哲学的探究の性質の要約
ロバート-ヨハンの”哲学的探究の性質”の要約哲学は、哲学が永遠に求めている知識を断片化する特殊な方法の開発を通じて進歩してきた。 ヨハンは、プラグマティズム、より具体的には存在論的プラグマティズムの方法を通じて哲学的探求の性質について詳しく説明しようとしている。 この方法は、それが経験や実践につながるものを通じて哲学的探求の真実を測定します。 質問は、それが質問するものに応じて、科学的または哲学的ないずれかにすることができます。 科学的な質問は人間の外の世界に質問し、哲学的な質問は人間の中の世界に質問します。 哲学的探求は、暗黙のうちに述べられていますが、この声明に要約することができます：それは共通の知識の超越であり、共通の経験の談話と共有を通 これが意味することは、単純で哲学的な探求であり、それが起こるためには他の人が関与しています。 一方と他方の間に緊張がなければならず、どちらか一方に快適であるという共通の知識について質問する必要があります。 論理学、現象学、メタ語用論は、ヨハンによって与えられた哲学的探求の三つのモードである。 ロジックは、経験の合理的かつ賢明な組織を扱います。
The Essay on Aristotelian Happiness Philosophical Inquiry
11Aristotelian Happiness Philosophical Inquiry11September,1998Aristotelian Happiness and Then Some…aristotleは、幸福とは何か、そしてそれがどのように達成されるかについての矛盾する見解を提示しています。 ニコマコスの倫理において、彼は、真の幸福は、すべての人間がそれ自体の終わりとして求める善であり、他のすべての商品はこの最も最終的な善に包 しかし、アリストテレスもまた傾いている。..
現象学は、経験のこれらの合理的かつ賢明な組織を実用的かつ日常生活に適用できるようにするプロセスです。 論理は実用的であるためには現象論的妥当性を含んでいなければならない。 最後に、メタ語用論は、この現象論的妥当性を人間と彼のコミュニティにとって有用にしています。 それは社会によって設定されている知識の領域を超えています。 要するに、哲学的探求は、彼が別の人の一部であることを選択したときに、自分自身で始まります。 お問い合わせは、共通の何かを持っていることの発生で進行し、共通していない何かがあるときにそれの心が見られます。 緊張と苦労は、一方と他方の間で発生し、反射が来て、共通の知識の超越が発生します。 サイクルはそれ自体を繰り返し、ここでは哲学的な質問があります。
プラグマティズムは、1870年頃にアメリカ合衆国で始まった哲学的伝統である。 プラグマティズムは、思考の機能が現実を記述、表現、または反映することであるという考えの拒絶である。 代わりに、実用主義者は、思考の機能が予測、行動、問題解決のための道具または道具であるという考えを中心に哲学を発展させます。 実用主義者は、知識、言語、概念、意味、信念、科学の性質など、ほとんどの哲学的トピックは、代表的な正確さの面ではなく、実践的な使用と成功の面で最もよく見られていると主張している。
問い合わせは、知識を強化し、疑いを解決し、または問題を解決することを目的としたプロセスです。 問い合わせの理論は、さまざまなタイプの問い合わせと、各タイプの問い合わせがその目的を達成する方法の扱いを説明するものです。
類推
a.そうでなければ類似していないものの間のいくつかの点で類似しています。 b.そのような類似性に基づく比較。 同義語を類似で参照してください。 2. 異なる進化的起源または構造の器官間の機能または位置における生物学の対応。 3. 論理的推論の形式またはそれのインスタンスは、二つのことは、いくつかの点で同様であることが知られている場合、それらは他の点で同様でなけれ 4. 言語学言葉や形態素が再形成されたり、言語内の既存の文法パターンのモデル上に作成されるプロセス,多くの場合、パラダイムのより大きな規則性に
リスペクトに関するエッセイ3
リスペクトは、多くの意味と側面を持つ定義です。 しかし、私にとって最も意味のある意味は、家族、あなた自身、そしてあなたの仲間です。 尊敬は、信頼、従順と整合性が付属しています。 これらの意味はすべて一緒に個人的な意味だけでなく、私や他の人にも反映されています。 ここでは、すべてのこれらの意味は、単語の尊重を定義するために一緒に来る方法の説明です。 …