、リサールは女性に手紙を書き、女性は母性のためだけに運命づけられ、家に閉じ込められていないという彼らの立場を支持した。 彼は、女性が他のすべての努力において男性と同等であるという彼らの見解を支持した。 当然のことながら、スペイン語は政府、ビジネス、社会の強力な媒体だったので、女性は言語を学びたいと思っていました。 しかし、修道士は、ほとんどの本がスペイン語で書かれていたので、言語を習得することが自由主義的なアイデアの世界に心を開くことを恐れてい 女性はより大きな権利を要求し、それは彼らの力と権威に脅威を与えるでしょう。 地元の修道士たちはこれに反対しました。 最終的には、一定のロビー活動を通じて、請願書は1889年2月に許可されました。 これはリサールの女性らしさへの遺産でした。 リサールは、フィリピンの女性の教育に対する権利を最初に認識した人の一人でした。 マロロスの女性たちは、私たちの国の女性運動に火をつけ、彼らは教育と社会における平等な待遇のための女性の権利を擁護しました。
Rizalは思考および考えの人だった。 カティプナンの創始者アンドレス-ボニファシオとは異なり、外国の抑圧者に対する革命を提唱したが、彼は単に平和的な変化を望んでいた。 しかし、私たちは私たちの自由の原因へのリサールの貴重な貢献を無視することはできません。 彼の著作は、ボニファシオとエミリオ-アギナルドが率いるより急進的な勢力が大胆かつ執拗に追求した自由と独立のための私たちの人々の憧れをenkindled。 ある意味では、彼は私たちの独立性を”助産婦”にしました。 そして、スペイン語で見事な詩の彼の書き込みによってキャップ植民者の手で彼の劇的な死は、”ミUltimoアディオスは、”彼の実行の前夜に、私たちの英雄のパンテオンに彼を上昇させました。 彼の誕生、知性と言語の贈り物、教育、文学的業績、熱心なナショナリズムと彼の豊かな愛の生活を含む背景は、彼の人生をロマンチックにしていました。 彼は人生で尊敬され、彼の卓越した英雄と最初のフィリピン人とみなした彼の最愛の同胞によって死に理想化されました。
