Ádám és Éva gyermekeinek, Káinnak és Ábelnek a története nem sok helyet foglal el a Bibliában. Életük története egy fejezetet vesz fel,a következőben néhány genealógiai foglalkozik. Ennek ellenére a “Káin és Ábel” kifejezés az egész kultúránkban ismert, és mindannyiunknak meglehetősen jó elképzelése van arról, hogy mit jelent. Nézzük meg közelebbről, mit mond a Biblia erről a két férfiról és kevésbé ismert testvéreikről.
kik voltak Káin és Ábel?
a Genezis 4 szerint, miután száműzték az Éden kertjéből, Ádámnak és Évának két fia született: Káin és Ábel. Káin volt az első fiú, a Biblia nem határozza meg, hogy mennyivel később született Ábel.
felnőttként Káin és Ábel külön karriert futott be: Ábel pásztor lett, Káin pedig földműves (Genezis 4:2). Egy bizonyos ponton Káin és Ábel is ajándékokat adott Istennek a termékeikből. Káin termést adott az aratásából, míg Ábel az elsőszülött bárányok szakaszait adta. Isten elfogadta Ábel felajánlását, de nem helyeselte azt, amit Káin hozott. Káin emiatt feldúlt és féltékeny volt Ábelre (Genezis 4:5), És Isten figyelmeztette Káint, hogy legyen óvatos:
“miért vagy ilyen dühös?”az Úr megkérte Káint. “Miért néz ki ilyen lehangoltan? Elfogadnak, ha azt teszed, ami helyes, akkor vigyázz! A bűn az ajtónál guggol, Alig várja, hogy irányítson. De le kell győznöd, és a mesterévé kell válnod.”
—Genezis 4:6-7
később (a dátum nem világos, csak “egy nap”) Káin megkérte Ábelt, hogy járjon vele a mezőn, Káin pedig megölte Ábelt. Isten a genezisben használt taktikához hasonló taktikát alkalmazott 3:9 miután Káin szülei megették a tiltott gyümölcsöt, odament a gonosztevőhöz, és kérdezett valamit. Ebben az esetben megkérdezte Káint: “hol van a testvéred? Káin így válaszolt: “Nem tudom… én vagyok a bátyám gyámja?”(Genezis 4: 9).
Isten megdorgálta Káint tetteiért, és azt mondta neki, hogy ettől kezdve “hajléktalan vándor lesz a földön” (Genezis 4:12). Káin azt válaszolta, hogy nem tudja elviselni az örök vándorlás büntetését, és hogy ” bárki, aki megtalál, megöl engem!”Isten azt felelte, hogy megbünteti azokat, akik hétszer ölték meg Káint, és megbélyegzi Káint, hogy bárki, aki megpróbálta megölni Káint, el legyen távolítva (Genezis 4:15-16). Ezután Káinnak volt egy fia, Enoch, és várost alapított, és különböző leszármazottai voltak, akik olyan készségeket fejlesztettek ki, mint a zenélés, a fém kovácsolás és a nomád pásztorkodás (Genezis 4:17-24).
fotó: / Cocoparisienne
miért ölte meg Káin Ábelt?
Isten helyeselte Ábel felajánlását, de Káinét nem, ezért Káin neheztelt a testvérére. Hogy Isten miért nem fogadta el Káin felajánlását, azt nehéz megmondani. Érdemes megjegyezni, hogy a Biblia azt mondja, hogy Káin adott “néhány termését”, anélkül, hogy leírta volna az áldozat minőségét (Genezis 4:3). Ezzel szemben a következő vers azt mondja, hogy Ábel ” az elsőszülött bárányok legjobb részeit adta nyájából.”Ábel a legjobbat adta, és munkájának első eredményeiből vette, nem pedig utólag, vagy miután biztos volt benne, hogy többlete van.
nem kapunk ilyen részleteket Káin terméséről, ami azt jelentheti, hogy nem a legjobbat adta. Káin talán egyszerűen nem mutatott kellő tiszteletet Isten iránt az áldozatával. Függetlenül attól, hogy Káin mit tett rosszul, az a tény, hogy Isten azt mondta Káinnak, hogy elfogadják, ha azt teszi, ami helyes (Genezis 4:7), azt jelzi, hogy általában valami nincs rendben az áldozatával.
Káin nemcsak féltékeny volt arra, hogy Isten Ábelt részesíti előnyben, de nem is értékelte a figyelmeztetést, amelyet Isten adott neki. Figyelmeztették, de továbbra is lázadóan viselkedett. Még azután is, hogy megölte Ábelt, lázadó hozzáállása folytatódott, amint azt gúnyos válasza is mutatja: “én vagyok a bátyám gyámja?”(Genezis 4: 9).
lényegében Káin válasza önközpontú volt. Az eredmény az volt, hogy vándor lett, közösség nélküli ember. Önmagáért élt, és csak önmagát kapta cserébe.
Ki Volt Seth?
a Genezis 4:25-26 Káin családjának történetét követi, és azt mondja, hogy Ádámnak és Évának volt egy másik fia, Seth. Seth születése után Éva azt mondta: “Isten egy másik fiút adott nekem Ábel helyett, akit Káin megölt” (Genezis 4: 25). Sethnek később volt egy enosh nevű fia (Genesis 4:26), a genezis 5 genealógiája pedig Seth leszármazottaira összpontosít, Noéval végződve, aki híres lesz a bárka építéséről.
első pillantásra a Genezis 4-5 úgy hangzik, mintha azt mondaná, hogy Ádámnak és Évának nem volt gyermeke Ábel és Széth között. Azt mondja, hogy “Seth születése után Ádám további 800 évet élt, és más fiai és lányai voltak” (5:4), mintha egy hosszú időszak volt, amikor csak Ádám, Éva és két fiuk volt, majd nagy terjeszkedés következett Seth után. Ez azonban hiányzik néhány dolog.
Káin először azt mondta, miután Isten megátkozta, hogy fél: ‘bárki, aki rám talál, meg fog ölni!”Ha Ádám és Éva más gyermekei nem lennének ezen a ponton, akkor kiről beszélhetne Káin? Egyes tudósok szerint a válasz az, hogy Ádám és Éva nem voltak az első és egyetlen emberi lények, akiket teremtettek, egyszerűen azok, akikre a Genesis összpontosít, mert ők azok, akik az Éden kertjében éltek. Azonban, miután Ádám és Éva vétkezett a Genezis 3-ban, Isten azt mondta: “Nézzétek, az emberek olyanok lettek, mint mi”, és úgy beszélt róluk, mint az egész fajuk képviselőiről. Az 1korinthus 15 folytatja ezt a módszert azzal, hogy Ádámot az első emberként írja le. Azt mondja: “Mert amint Ádámban mindenki meghal, úgy Krisztusban is mindenki életre kel” (15:22), és hogy “az első ember a föld porából való volt, a második az égből való” (15:47). Úgy tűnik tehát, hogy Ádám és Éva voltak az első emberi lények.
másodszor, a Genezis 5 Ádám származásáról beszél, Káin és Ábel említése nélkül. Azzal kezdődik, hogy “ez egy írásos beszámoló Ádám leszármazottairól”, majd azt mondja:” amikor Ádám 130 éves volt, egy olyan fiú apja lett, aki olyan volt, mint Ő… Fiát Sethnek nevezte el ” (5: 3). Ez a genealógia nem rögzíti Ádám minden egyes leszármazottját, csak kiválasztottakat. Ezért Ádám Évának több gyermeke is lehetett volna Ábel és Széth között, és valószínűleg így is lett. Csak azt nem tudjuk, hányan, hogy Káin és Ábel sok testvérrel vagy nővérrel nőtt-e fel.
ez egy másik témához vezet.
fotó jóváírás: ~ Getty Images / Yaom
Ádám és Éva fiai feleségül vették nővéreiket?
feltételezve, hogy Ádám és Éva volt az első férfi és nő, és nem voltak “Ádám előtti” lények, akikkel az emberek párosodtak, úgy tűnik, hogy Káin és Széth Éva biztosan Ádámtól és Évától származó nőket vett feleségül.
mint megállapítottuk, nem tudjuk, mikor kezdtek Ádám és Éva lányai (vagy ami azt illeti, hogy Ábelnek volt-e felesége és gyermekei, akiket a narratíva nem említ). Azt is tudjuk, hogy Ádám 130 éves volt, amikor Seth megszületett, tehát több generáció is születhetett a Genezis 4:1 és a Genezis 4:17 között (amikor először említik Káin feleségét). Ezért, nem tudjuk, hogy Káin vagy Seth feleségül vette—e közvetlen testvéreiket-egyikük megtehette, a másik pedig unokahúgát vagy unokatestvérét vette feleségül. Tekintet nélkül, a puszta matematika azt jelzi, hogy Ádám három fia közül legalább az egyik nővérhez ment feleségül.
ez a gondolat zavaró, és ellentétes a vérfertőzést tiltó törvényekkel a Leviticus 18-ban. Mielőtt azonban ezt a törvényt a Leviticus-ban megadták, különféle esetek vannak arra, hogy a férfiak feleségül veszik nővéreiket vagy más rokonaikat. Ábrahám felesége, Sára egy másik anya féltestvére volt (Genezis 20:11-13). Jákob feleségül vette két női unokatestvérét (Genezis 29-30). Mózes apja feleségül vette nagynénjét (Exodus 6:20). Bármilyen okból is, úgy tűnik, hogy a vérfertőzés elleni törvény nem volt érvényben (legalábbis nem olyan szigorúan), mielőtt Isten szövetséget kötött az Izraelitákkal a Sínai-hegyen.
nehéz megmondani, hogy miért történt ez a váltás. Mivel a Genezis mindent jónak ír le, ami az Édenkertben teremtetett, beleértve Ádámot és Évát is, a génjeik talán annyira fejlettek voltak, hogy a gyerekeik testvérekhez házasodhattak, és genetikai hibák nélküli gyermekeket hozhattak létre. Ez illeszkedne a genezisben tapasztalt eltolódáshoz a korai generációktól, amelyek hosszú életet élnek, és 100 év feletti gyermekeket hoznak létre az emberek számára, akik rövidebb életet élnek és rövidebb termékenységi rátával rendelkeznek. Megyünk Ádámtól és Évától, akik még 100 évesnél idősebbek voltak (Seth Ádám 130 éves korában született), Ábrahámhoz És Sárához, akik már túl voltak a fogamzóképes koron, amikor Sára 90 éves volt, és Ábrahám 100 éves volt (Genezis 17:17, 18:12). A Genezis 6: 3-ban Isten úgy rendelkezik, hogy az emberek csak 120 évig élnek, és néhány pátriárkán kívül ez igaz a Biblia többi részében is.
tehát lehetséges, hogy Káin és Ábel korában az emberi genetika annyira jó volt, hogy az összes biológiai probléma, amelyet a vérfertőzés okoz (mutációk stb.) nem volt probléma. Ettől függetlenül Isten tiltja a vérfertőzést később (majd egészen határozottan) a Bibliában. Akárhogy is értelmezzük Ádám és Éva fiainak házasságát, az a tény marad, hogy a Biblia nem mond el nekünk minden egyes információt, amit akarunk. Megadja nekünk a szükséges tényeket, és emlékeztet arra, hogy bármilyen furcsa dolgokat is tettek a Bibliában az emberek, Isten tudta, mit csinál, és valami jót dolgozott ki belőle.
fotó: Unsplash / Jude Beck
G. Connor szabadúszó író és újságíró, a Taylor Egyetem professzionális írásának Bachelor of Science-jével. Több mint 600 cikket írt különböző kiadványokhoz, köztük interjúkat a Christian Communicator számára és könyvkritikákat az evangélikus egyházi könyvtár Egyesület számára. Tudjon meg többet a munkájáról itt.