ユダヤ人の祈りのサービスの中心的な側面の一つは、律法の読書です。 モーセの五書を含む羊皮紙の巻物である律法—ヘブライ語で手書き—は箱舟から取り除かれ、シナゴーグの中心にある特別なテーブルであるbimahで読まれます。
律法の朗読サービスの間、バアル-コレイ（”マスター-リーダー”）はイディッシュ語でtropとして知られている特別な音を使ってテキストから読みます。 Learntoはtrop withthisamazingツールで律法の任意の部分を読みます。
アリーヤ
読書の過程で、一連の男性（オンシャバト7人、ヨム-キプール6人、休日5人、ロシュ-チョデシュとチョルハモド4人、平日とシャバトの午後3人）が、ヘブライ語の名前と父親の名前でビマに呼ばれる。
一度そこに、彼らは短い祝福を言い、読者は律法の一部を読み、その後、彼らは第二の祝福を暗唱します。 この手順は、”aliyahを取得する”と呼ばれ、それは大きな名誉と考えられています。
アリーヤの祝福を暗唱することを学ぶ。
律法の読書
律法の5つの本は54の部分に細分されています。パーシャまたはSidraとして知られている各部分は、年の別の週に読まれるので、スクロール全体が年間ベースで読まれます（その年のカレンダーに応じて二つの部分が組み合わされる可能性があります）。 今週のパシャの様子はこちらでご覧になれます。
休日に読むべき特別な選択もあり、しばしばその日のテーマに関連しています。 例えば、過越の祭りでは、過越の祭りで祝われるエジプトからの出エジプト記の物語。 Shavuotでは、Shavuotに追体験されている律法の贈与のwerad。 さらに、休日（とRosh Chodesh）では、エルサレムの聖なる寺院でその日に祭壇で犠牲にされた動物を議論する律法の部分を読んでいます。
Mi Sheberach:祝福のための祈り
それぞれのaliyahの後、Mi Sheberach（「he whoblessed」）と呼ばれる祈りが名誉を与えられた人のために言われています。 伝統的には、家族のメンバーや他の人の名前も言及されており、それぞれが彼らのヘブライ人の名前とその父親のヘブライ人の名前によって呼ばれています。 シナゴーグの習慣に応じて、Mi Sheberachsはまた、他の人のために暗唱することができます,最も顕著なthemi Sheberachは癒しを必要とする人々のために,それぞれの人のthehebrewの名前と 続きを読む:アミ-シェバラックとは？
Hagbah-律法の持ち上げ
律法が読まれた後（またはセファルディズムの伝統の前に）、律法は空中で高く持ち上げられ、左右に回転し、誰もが神聖な文章を見る機会を与えます。 その時、それはVezot haTorah asher sam Mosheで始まるいくつかの聖書の詩を言うのが通例です、”これは律法であり、それはMosespresented。”Hagbahについての詳細を読みます。
Haftarah
律法の読みに続いて、預言者からの選択として聖歌するのが通例です。 律法の読書とは異なり、預言者は一般的に母音とcantillationマークを持つ印刷された本から読み出され、Parshahよりもはるかに読みやすくなります。 この選択は、最終的な読書であるため、「結論」を意味するhaftarahとして知られています。
預言者は五書ほど神聖ではないので、haftarahalsoを読んで名誉を与えられた人は、最後のaliyah、knownas maftirを受け取ります。
haftarah selectiongenerallyは、ちょうど律法で読まれたか、年の時間にリンクされているものとテーマを共有しています。 Haftarahは律法の読書とは異なるユニークな曲で読んでください。 あなたはthisamazingツールを使用して、任意のhaftarahの曲（イディッシュ語でtropとして知られている）を学ぶことができます。
なぜ律法を読むことが重要なのか
伝統によると、モーセ自身が教えた律法を読まずに三日は決して行かないということです。 結局のところ、律法は水と比較する。 水が人を生き、活気に満ちた保つように、神聖な律法とのconstantengagementは私達を精神的なエネルギーのandconnectionと脈打つ保ちます。 それについての詳細を読む、ここに。