高い聖なる日の始まりであるRosh Hashanahは、毎年この時期に起こります。 この重要なユダヤ人の休日の文字通りの意味は”年の頭”であり、ユダヤ暦では（過越祭で始まる宗教的な年と比較して）市民の年の始まりとして観察され
トランペットの饗宴は秋の饗宴の最初のものである。 ユダヤ人の思考において、ヨム-キプール（”贖罪の日”）と一緒にそれを祝うことは非常に重要です。 これは、ユダヤ教がユダヤ暦で”高い聖なる日”と呼んでいるものを構成しています。
それは贖罪の日の前に”畏敬の十日間”を開始します。 レビ記23:24-27によると、このお祝いは休息の時、”火によって作られたささげ物”、そしてトランペットの響きとして意味されました。
現代のロシュ-ハシャナは、宗教暦の年の七月（ティシュリ）の最初の日にトランペットを吹くトランペットの饗宴にまでさかのぼります（レビ記23：24;民数記29：1）。 ここで言及されたトランペットは、shofar、またはラムのホーンでした。
この特定のホルンは、以前の新しい月に吹き飛ばされた銀のトランペットとは独特のものでした。 銀のトランペットは、毎日の全焼のいけにえとそれぞれの新しい月の初めに常に鳴らされました（民数記10：10）が、shofarは特に月Tishriの初めに吹かれました。
春の最後の祝宴（ペンテコステまたは週）と秋の最初の祝宴（トランペット）の間の期間は、私たちの現在の教会時代につながります。
私たちは現在、イスラエルの第四と第五の饗宴の間に住んでいます。 ペンテコステでの聖霊のほとばしりは、教会の時代を始め、トランペットは、教会を携挙し、邪悪な人を裁くためにキリストの再臨を意味し、それは教会の時代の終わりの始まりになります。
トランペットの饗宴は、ヘブライの月、ティシュリの最初の日に行われます。 それは新月に起こるでしょう。 わずかな三日月だけが見えるでしょう。 しかし、雲が月を覆い隠すことがあり、目撃者が必要になることがあります。
注意深さはこの饗宴の重要な要素でした。 ラビは後に、彼らがそれを見逃さなかったことを確実にするために、この饗宴に二日目を含めるでしょう。 トランペットの饗宴に関連して注意深さと準備のためのこの必要性は、主の来臨に関連して新約聖書を通して語られています:
“あなたがたは、あなたがたの主が何時に来るのかを知らないからである”（マタイによる福音書第24章42節）。
“だから、他の人と同じように眠らないで、見て冷静にしてみましょう。”（第一テサロニケ5:6口語）。
“その祝福された希望、そして偉大な神と私たちの救い主イエス-キリストの栄光の出現を探して”（テトス2：13口語）。
“だから、キリストはかつて多くの人の罪を負うために提供されました。”（ヘブル人への手紙第9章28節）。
神の日の到来を求めて、断食し、火の上にある天が溶解し、要素が熱烈な熱で溶けるでしょうか？ それにもかかわらず、私たちは、彼の約束に従って、新しい天と新しい地を探し、そこに正義が宿る。 それゆえ、愛する人よ、あなたがたがそのようなものを探すのを見て、あなたがたは平和の中で、スポットなしで、罪のない彼を見つけることができるように勤勉になりなさい。”（2ペテロ3:12-14口語）。
だから、兄弟姉妹、あなたはRosh Hashanahが私と何をしなければならないのか尋ねることができますか？ 結局のところ、それはちょうど別のユダヤ人の休日ではありませんか？
主の御名によって召されたわたしたちは，秋の饗宴のお祝いのこれらの高い聖なる日の間に，わたしたちは常にその祝福された希望，すなわち主であり救い主イエス-キリストの栄光に満ちた姿を探し求めていることを警戒しなければならないと訓戒されています。 彼の来ることのために今までとても近くに描画します！