mit jelent a Biblia, amikor azt mondja, hogy az Úr elrejtette arcát? És miért tenne ilyet?
ezt a 30.zsoltárban látjuk, amikor Dávid azt mondja a 6-7. versekben: “ami engem illet, jólétemben azt mondtam:” soha nem fogok megindulni. Kegyed által, Uram, megerősítetted hegyemet, elrejtetted arcodat; megrémültem.”
ha ezen gondolkodunk, hasznos elismerni néhány teológiai feltételezést.
először is tudjuk, hogy Istennek nincs arca. Ő egy lélek (János 4:24). Az itt használt nyelv antropomorf. Más szavakkal, a Biblia az emberi jellemzőket alkalmazza Istenre—még akkor is, ha nem rendelkezik velük—, hogy jobban megértsük és kapcsolatba léphessünk vele.
másodszor, tudjuk, hogy Isten mindenütt jelen van (ApCsel 17:27-28). Isten végtelen, ezért nem köti a tér, mindenütt egyformán jelen van (Zsoltárok 139:8-9). Nem lehet kevesebb bárhol, vagy bárki előtt.
milyen értelemben rejti el Isten az arcát?
ez inkább spirituális, mint fizikai valóság. A teológusok Isten szövetségbeli jelenlétéről beszélnek népével. Különbözik a mindenütt jelenlététől, ez az ő különleges jelenléte az ő népével. Ezt látjuk az Éden kertjében, amikor Isten az első szüleinkkel járt. Látjuk ezt a Kivonulásban is, a felhő és a tűz oszlopával éjjel a pusztai vándorlásokban, valamint különleges jelenlétével a Tabernákulumban. “Az Úr megáldott és megtartott titeket; az Úr ragyogjon rátok, és legyen irgalmas hozzátok; az Úr emelje fel rátok arcát, és adjon nektek békességet” (Num. 6:24–26).
de mi történik? Hogyan érzékeljük, hogy ez a szövetségi jelenlét akadályozott?
ez azért van, mert Isten népe még mindig vétkezik, annak ellenére, hogy Istent követik. Valójában a 31. Zsoltár ezekre a versekre összpontosít. Az 1-5. és 11-12. versekben dicséretkitörések vannak, a 6-10.versek közepén pedig ez a gyónás. A bűn által hívőként érezzük és érezzük, hogy Isten elrejtette az arcát előlünk. A bűnből fakadó bűn elhomályosítja a kegyelem Szövetségében való járás és élet élményét. Mint Ádám és Éva, akik elrejtőztek Isten elől, úgy érezzük, hogy Isten rejtőzik előlünk.
de elment valahova? Nem.
megváltozott a szerelme? Nem.
megváltozott a tapasztalatunk és a perspektívánk? Igen.
képzelje el, hogy elalszik egy csónakban egy jókora tóban. Ez egy gyönyörű nap, és bólintasz, miközben fekve bámulod a ragyogó kék eget. Ébredés után letörlöd a nyálad, és összeszeded magad. Ahogy a partra nézel, rájössz, hogy sokkal távolabb van, mint emlékszel. Mi történt?
egyrészt kísértés lehet arra a következtetésre jutni, hogy a partvonal távolodik tőled. De mindannyian tudjuk, hogy ez lehetetlen. A hajó elsodródott a parttól. A távolság a hajó parttól való elmozdulásának eredménye.
néha elgondolkodunk azon, hogy Isten miért tűnik távolinak, de mint a partvonal, valójában mi vagyunk azok, akik eltávolodtunk tőle. Ennek oka a bűn következményei, akár keserűsége, akár Isten szerető fegyelmezése miatt. Isten lehetővé teszi számunkra, hogy érezzük azt az érzést, hogy visszahúzódott tőlünk, hogy jobban megértsük, hogy szükségünk van rá, és bűnbánatként visszatérjünk hozzá. Ezsdrás ezt példázza az embereknek, amikor megalázzák magukat az Úr előtt (Ezsdrás 9:5-15).
amikor Isten ragyogó és mosolygó arcának érzése a szövetségi áldásból távolinak tűnik, akkor az alázatosság és a bűnbánat testtartását kell modelleznünk előtte. Ezzel újra megérezzük Isten kegyelmes mosolyát. Ezt, nehogy elfelejtsük, a mi Urunk Jézus biztosította, amikor elviselte Isten igazságos homlokát a mi nevünkben. Isten elrejtette előle az arcát, hogy az ő népére mosolyogjon.