hat ok, amiért a fiatal keresztények elhagyják az egyházat

sok szülő és egyházi vezető kíváncsi arra, hogyan lehet a leghatékonyabban ápolni a tartós hitet a fiatalok életében. A Barna Csoport által vezetett ötéves projekt a fiatalok és a fiatal felnőttek hitfejlődésének lehetőségeit és kihívásait vizsgálja egy gyorsan változó kultúrában. A kutatás eredményeit egy új könyv tartalmazza, melynek címe: you Lost Me: Why Young Christians are Leaving Church and Rethinking Church.

a kutatási projekt nyolc nemzeti tanulmányból állt, beleértve a tinédzserekkel, fiatal felnőttekkel, Szülőkkel, ifjúsági lelkészekkel és idősebb lelkészekkel készített interjúkat. A fiatal felnőttek vizsgálata azokra összpontosított, akik rendszeresen jártak templomba keresztény egyház tizenéves korukban, és feltárták az okokat, amelyek miatt 15 éves koruk után elszakadtak az egyházi élettől.

egyetlen ok sem uralta az egyház és a fiatal felnőttek közötti szakítást. Ehelyett különféle okok merültek fel. Összességében a kutatás hat jelentős témát tárt fel, amelyek miatt minden öt fiatal Keresztényből csaknem három (59%) 15 éves kor után végleg vagy hosszabb időre elszakad az egyházi élettől.

1.ok – az egyházak túlvédőnek tűnnek.

napjaink tizenéveseinek és fiatal felnőttjeinek néhány meghatározó jellemzője az ötletekhez és világnézetekhez való példátlan hozzáférésük, valamint a populáris kultúra bámulatos fogyasztása. Mint keresztények, kifejezik a Krisztusba vetett hitük vágyát, hogy csatlakozzanak a világhoz, amelyben élnek. A kereszténységgel kapcsolatos tapasztalataik nagy része azonban Fojtogató, félelem-alapú és kockázatkerülő. A 18-29 évesek egynegyede azt mondta, hogy” A keresztények mindent démonizálnak az egyházon kívül “(23% jelezte, hogy ez” teljesen “vagy” többnyire ” leírja tapasztalatait). Ebben a kategóriában más felfogások is vannak: “az egyház figyelmen kívül hagyja a Való világ problémáit” (22%) és “az egyházam túlságosan aggódik amiatt, hogy a filmek, a zene és a videojátékok károsak” (18%).

2.Ok – a tizenévesek és a huszonévesek tapasztalata a kereszténységről sekélyes.

a második ok, amiért a fiatalok fiatal felnőttként elhagyják az egyházat, az az, hogy valami hiányzik az egyházi tapasztalataikból. Egyharmaduk mondta, hogy” az egyház unalmas ” (31%). Ezeknek a fiatal felnőtteknek egynegyede azt mondta, hogy” a hit nem releváns a karrierem vagy az érdeklődésem szempontjából “(24%), vagy hogy” a Bibliát nem tanítják világosan vagy elég gyakran ” (23%). Sajnos ezeknek a fiatal felnőtteknek egyötöde, akik tinédzserként jártak templomba, azt mondta, hogy” úgy tűnik, Isten hiányzik az egyházi tapasztalataimból ” (20%).

3.ok – az egyházak a tudomány antagonistájaként találkoznak.

az egyik oka annak, hogy a fiatal felnőttek elszakadnak az egyháztól vagy a hittől, az a feszültség, amelyet a kereszténység és a tudomány között éreznek. Ezen a téren a leggyakoribb felfogás az, hogy “A keresztények túlságosan magabiztosak, hogy minden választ tudnak” (35%). Tíz keresztény háttérrel rendelkező fiatal felnőttből három úgy érzi, hogy “az egyházak nincsenek lépést azzal a tudományos világgal, amelyben élünk” (29%). A megkérdezettek egynegyede úgy véli, hogy “a kereszténység tudományellenes” (25%). Közel ugyanennyien (23%) mondták azt, hogy “kikapcsolták őket a teremtés-evolúció vita miatt.”Ezenkívül a kutatás azt mutatja, hogy sok tudomány-gondolkodású fiatal keresztény küzd azért, hogy megtalálja a módját, hogy hű maradjon hitéhez és szakmai elhívásához a tudományhoz kapcsolódó iparágakban.

4.ok – a fiatal keresztények szexualitással kapcsolatos egyházi tapasztalatai gyakran leegyszerűsített, ítélkező jellegűek.

a digitális pornográfiához való korlátlan hozzáféréssel és egy olyan kultúrába merülve, amely a hiperszexualitást a teljesség helyett értékeli, a tizenéves és huszonéves keresztények küzdenek azzal, hogyan éljenek értelmes életet a szex és a szexualitás szempontjából. Sok fiatal hívő számára az egyik jelentős feszültség az, hogyan lehet megfelelni az egyház elvárásainak a tisztasággal és a Szexuális tisztasággal kapcsolatban ebben a kultúrában, különösen, mivel az első házasság kora általában a húszas évek végére késik. A kutatások azt mutatják, hogy a legtöbb fiatal keresztény ugyanolyan szexuálisan aktív, mint nem keresztény társaik, annak ellenére, hogy konzervatívabbak a szexualitással kapcsolatos hozzáállásukban. A fiatal keresztények egyhatoda (17%) azt mondta, hogy “követtek el hibákat, és úgy érzik, hogy ezek miatt ítélik meg őket az egyházban.”A szexualitás kérdése különösen szembetűnő a 18-29 éves katolikusok körében, akik közül ötből kettő (40%) szerint az egyház “a szexualitásról és a születésszabályozásról szóló tanításai elavultak.”

5.ok – küzdenek a kereszténység kizárólagos természetével.

a fiatalabb amerikaiakat egy olyan kultúra formálta, amely értékeli a nyitottságot, a toleranciát és az elfogadást. A mai fiatalok és a fiatal felnőttek is a leginkább eklektikus generáció az amerikai történelem szempontjából faji, etnikai, szexualitás, vallás, technológiai eszközök és források hatóság. A legtöbb fiatal felnőtt közös területeket akar találni egymással, néha még akkor is, ha ez azt jelenti, hogy a valódi különbségeket át kell világítani. Tíz fiatal Keresztényből három (29%) azt mondta, hogy “az egyházak félnek más vallások hitétől”, és ugyanennyien érezték úgy, hogy “választaniuk kell a hitem és a barátaim között.”A keresztény háttérrel rendelkező fiatal felnőttek egyötöde azt mondta, hogy” az egyház olyan, mint egy vidéki klub, csak bennfenteseknek ” (22%).

6.ok – az egyház barátságtalannak érzi azokat, akik kételkednek.

keresztény tapasztalatokkal rendelkező fiatal felnőttek azt mondják, hogy az egyház nem az a hely, ahol kételyeiket kifejezhetik. Nem érzik magukat biztonságban, elismerve, hogy néha a kereszténységnek nincs értelme. Ráadásul sokan úgy érzik, hogy az egyház válasza a kétségekre triviális. Az ezzel kapcsolatos felfogások közé tartozik, hogy “nem tehetem fel a legsürgetőbb életkérdéseimet az egyházban” (36%), és “jelentős intellektuális kétségeim vannak a hitemmel kapcsolatban” (23%). Egy kapcsolódó témában, hogy az egyházak hogyan küzdenek a marginalizálódott fiatal felnőttek megsegítéséért, minden hatodik keresztény háttérrel rendelkező fiatal felnőtt azt mondta, hogy hite “nem segít a depresszióban vagy más érzelmi problémákban” (18%).

a kapcsolat felé fordulás

David Kinnaman, az unChristian című könyv társszerzője kifejtette, hogy “a fiatal felnőttek kilépésének problémája különösen sürgető, mert a legtöbb egyház a legjobban a “hagyományos” fiatal felnőtteknek dolgozik—azoknak, akiknek életútjai és életkérdései normálisak és konvencionálisak. De a legtöbb fiatal felnőtt már nem követi azt a tipikus utat, hogy elhagyja otthonát, oktatást kap, munkát talál, férjhez megy és gyerekeket vállal—mindezt 30 éves kora előtt. Ezek az életesemények késik, átrendeződnek, és néha teljesen eltűnnek a radarról a mai fiatal felnőttek körében.

“következésképpen az egyházak nem készek kezelni az” új normát. Ehelyett az egyházi vezetők a legkényelmesebb fiatal, házas felnőttekkel dolgozni, különösen azokkal, akiknek gyerekeik vannak. A fiatal felnőttek világa azonban jelentős módon változik, például figyelemre méltó hozzáférésük a világhoz és a világnézethez a technológián keresztül, elidegenedésük a különböző intézményektől, és szkepticizmusuk a külső hatalmi forrásokkal szemben, beleértve a kereszténységet és a Bibliát.”

a kutatás két ellentétes, de ugyanolyan veszélyes válaszra mutat a vallási vezetők és a szülők részéről: vagy a következő generáció aggodalmainak kielégítése vagy minimalizálása. A tanulmány azt sugallja, hogy egyes vezetők figyelmen kívül hagyják a tizenévesek és a huszonévesek aggodalmait és problémáit, mert úgy érzik, hogy a kapcsolat megszakadása véget ér, amikor a fiatal felnőttek idősebbek és saját gyermekeik lesznek. Ez a válasz azonban figyelmen kívül hagyja azokat a drámai technológiai, társadalmi és spirituális változásokat, amelyek az elmúlt 25 évben történtek, és figyelmen kívül hagyja azokat a jelentős mai kihívásokat, amelyekkel ezeknek a fiatal felnőtteknek szembe kell nézniük.

úgy tűnik, hogy más egyházak az ellenkező korrekciós intézkedéseket teszik, minden lehetséges eszközt felhasználva, hogy gyülekezetük vonzó legyen a tizenévesek és a fiatal felnőttek számára. Ha azonban a fiatalokra és a fiatal felnőttekre helyezi a hangsúlyt, az egyház kizárja az idősebb hívőket, és “az egyházat a fiatalok preferenciáira építi, nem pedig Isten keresésére” – mondta Kinnaman.

a most megjelent You Lost Me című könyv rámutat arra, hogy a fiatal keresztények által felvetett különféle aggodalmak (beleértve az egyházi lemorzsolódásokat is) hogyan vezethetnek a szolgálat újjáélesztéséhez és a családok mélyebb kapcsolataihoz. Kinnaman megfigyelte, hogy sok egyház hierarchikusan, felülről lefelé közelíti meg a generációkat, ahelyett, hogy minden korosztály valódi hívőkből álló csapatot telepítene. “A generációk közötti kapcsolatok ápolása az egyik legfontosabb módja annak, hogy a hatékony Hitközségek virágzó hitet fejlesszenek ki mind a fiatalokban, mind az idősekben. Sok egyházban ez azt jelenti, hogy a metaforát egyszerűen a stafétabot átadásáról a következő generációra kell cserélni egy funkcionálisabb, bibliai képre egy testről—vagyis a hit egész közösségéről, az egész életen át, együtt dolgozva Isten céljainak teljesítésében.”