Jézus, az ítélet és a kegyelem hírnöke, attól függően, hogy az egyes csoportok ( minden egyes személy) mit tettek az új Szövetséggel.
Yom HADIN, az Ítélet Napján van, amikor Isten levágja a hitetlen átkozottakat, akik nem voltak hajlandók megbánni és újjászületni. Ezért vannak lábai, mint a tűz oszlopai, ebben a képben. Az a kérdés, hogy lába a vízen van, a másik pedig a szárazföldön, a 95.zsoltárból származik, amikor az emberiséggel foglalkozik. Azok, akik elutasították őt, nem jogosultak dicsőítésre és az örökösökkel való megosztásra. A zsidók 3. és 4.könyve erősen idézi a Zsoltárok 95. fejezetét. Ez nem angyal, Ez Jézus a Krisztus, maga. Ez illeszkedik a tervei következő részletéhez. Egyedül ő a jogos király és örökös és a bűntelen. Ez az ő rodeója! Ez Ábrahám és Dávid fiának magva, aki visszaveszi azt, ami az övé, a Megváltó, aki azért jön, hogy visszavásárolja Elveszett menyasszonyát, akit megdicsőített.
95 Ó, Jöjj, énekeljünk az Úrnak: örvendezzünk üdvösségünk sziklájának.
2 jöjjünk az ő jelenléte elé hálaadással, és örvendezzünk neki zsoltárokkal.7360
3 Mert az Úr nagy Isten, és nagy király minden isten felett.
4 kezében vannak a föld mély helyei: a hegyek ereje is az övé.
5 övé a tenger, és ő készítette; és az ő kezei alkották a szárazföldet.
6 Ó, gyere, imádjunk és hajoljunk meg: térdeljünk le az Úr, a mi Teremtőnk előtt.7360 4895 7 Mert ő a mi Istenünk, és mi vagyunk az ő legelőjének népe, és kezének juhai. 7360
8 Ne keményítsd meg a szívedet, mint a provokációban és mint a pusztai kísértés napján: 7360
9 amikor atyáitok megkísértettek, próbára tettek engem, és látták munkámat.
10 negyven évig szomorkodtam ezzel a nemzedékkel, és azt mondtam: ez egy olyan nép, amely téved a szívében, és nem ismeri az én útjaimat:
11 akihez haragomban könyörögtem, hogy ne menjenek nyugalmamba *{dicsőítés}.
az emberek nem értik a lényeget, hogy a Megváltó tervének ez a következő része eljő, és az angyal igére ragad. Az angyal azonban azt jelenti, hogy a messenger Strong G32 Konkordanciájából származik. aggelos utalhat egy emberi hírnökre, valamint az isteni hírnökre.https://biblehub.com/greek/32.htm
valóban Dániel 7-re, az Emberfiára és az ítélet napjára kell összpontosítanunk.
9 “ahogy néztem,
“trónokat állítottak fel,
és a napok őse elfoglalta helyét.
ruhája fehér volt, mint a hó;
fejének haja fehér volt, mint a gyapjú.
trónja tűzzel lángolt,
kerekei pedig lángoltak.
10 tűzfolyó folyt,
jött ki előtte.
ezrek és ezrek látogatták;
tízezerszer tízezrek álltak előtte.
a bíróság leült,
és kinyitották a könyveket.
.13. ” éjjeli látomásomban láttam, és olyan volt előttem, mint egy emberfia, aki az ég felhőivel jött. Közeledett a régi időkhöz, és a jelenlétébe vezették. 14 hatalmat, dicsőséget és szuverén hatalmat kapott; minden nemzet és minden nyelv népe imádta őt. Uralma örök uralom, amely nem múlik el, és királysága soha nem pusztul el.
és amikor eljön Jákób nyomorúságának ideje, amiről Jeremiás 30 beszélt, visszatér arra, hogy Jákob egész éjjel az Úr angyalával, az “emberrel” birkózik áldásért. A héberben az Úrnak ez az angyala ember. Jézus Isten, mint az utolsó Ádám, Ádám pedig embert jelent. Az 1korinthus 15: 45 Az utolsó Ádámnak és a második embernek nevezi őt, aki sokkal több igaz embert hoz létre, akik tökéletessé lettek. Zsidók 12:23 & zsidók 2: 11-13.
szem előtt kell tartanunk a genezist, és ezt a kérdést: Jákob birkózását az angyallal a Genezis írja le (32:22-32; szintén hivatkozik Hóseás 12:3-5). Jákob végül “Izrael” nevet kap és áldott, míg az “ember” nem hajlandó megadni a saját nevét. Jákób ezután megnevezi azt a helyet, ahol Penuel-t birkózták meg (6.számú név: “Isten arca” vagy “Istennel szemben”). De a Dániel 7 is az ember fiáról beszél, és arca olyan, mint egy ragyogó nap, mert Jézus egyszerre szent Isten és az emberek világossága. Ez az a szó a Héberekben az emberre vagy az emberiségre, amellyel Jákob küzd a héberben: 582. enosh, ÁDÁMBÓL származik. https://biblehub.com/hebrew/582.htm
minden dolog örököse azért jön, hogy foglalkozzon azzal a szövetségi résszel, hogy társörökösként megdicsőíti népét, és levágja azokat, akik elutasították. A fején lévő szivárvány az eredeti Szövetség megtartásáról beszél, amelyet Isten Noéval kötött, ami nagyon szép volt, hogy összegyűjtötte őt és családját egy bárkába. Ma Jézus olyan, mint az üdvösség ládája, üdvösségünk kapitánya, hitünk szerzője és befejezője, ahogy a héberek mondják.
újra eljön, az írás világossá teszi, mint főpap királyunk, és a tekercs tárgya, amelyet a kezében tart, valószínűleg a Bárány Életkönyve, az egyetlen új emberiség Krisztusban. Valójában Jézus örökségének ez az ajándéka, a Zsoltárok 2: 8 valószínűleg az, ami ebben a cserében történik, amelyet Jézus, az Atya és a Szentlélek folytat,. Különösen akkor, amikor az Atya arra kéri a fiút, hogy kérje tőle, hogy adja meg neki azokat a nemzeteket és a föld végeit. Ez az Ítéletnap a Messiás esküvője, azon a napon, amikor összegyűjti népének örökségét, és elviszi őket a mennybe; A Jelenések 5. fejezetében a trón körül azt látjuk, hogy Isten Báránya és az ő népe minden törzsből, nyelvből, népből és nemzetből egyként gyűlik össze körülötte, és elkezdi kinyitni a pecséteket, hogy kilakoltassa a föld gonoszságát. A föld az övé, amely az örökség másik része, amelyet a fiúnak, Jézusnak adományozott, valamint az ő egy új emberiségét, örököseit benne, menyasszonyát. Egy mennyei Jeruzsálem, hogy jöjjön egy mennyei földre, amikor készen áll. Ítélet Napja: ez az a nap, amikor megdicsőíti menyasszonyát, és megengedi a nyomorúság kezdetét a hitetlen kárhozottak számára, akik elutasították őt.
Ezékiel rendkívül hasonló nyelvezetet használ, amikor azt mondják neki, hogy egyen egy tekercset, mint János a Jelenések 10-ben , amelyről tudjuk, hogy az ítélet keserű, mert nem akarjuk, hogy a hitetlenségben lévő szeretteink ezt a következményt szolgálják, bár annak kell lennie, de édes is, mert megadja nekünk lelki testünket, bűntelen természetünket, szabadságunkat, és ami a legfontosabb, Jézust, a Vőlegényünket. Pál úgy tekintett erre a misztériumra, mint Ádám Utolsó Ádámra és Évára Ecclesia számára, amikor azt idézi, hogy a kettő egy lesz, tudjuk a Genezis 2-ből, amelyet az Ef 5: 30-33 világossá tesz. Az egy új emberiség felsőbbrendű szellemi teste Jézusban a cél, hogy véget vessen a gonosznak azok számára, akik belépnek ebbe az új szövetségbe. A fej és a test egységben és békében egyesül, ez az, amit az első gyümölcsök megdicsőítésével érünk el.
mi másról tanúskodott Ezékiel könyvének e néhány fejezetében, mint egy látomásról vagy tapasztalatról, amikor a szivárvány mozgó szekéren sodorja Istent és az Emberfiát. Amit János lát a Jelenések 10 – ben, az sokkal világosabbá válik Ezékielben. Isten azért jön, hogy összegyűjtse menyasszonyát, halhatatlan testbe öltöztesse őket, ahogy ő is, és hagyja hátra az átkozottakat, hogy újra küzdjenek Istennel áldásért, a termékenyebb harag közepette 21 ítéletet töltött be Izraelre és a hitetlen nemzetekre 7 évig.
Máté és Lukács egyes részeiben Jézus a keletről nyugatra érkező világosságról és Isten királyságának eljöveteléről beszél ( dicsőítésként), miközben a nyárra is figyelmeztet. Ezt a megosztottságot, amely az ítélet napján jön, az üldözés és a harag Áradatához hasonlítja, amely Noé hitetlen társait váratlanul érte, míg Noé, a 8 közül az egyik biztonságban volt egy Gopher fa bárkában. A zsidók ezt így mondják, ami egy beépített meghívás, hogy jöjjenek Jézushoz, az üdvösség Ládájához és a húsvéti bárány témához:
7 Hit által Noé, figyelmeztetve Istent a még nem látott dolgokra, félelemmel költözött, ládát készített házának megmentésére; amellyel elítélte a világot, és a hit által való igazságosság örököse lett.
úgy jön, ahogy Ezékiel látta szivárvánnyal a szekerén, hogy emlékeztessen minket az új szövetségre, amelyet be akar fejezni a trombiták ünnepén, amelyet betölt, esküvője napján, az egy új emberiség születésének napján Krisztusban, aki újjászületett; és az eljövendő megosztottságért is. Ez jól magyarázható Pál Gal 4 idézve Genesis.21.
Emlékezz, amikor Sára azt mondta Ábrahámnak .dobjátok ki Hágárt és Izmaelt, akik rabszolgák ( nem úgy, mint a hitetlenek, akik a bűn rabszolgái. Aztán azt mondja, hogy nem fogják megosztani fia, Izsák örökségét? Ez az, ami a hitetleneknek is jön. Krisztus az, aki ezt meg fogja tenni, mivel az Atya minden hatalmat és ítéletet adott neki a végrehajtáshoz..2103 a Szentlélekkel megtöltött Jézus a féken tartó, és elenged egy világot, amely gyűlöli őt. Az időnek többé nem lesz semmi köze a világon a pogányok idejének Beteljesedéséhez. (Lukács 21: 24)
végül Pál azzal az idézettel zárul a Galata 4 Utolsó szavaiban, mert a rabszolga nem minősül örökösnek. Ez óriási!2103>22 Mert meg van írva, hogy Ábrahámnak két fia volt, az egyiket egy szolga, a másikat egy szabad nő.
23 de aki a szolga volt, a test után született; de a szabad nőé ígéret volt.
24 ami a dolgok egy allegória: mert ez a két szövetség; az egyik a Sínai-hegyről, amely gendereth a rabságba, ami Agar.7360
25 Mert ez az Agar a Sínai-hegy Arábiában, és felel Jeruzsálemnek, amely most van, és rabságban van az ő gyermekeivel.
26 *de Jeruzsálem, amely fent van, szabad, amely mindannyiunk anyja*.
27 mert meg van írva: örülj, te meddő, aki nem gyönyör; törj elő és kiálts, a ki nem gyötör; mert az elhagyatottnak sokkal több gyermeke van, mint annak, akinek férje van.
28 most mi, testvérek, mint Izsák volt, az ígéret gyermekei vagyunk.
29 de mint akkor, aki a test után született, üldözte azt, aki a lélek után született, ugyanúgy van most is.
30 mindazonáltal mit mond az írás? Vessétek ki a szolganőt és fiát, mert a szolganő fia nem lesz örököse a szabad asszony fiának.
31 tehát, testvérek, mi nem a szolga gyermekei vagyunk, hanem a szabadoké.
azt is idézi Ézsaiás 54:1 a szülés az egyetlen új emberiség örököse az új szövetség, Jeruzsálem anyánk ő nevezi ezt a megszemélyesítés versében 26, 27 Gal 4. Ez az, amit Jézus a hírnök jön elérni, ez az egész Biblia. Meg kell értenünk ezeket a dolgokat, és segítenünk kell a hitetleneket az evangéliumi üzenetben, hogy újjászületjenek és készen álljanak a megdicsőülésre..
Izsák örököse a csoda születés Isten által keresztül Sarah. Ez a vonal, amely létrejön, megadja nekünk minden dolog örökösét, Jézust, aki csodaszűz születés Mária által, Dávid király Júdából származó vonalában, és új Szövetségén keresztül anyánk abban az értelemben, hogy Pál És Ézsaiás megszemélyesíti a szövetséget, ő szüli a Társörökösöket Krisztusban. Ez a legnagyobb eredmény mindabból, amit Isten szándékozott. A három örökös. Tehát minden dolog örököse eljön, hogy dicsőítse menyasszonyát, és ez a születésnapunk új testtel az elragadtatáson, amely összegyűlik az utolsó trombitán, összhangban a trombiták ünnepével, amelyet Jézus teljesít. Jel 12: 1-5.
köszönöm,
Teresa
(JesusismyGOD Youtube csatorna)
https://www.youtube.com/channel/UCd7NE-H-dAtlV19omksZF9Q