hol van Isten, amikor fáj?

kétségtelen, hogy sok ember az évszázadok során és az egész világon elutasította az egy igaz Istenbe vetett hitet azon az alapon, hogy nagy fájdalmat és szenvedést tapasztaltak vagy tapasztaltak meg. Talán egy szeretett személy elvesztése, vagy valamilyen más tragédia az életükben, neheztelővé és keserűvé tette őket Isten és az élet iránt. Azzal, hogy Istent hibáztatta, valahogy elviselhetőbbnek tűnt a fájdalom. De a Biblia határozottan beszél ebben a kérdésben. És csak a Biblia adhat pontos magyarázatot a fájdalom és a szenvedés létezésére a Földön.

a bibliai történelemben sok nagyszerű férfi és nő előzött meg minket, amikor megpróbáltak hűségesen élni Istenért a nagy nehézségek ellenére. Mint emberi lények, mint mi, szembesültek a napi küzdelemmel, hogy legyőzzék önmagukat, a bűnt és a Sátánt. Nekik is meg kellett birkózniuk az élet stresszével és megterhelésével. Nekik is el kellett viselniük a fájdalmat. Tanulhatunk a viselkedésükből (Róma 15:4). Ha figyelembe vesszük az életüket és az élet nehézségeire adott reakcióikat, példájukból megkaphatjuk a kitartáshoz szükséges erőt. Ha megfigyeljük, hogyan bántak velük rosszul és üldözték őket, és hogyan birkóztak meg a fájdalmukkal, akkor megkaphatjuk tőlük a szükséges bátorítást, hogy kitartsanak és elérjék a győzelmet.

István

például a keresztény élet érdekében tett erőfeszítései során István a zsidó nemzet legmagasabb törvényhozó testülete előtt állt—a Szanhedrin 71 tagja előtt, amelynek elnöke a főpap volt. Az életéért ítélték el. Ahelyett, hogy jogi védelmet nyújtott volna, prédikációt hirdetett. Felmérte az izraelita történelmet, rávilágítva a hitehagyás iránti viselkedési hajlandóságukra, majd ezzel a nagyszerű következtetéssel hazavitte prédikációját:

te merev nyakú, körülmetéletlen szívű és fülű! Ti mindig ellenálltok a Szentléleknek; ahogy atyáitok tették, úgy teszitek ti is. Melyik prófétát nem üldözték atyáitok? És megölték azokat, akik megjövendölték az igaz eljövetelét, akik közül most árulókká és gyilkosokká váltatok, akik angyalok irányításával fogadták el a törvényt, és nem tartották meg (ApCsel 7:51-53).

itt volt Isten e nagy embere, akit életéért próbára tettek, és még egy beszéd sem számíthatott kevésbé arra, hogy valaki felmentést nyerjen. Ahelyett, hogy megvédte volna magát a szabadon bocsátása érdekében, István prédikációja vádlóit Isten bárja elé állította!

reakciójuk? Szíven vágták őket, és fogukat csikorgatták rá. Kiabálni kezdtek a tüdejük tetején, miközben megálltak a fülükben. Aztán odarohantak hozzá, kirángatták a városból, és kövekkel dobálták, amíg ki nem verték a testéből az életet. Stephen nagy fájdalmat tapasztalt? Igen, még a halálig is! Hol volt Isten? Ott van vele! Valójában Isten csodálatos beavatkozása révén képes volt felfelé tekinteni a mennybe, és meglátni Isten dicsőségét, és Jézust, aki a jobbján állt. Amikor te és én bántunk, Isten és Krisztus még mindig ott vannak!

Illés

Aztán ott volt Illés (1 Királyok 19). Amikor meghallotta, hogy Jezabel “szerződést kötött” az életével, szó szerint” az életéért futott ” a sivatagba, és elrejtőzött egy barlangban. Isten közvetlenül szólt hozzá, és azt mondta: “Illés, mit csinálsz itt?”A válasza kétségbeeséssel és kétségbeeséssel teli szívet mutatott, amikor ragaszkodott hozzá, hogy nagyon buzgó volt az Úrért, annak ellenére, hogy az izraeliták elhagyták a szövetséget, lerombolták Isten oltárait, és megölték Isten prófétáit. Úgy érezte, már csak ő maradt—és őt is meg akarták ölni! Itt volt egy ember, aki érezte az üldözés nyomását. Itt volt egy ember, aki fájt.

Isten mégis megfelelő győzelmeket adott neki az életben. Amikor elment találkozni a királyával (1királyok 18), azzal vádolták, hogy bajt okozott Isten népének. De az igazság az volt, hogy Akháb volt az, aki zaklatta Izraelt azáltal, hogy elhagyta Isten parancsait. Ezután kihívta a hamis próféták százait, hogy találkozzanak vele egy versenyen a Mt. Carmel határozza meg egyszer s mindenkorra, hogy ki az Isten. Amikor ezek a hamis próféták egész nap megpróbálták kiváltani Istenük válaszát, hogy meggyújtsák az áldozatot, szerencsétlenül kudarcot vallottak. Illés ezután összegyűjtötte az egész népet körülötte, miközben megjavította az Úr oltárát. Fát helyezett az oltárra, és gondosan elrendezte az áldozati húst a fára, megparancsolta, hogy öntsék le vízzel, alaposan telítve az egész áldozati helyet. Ezután egy egyszerű imát mondott a menny Istenének, amely tüzet váltott ki, amely üvöltött a légkörből, felemésztve az áldozatot, a fát, az oltárköveket, a vizet, sőt a port is! Ez arra késztette Isten népét, hogy tisztán gondolkodjon, és Illés elrendelte a hamis próféták kivégzését. Illés olyan ember volt, akinek fájdalmat kellett elviselnie? Igen! De Isten vele volt!

Dániel

és mi van Dániellel? Még fiatal korában kitoloncolták hazájából, barátságtalan idegen kultúrába helyezték, és arra kényszerítették, hogy megtanulja a babiloniak nyelvét és irodalmát. Amikor politikai ellenségei féltékennyé váltak a király iránti sikere és kegye miatt, finomították a törvényt, hogy Dániel bajba kerüljön a jogrendszerrel. A bűne? Imádkozz rendszeresen az egy igaz Istenhez! A büntetése? Az oroszlánok elé vetették őket. Beszélj a sérülésről! Isten azonban vele volt, és megállította az oroszlánok száját (Zsidók 11:33). Bár az éjszakát az oroszlánok barlangjában töltötte, másnap reggel épen és egészségesen visszahozták. Vádlóit helyettesítették, és a Biblia azt mondja, hogy az oroszlánok darabokra tépték őket, mielőtt a testük a földre csapódott (Dániel 6:24). Daniel-nek szembe kellett néznie az életben? Igen! De Isten vele volt!

AMOS

akkor ott van Amos. Nem állt szándékában, hogy Isten prófétaként használja fel (Ámos 7: 14). Egész életét juhok és platánfák gondozásával töltötte, amelyek olyan gyümölcsöt hoztak, amelyet kézzel kellett átszúrni az éréshez. De amikor Isten megbízta őt, hogy utazzon Dél-Palesztinai otthonából Észak-Palesztinába, és mutassa be Isten szavait ezeknek az embereknek, elment. De nem fogadták jól. Amikor bejelentette, hogy Izrael elpusztul, és maga a király kard által hal meg, el lehet képzelni a reakciót. Amásiás pap azzal vádolta, hogy összeesküvést szőtt a kormány megdöntésére, és megpróbálta megfélemlíteni, hogy azonnal hagyja el az országot. Ámós erre azt válaszolta, hogy nem próféta a hivatása szerint, és megelégedett volna azzal az alázatos munkával, amit a magánéletében végzett. De Isten megparancsolta neki, hogy prófétáljon, és ez az, amit tenni fog. Nem csak Izrael esik el, hanem Amásiás saját gyermekeit is megölik, és feleségét prostituálttá változtatják (Ámós 7:17). Vajon Amos olyan helyzetbe került, amely fájdalmat okozott az életében? Kritika? Ellenzék? Igen! De Isten látta őt a fájdalmán keresztül!

Mikeás

Mikeás is szembesült az élet nyomásával és fájdalmaival. Amikor Izrael királya és Júda királya találkozott, hogy megvitassák a kölcsönös katonai hadjárat lehetőségét, Júda királya némi megnyugvást akart Istentől, hogy erőfeszítéseik sikeresek lesznek. Akháb felvonultatta 400 hamis prófétáját Josafát előtt, és az “Igen emberek” felajánlották a kívánt megnyugvást. Josafát azonban nyugtalan volt, és valami hitelesebb jelzést akart. Akháb elismerte, hogy Mikeással lehet konzultálni— “de gyűlölöm őt, mert nem jót prófétál rólam, hanem rosszat” (1királyok 22:8).

Mikeást azonnal megidézték. A két király trónján ült, hallgatva a hamis prófétákat. Az egyik hamis próféta, Sedékiás még azzal is megtréfálta a megnyugvását, hogy feltartott néhány ökörszarv vasmásolatát, és kijelentette, hogy a királyok halálra fogják gázolni a szíriaiakat. Közben a tiszt, akit elküldtek, hogy hozza el hozzájuk Mikeást, arra buzdította, hogy menjen a többi prófétával együtt, és nyugtassa meg a királyt. Mikeás azonban azt mondta, hogy azt fogja mondani, amit az Úr mondott neki, és amikor a király megkérdezte, gúnyosan azt javasolta, hogy menjenek előre. Mikeás azt jósolta, hogy a sereg szétszóródik, Akhábot pedig megölik. Ezután leírta, hogy egy hazug szellem irányítja a hamis próféták tanácsát—mire Sedékiás odasétált, arcon csapta Mikeást, és kigúnyolta őt ezekkel a szavakkal: “merre ment el tőlem az Úr Szelleme, hogy szóljon hozzád?”Mikeás azt mondta, hogy a katonai csapás napján fog rájönni, amikor elfut és elbújik egy belső kamrában.

Mikeást börtönbe zárták bátor kiállása miatt, és kenyérre és vízre tették. De amikor a csata következett, Akháb álcázta magát azzal a konkrét céllal, hogy elkerülje Mikeás jóslatát. A szíriai király még egy “swat” csapatot is összeállított 32 bérgyilkosból, és megbízta őket, hogy kerüljenek minden konfliktust, és kizárólag Ahab megszerzésére koncentráljanak. Isten azonban nem arra használta őket, hogy beteljesítse jóslatát. Ehelyett a Biblia arról tájékoztat minket, hogy egy névtelen íjász hátrahúzta az íját, és hagyta, hogy a nyila “véletlenszerűen” repüljön, Vagyis senkire célzott—kétségtelenül csak izgatott volt a csata hevében. Azok közül a katonák közül, akik elfoglalták a csatamezőt, az a nyíl Aháb felé talált. Akháb fegyverzetének minden helyéből az a nyíl a páncél ízületei közötti hasadékba csapódott, és átlyukasztotta gonosz szívét. A vére összegyűlt a szekere alján, és napnyugtáig halott volt. Mikeásnak szembe kellett néznie a fájdalommal—de Isten vele volt, és megérte, hogy azok pusztuljanak el, akik a fájdalmat okozták.

János

az Újszövetség Illése ugyanezzel szembesült. Fel kellett állnia, és szembe kellett néznie a Farizeusokkal és a Szadduceusokkal, “viperáknak” kellett címkéznie őket, ragaszkodnia kellett a bűnbánathoz, és figyelmeztetnie kellett őket az eljövendő haragra és olthatatlan tűzre (Máté 3:7-12). Amikor volt bátorsága tájékoztatni a királyt arról, hogy házassága elfogadhatatlan Isten számára, a király tiltott felesége ezt János ellen fordította, és meg akarta semmisíteni. Megkapta az utat, és a hóhér levágta János fejét, és csak a fej nélküli holttestét hagyta tanítványainak eltemetni (Márk 6:14-29). John arca fájt? Igen—akár halálig is! De vajon Isten Jánossal volt? Jézus maga mondta: “Bizony mondom nektek, az asszonyoktól születettek között nem támadt nagyobb Keresztelő Jánosnál” (Máté 11:11). Isten ismeri a fájdalmunkat, és ott van.

Pál

Pál az üldözés modellje volt. Az üldöztetések listája hosszú (2 Korinthus 11:24-28). A szokásos 40 korbácsütést (Mózes ötödik könyve 25:1-3) öt alkalommal kapta meg a zsidóktól. Háromszor kapta meg a szokásos római ütést rudakkal (ApCsel 16:23). Még meg is kövezték (ApCsel 14:19). Háromszor ment keresztül a hajótörés kínzó tapasztalatán (pl. ApCsel 27:41ff.), sőt egész éjjel és egész nap az óceánon sodródott. Megtapasztalta a gyakori utazások fáradtságát, a vizek veszélyeit, a rablókat, a dühös honfitársakat és a pogányokat. Szenvedett a városban és a pusztában, a tengerben és a hamis testvérek között. Fáradtságot, fáradságot, álmatlanságot, éhséget, szomjúságot, böjtöt, hideget és meztelenséget élt át. Üldözött, üldözött, zaklatott és bántott ember volt! Megtapasztalta azt a bizonytalanságot és félelmet, ami a gonosz ellenállásból származik. De az Úr azt mondta neki:” Ne félj, hanem beszélj, és ne hallgass, mert veled vagyok, és senki sem támad meg téged, hogy bántson téged ” (ApCsel 18: 9-10). Amikor szembesült a “testben lévő tüske” fájdalmas fájdalmával, hogy alázatosan tartsa, az Úr megnyugtatta—még szenvedése közepette is—”elég neked az én kegyelmem” (2korinthus 12:9). Ezt a következtetést vonta le: “gyönyörködöm a gyengeségekben, a szemrehányásokban, a szükségletekben, az üldözésekben, a nyomorúságokban, Krisztusért. Mert ha gyenge vagyok, akkor erős vagyok” (2 Korinthus 12:10). Gyengeség, szorongás, szemrehányás, üldözés? Ezek fájnak! De mindezeken keresztül-biztosak vagyunk Urunk segítségében!

Jézus

de a szenvedés és a fájdalom legfőbb példája maga Jézus Krisztus. A fizikai kényelem hiánya (Máté 8:20) és a földi szolgálata során elszenvedett gyakori rossz bánásmód mellett végül egy dühös csőcselék ragadta el, amely kardokat és botokat cipelt. Egy kenguru bíróság elé állították, hogy szembenézzen a hamis tanúk vádjaival. Találkozott egy dühöngő főpap beszédével, aki istenkáromlással vádolta, és meg kellett hallgatnia a zsinat halálra ítélését. Az emberek az arcába köpték, megverték, és tenyerükkel megütötték, miközben gúnyolták és gúnyolták. Megkötözték és a római hatóságok elé vitték, ahol megtapasztalta a gúnyolódó tömeg további megaláztatását, akik egy hírhedt bűnözőt választottak szabadon bocsátására. Ezután újabb megaláztatásokat szenvedett a római katonák kezétől, akik levetkőztették, töviskoronát nyomtak a fejére, leköpték, és fejbe vágták azzal a nádassal, amelyet jogarként tartottak neki. Végül elviselte a római kereszt által okozott gyötrelmes, szörnyű halált, miközben a járókelők káromolták, fejüket rázták rá, és gúnyolták, hogy mentse magát. Még a rablók is, akiket vele együtt keresztre feszítettek, gyalázták őt. Hol volt Isten? Hol van Isten, amikor te vagy én fáj? Hol van Isten, ha egy keresztény elveszít egy gyermeket? Ott van, ahol volt, amikor elvesztette a saját fiát.

bármilyen szenvedést vagy fájdalmat is tapasztalunk, halványabb, mint a mi Urunk által elszenvedett fájdalom. Emlékeznünk kell: vasárnap követte a pénteket. A halálig tartó szenvedése hihetetlen eredményt hozott, amiben Ön és én osztozhatunk. “Isten azért ajánlotta fel irántunk való szeretetét, mert amikor még bűnösök voltunk, Krisztus meghalt értünk” (Róma 5:8). Fájnunk kell?

mert erre hívattatok el, mert Krisztus is szenvedett értünk, példát hagyva nekünk, hogy kövessétek az ő lépéseit: “aki nem követett el bűnt, és álnokságot sem találtak a szájában”; aki, amikor gyalázták, nem gyalázkodott viszonzásul; amikor szenvedett, nem fenyegetett, hanem elkötelezte magát annak, aki igazságosan ítél (1 Péter 2:21-23).

valójában Jézus “egy kicsit alacsonyabb lett az angyaloknál a halál szenvedése miatt…hogy Isten kegyelméből mindenki számára megízlelhesse a halált”, és ezáltal képes “sok fiút dicsőségre hozni…mert mivel ő maga szenvedett, megkísértve, képes segíteni a megkísértetteknek” (zsidók 2:9-10, 18). Jézus nagy fájdalmat és fájdalmat szenvedett, de értünk kitartott. Tartsunk ki érte! Lehetünk és lehetünk is olyanok, mint ő. “Igen, és mindazok, akik istenfélő életet akarnak élni Krisztus Jézusban, üldözést fognak szenvedni” (2timóteus 3:12).

következtetés

a Jelenések 19-ben látványos portrét látunk. A menny kinyílik, és kijön egy fehér ló, akinek lovasának három neve van: “hű és igaz”; “Isten szava”; és “királyok Királya és uraknak Ura.”Igazságosan ítél és háborúzik. A szeme a tűz lángja. Több koronát visel a fején, ruháját pedig vérbe mártották. A szájából kiálló éles kard. A menny lovas lovasságának élén lovagol. Azok a keresztények, akik először kapták ezt a félelmetes képet, intenzív, gyötrelmes fájdalmon és szenvedésen mentek keresztül. De sem ők, sem mi nem tudjuk elképzelni ezt a csodálatos jelenetet anélkül, hogy legalább egy tagadhatatlan következtetésre jutnánk: Isten tudja, mikor fájunk, és elmondhatatlan fájdalmat és szenvedést tapasztalunk; de ő ott van, velünk van, nem fog elhagyni minket, és továbbra is bíznunk kell benne.

megjelent decemberben 31, 2002