nem azoknak írok, akik azt hiszik, hogy kevés bűnproblémájuk van. Ha azt képzeled, hogy az önszentelés során A -, vagy legalább C+ – t kapsz, akkor valószínűleg nem fogsz rezonálni azzal, amit mondok.
a kereszténynek írok, aki ezt olvassa néhány órával azután, hogy szexuálisan elesett. A diakónusra gondolok, aki épp most robbant ki dühében a gyerekei iránt. Vagy az egyetemi minisztérium vezetője, aki azzal a szándékkal ment egyetemre, hogy Jézust kövesse, de most másnaposan ébred, és nem emlékszik, mit tett előző este. Annak a lelkésznek írok, aki hazudott a tegnap esti gyűlésen. Vagy a Bibliatanulmányozó vezető, aki tagadó Péter lett, amikor felsőbb osztályú szomszédja megkérdezte tőle, hogy valóban úgy gondolja-e, hogy mindenki, aki nem hisz Jézus Krisztusban, a pokolba kerül.
mindazoknak, akik belefáradtak a bűnnel való küzdelembe, azt akarom, hogy képesek legyetek szembenézni a legkiábrándítóbb kudarcaitokkal anélkül, hogy kétségbeesésbe fulladnátok.
bátor bűntudat
hadd meséljek a bátor bűntudatról. John Piper mutatta be nekem először ezt az elképzelést — és az ezzel kapcsolatos tanítása több mint negyed évszázadon át fenntartotta és megerősítette, hogy “kísértésbe estem, megpróbáltak és néha kudarcot vallottak. Piper példát talált a “bátor bűntudatra, merész törésre, magabiztos bűnbánatra, durva megbánásra” Mikeás próféta szavaival, aki megtanít minket harcolni, amikor elestünk.
de ami engem illet, az Úrra tekintek;
várom az üdvösségem Istenét;
Az én Istenem meghallgat engem.
ne örülj nekem, ó ellenségem;
amikor elesek, feltámadok;
amikor sötétségben ülök,
az Úr világosság lesz számomra.
elviselem az Úr felháborodását
mert vétkeztem ellene,
amíg ő meg nem szólítja ügyemet
és ítéletet hoz értem.
kivisz engem a fényre;
tekintek az ő igazolására.8052 akkor meglátja ellenségem, 8052 és szégyen fedi azt, aki ezt mondta nekem: 8052 ” hol van az Úr, a te Istened?”
a szemem rá fog nézni;
most letapossák
mint az utcák mocsarát. (Micah 7:7-10)
ne késlekedj
úgy tűnik, hogy ellentétes a bűnnel, majd azonnal térdre borul, és azt mondja: “Istenem, légy irgalmas hozzám, bűnöshöz.”A szívünkben azt a hamis hitet hordozzuk, hogy valahogy meg kell fizetnünk a bűneinkért — csak egy kicsit.
de a bűnbánat nem megalázkodás. Bűnbánatot tartasz, amikor egyetértesz Istennel abban, hogy a bűned gonosz, és menekülsz az egyetlen emberhez, aki tehet tehetetlen bűnösöknek bármilyen jót. Mi van akkor, ha miután vétkeztél, egy hétig nem alázkodtál meg, hanem azonnal a Szabadítóhoz szaladtál, aki “eljött a világba, hogy megmentse a bűnösöket” (1 Timóteus 1:15)?
Mikeás megmutatja nekünk, hogy még a legrosszabb esetben is van Isten a mennyben, aki nem utasítja el a bűnbánó bűnösöket. “Nézz rá” – mondja Micah – ” minél előbb, annál jobb!”
a Sátán szeret megkísérteni, csapdába csalni, majd bűntudatával gúnyolni. Szereti nézni, ahogy a nyomorúságod mocsarában fetrengsz. Azt akarja, hogy fogadja el a kudarcot, mint identitását. Micah azt mondja: “Ne hallgass ezekre a hazugságokra. Hívd az Urat. Ne késlekedj. Harcolj, ha nem sikerül.”És megmutatja nekünk, hogyan a 8-10. versekben.
beszélj vissza az ellenséggel
ne örülj nekem, ó ellenségem;
amikor elesek, feltámadok;
amikor sötétségben ülök,
az Úr világosság lesz számomra. (Micah 7:8)
itt van egy élénk és drámai cáfolata Sátán vádaskodásának — vádló stratégiájának teljes megfordítása. A hit szíve dacol a kétségbeeséssel. A hit nem hajlandó elhinni, hogy a bűnünk az életünk történetének vége.
a kísértő egy kegyetlen zsarnok, aki meg akar rémíteni téged bűneid nagyságával. Tanulja meg saját fegyverét saját maga ellen fordítani, mint Luther Márton tette:
amikor azt mondjátok, hogy bűnös vagyok, fegyvereket és fegyvereket adtok nekem ellenetek, hogy a ti kardotokkal elvághassam torkodat, és lábaim alá taposhassalak benneteket, mert Krisztus meghalt a bűnösökért. Ahányszor csak kifogásoljátok, hogy bűnös vagyok, oly gyakran emlékeztetnek Megváltóm, Krisztus javára, akinek a vállán és nem az enyémen nyugszik minden bűnöm. Amikor tehát azt mondod, hogy bűnös vagyok, nem rémítesz meg, hanem mérhetetlenül megvigasztalsz.
vessétek alá magatokat Isten fegyelmének
elviselem az Úr felháborodását
mert vétkeztem ellene,
amíg ő meg nem szólítja ügyemet
és ítéletet nem hajt végre értem.
kivisz engem a fényre;
tekintek az ő igazolására. (Micah 7:9)
a bátor bűntudat nem zsugorodik a bűn valós következményeitől. Az Isten kegyelméből fakadó haragunk a kereszten kialudt, de Isten haragja a mi bűnünk miatt annak a jele, hogy elfogadtuk az ő családjába való befogadásunkat. Amikor Isten megfegyelmez minket, úgy bánik velünk, mint fiaival és leányaival (zsidók 12: 7). Haragja a szeretetben fürdik, a helyreállításra irányul, és azt eredményezi, ami jó nekünk.
Isten fegyelmezése is ideiglenes. Figyeld meg a reménységgel teli szót egészen a Mikeás 7: 9-ig: “amíg nem könyörög ügyemért.”Itt ütközik össze a Sátán teológiája és az evangélium. Sátán azt mondja: “látod, hogyan fegyelmez téged Isten? Ez bizonyítja, hogy ellened van. De az evangélium azt mondja: “ő védelmezni fogja ügyemet, és igazságot szolgáltat nekem. Ő fog engem a világosságra hozni; meglátom az ő üdvösségét.”5178 >
igen, Isten képes megakadályozni, hogy botladozz, amikor a kísértéssel szemben erőt keresel. De amikor megbotlasz, ő képes megakadályozni, hogy botladozásod elpusztítson. “Feddhetetlenül, nagy örömmel mutat be téged dicsőségének jelenléte előtt” (Júdás 24).
végül az ellenség tanúja lesz Isten vérrel vásárolt gyermekeinek igazolásának. Kegyelemből, hit által igazak leszünk, és úgy ragyogunk, mint a nap Atyánk országában (Máté 13:43). És felnézünk lelkünk ellenségeire, és látjuk, ahogy letapossák őket, mint a földet és a sárt az utcákon — ennél nem lesz alacsonyabb. Ez a Sátán sorsa (Mikeás 7: 10).
üzemanyag a harcunkhoz
ki olyan Isten, mint te, aki megbocsátja a gonoszságot
és áthágja a vétket
örökségének maradékáért?
haragját nem őrzi meg örökké,
mert a kitartó szeretetben gyönyörködik.
újra együtt fog érezni velünk;
lábbal fogja taposni gonoszságainkat.
minden bűnünket a tenger mélyére veted
. (Micah 7:18-19)
ha nem sikerül, ess rá. Nem fogja neheztelni, hogy újra visszatérsz az irgalmasság trónjára. Nem sóhajt vagy duzzog, amikor látja, hogy remegsz a lábánál. Örömmel mutat irgalmat. Ahogy Richard Sibbes írja: “készen áll . . . megbocsátani, mint te a bűnnek; mivel a gonoszság állandó forrása van benned, úgy van az irgalmasság nagyobb forrása Istenben.”
képzeljétek el, hogy Mózessel és Izrael fiaival vagytok a Vörös-tenger túlsó partján. Most láttad, ahogy a fáraó és a serege eltűnik a tenger mélyén, hogy soha többé ne kínozzon. Egy nap ez fog történni a bűnöddel.
a tenger feneke vagy partja nélküli tengerbe dobták,
bűneink sokak, az ő irgalma több. (“Az ő irgalma több”)
sok prédikátor megismételte ezt az emlékezetes mondást — de ha kudarcot vallottál, nagyon jó lesz, ha prédikálod magadnak: Amikor Isten a feledés tengerébe veti bűnödet, egy jelet tesz ki, amely azt mondja: “tilos a halászat.”