Jordánia
Jézus keresztelése Keresztelő János által, amely Jézus nyilvános szolgálatát indította el, valószínűleg a Jordán folyó jordániai oldalán történt, egy évelő folyómederben, amelyet Wadi Al-Kharrarnak hívnak.
menedék egy templom maradványai felett a keresztség helyén (Alicia Bramlett)
itt több mint 20 keresztény helyszín maradványait fedezték fel, köztük több templomot, egy imatermet, Keresztelő medencéket és egy kifinomult vízgyűjtő rendszert. Ezek a Római és Bizánci korszakra nyúlnak vissza.
az ásatások Betániában a Jordánon túl csak 1996-ban kezdődtek. Korábban a terület aknamező volt a Jordán és Izrael közötti frontvonalon, amelynek határa a Jordán folyó.
a Jordánia és Izrael közötti 1994-es békeszerződés előkészítette az utat a régészek és az egyházi tisztviselők számára. A jordániai hatóságok új utat, látogatóközpontot és sétányokat építettek. Számos keresztény felekezet épített templomokat, a legkiemelkedőbb a Keresztelő Szent János aranykupolás görög ortodox temploma.
Betánia keresztelési helye a Jordánon túl (János 1:28) a Jordán folyó déli végéhez közel van, Jerikóval szemben és 8 km-re délre a Husszein király (vagy Allenby) hídtól. A Jordániai főváros, Amman autóval 40 perc alatt elérhető.
nem szabad összetéveszteni a Betániával az Olajfák hegyének keleti lejtőjén, Jeruzsálem közelében, ahol Jézus feltámasztotta Lázárt a halálból.
- patak folyik oasis
- pontos hely ismeretlen
- templom épült boltívek
- egy templomot építettek egy barlang körül
- megemlékezés költözött nyugati bank
- Beitzel, Barry J.: Biblica, a Biblia atlasza: Társadalmi és történelmi utazás a Biblia földjein keresztül (Global Book Publishing, 2007)
- Fletcher, Elaine Ruth: “Jézus megkeresztelésének helye”, Religion News Service, január 1, 2000
- Freeman-Grenville, G. S. P.: a Szentföld: zarándokút Izraelbe, Jordániába és a Sínai-félszigetre (Continuum Publishing, 1996)
- Gonen, Rivka: bibliai szent helyek: illusztrált útmutató (Collier Macmillan, 1987)
- Khouri, Rami: “ahol János megkeresztelkedett: Bethany a Jordánon túl”, Jordánia felfedezésében: A másik bibliai Föld (bibliai Régészeti Társaság, 2008)
- Laney, J. Carl: “Betánia azonosítása a Jordánon túl”, szelektív földrajzi problémákból Krisztus életében, doktori disszertáció (Dallas Theological Seminary, 1977)
- Lazaroff, Tovah: “Izrael kitisztítja a taposóaknákat hét kolostorból Jézus keresztelési helyén”, Jerusalem Post, December 9, 2018
- Miller, Charles: “Bethany a Jordánon túl” (Cnewa World, 2002. január)
- Pixner, Bargil: Jézussal Galileán keresztül az ötödik evangélium szerint (Corazin Publishing, 1992)
- Rainey, Anson F., And Notley, R. Steven: a Szent híd: Carta bibliai világ atlasza (Carta, 2006)
- Walker, Peter: Jézus lépéseiben (Zondervan, 2006)
- Wooding, Dan: “ezrek látogatják Betániát a bibliai világon túl Jordan”, Assist News Service, január 15, 2007
patak folyik oasis
élén a Wadi Kharrar, források jelennek meg a kopár táj, hogy hozzon létre egy kis oázis tamarisk és pálmafák, nád, füvek és cserjék. Innen a Wadi Kharrar patak kelet felé folyik a Jordán folyóig, 2 km-es útvonalát vastag növényzet szegélyezi, amelyet a folyóvíz zúgása azonosít.
buja növényzet a Jordán folyó mellett (ons.com)
a Wadi Kharrar patak édesvize alkalmasabb lett volna a keresztelésekre, mint a homályosabb Jordán folyó, amely Keresztelő János idején szintén súlyos szezonális áradásoknak volt kitéve.
a Jordánon túli Betánia keresztelési helyével szomszédos terület (arabul Al-Maghtasnak hívják) sok más bibliai asszociációval rendelkezik.
úgy gondolják, hogy itt Józsué vezette az izraelitákat a Jordán folyón az ígéret földjére, miután a vizek csodálatos módon leálltak (Józsué 3:14-16).
Illés — egy próféta, aki gyakran kapcsolódik Keresztelő Jánoshoz — ezen a területen száraz talajon is átkelt a Jordán folyón, majd tűzszekérrel felvitték az égbe (2királyok 2:8-11).
az Újszövetségben Jézus visszavonult Betániába a Jordánon túl, miután Jeruzsálemben megkövezéssel fenyegették (János 10:31-40).
a korai keresztény zarándokok ellátogattak Betániába a Jordánon túl egy olyan útvonalon, amely Jeruzsálemből Jerikóba, a Jordán folyón át, majd a Nebo-hegyre vezetett.
pontos hely ismeretlen
a zarándokok megújítják a keresztelési ígéreteket a Jordán folyóból származó vízforrás körül (Seetheholyland.net)
Keresztelő János “bement a Jordán egész vidékére, hirdette a bűnbánat keresztségét a bűnök megbocsátására” (Lk 3,3). A Jordán folyó az évszázadok során megváltozott, és a pontos hely, ahol János megkeresztelte Jézust, valószínűleg soha nem lesz egyértelműen azonosítva.
mind a négy Evangéliumíró megemlíti Jézus megkeresztelkedését, de csak János határozza meg a helyet Betániának a Jordánon túl. Az okirati bizonyítékok ezt a helyet Wadi Al-Kharrar vagy Al-Maghtas néven azonosítják.
nem minden tudós fogadja el ezt az azonosítást. Egyesek inkább a Galileai-tengertől északra, a Yarmouk folyó, ahol Illés, Akháb király haragja elől bujkálva, úgy gondolják, hogy Holló táplálta (1királyok 17:2-6).
az azonosítást megnehezítette Origenész keresztény tudós, aki Palesztinában élt a 3.században. Mivel nem tudott Betániáról a Jordán folyó keleti oldalán, azt javasolta, hogy János evangéliumában a helynév legyen Bethabara (amely a folyótól nyugatra volt). Néhány újszövetségi fordító követte javaslatát. Még a Biblia King James változatában is megjelenik.
Jézus megkeresztelkedéséről szintén megemlékeznek a Jordán folyó nyugati partján, egy izraeli helyszínen, Qasr Al-Yahud néven (lásd alább).
templom épült boltívek
zarándokok amennyire vissza 333 leírt látogatások a keresztség helyén Betánia túl a Jordán. Egy 530-as beszámoló szerint egy márványoszlop jelölte, amelyre Vaskereszt volt rögzítve.
a 6.századi zarándok Theodosius leírt egy templomot épített ott a bizánci császár I. Anastasius azt mondta, ez a négyzet alakú templom épült magas boltívek, hogy az árvíz át alatta. A régészek úgy vélik, hogy felfedezték a mólók maradványait, amelyeken a templom épült.
később a zarándokok egy kis templomra hivatkoztak, amely állítólag “azon a helyen épült, ahol az Úr ruháit helyezték”.
a Wadi Al-Kharrar az aktív szerzetesi élet központja is volt. A remeték a lágy mészkőbe vájt barlangokban éltek, hetente gyűltek össze egy közös liturgiára.
négy templommal rendelkező kolostor alakult ki a 4.és 6. század között Tell Mar Eliason (Szent Illés-hegy), közvetlenül a patakot tápláló források felett. A kolostor és a folyó közötti szálló szállást biztosított a zarándokoknak, akik elmerültek a vizekben.
a keresztelőhelyet az orosz zarándokok különösen tisztelték az 1917-es orosz forradalom előtt. Megérkeztek a lepeleikkel, amelyeket viseltek, amikor megkeresztelték egymást a folyóban.
egy templomot építettek egy barlang körül
egy több négyzetkilométeres területen, amelyet ma keresztelési Régészeti Parknak hívnak, A Jordániai Régiségügyi Minisztérium számos ősi maradványt vizsgált meg, tárt fel és konzervált.
mozaikok a templom padlójáról (ons.com)
ezek közé tartozik egy fallal körülvett kolostor, amely legalább négy templomot és kápolnát tartalmaz, egy imaterem, egy kifinomult vízgyűjtő és tároló rendszer és három vakolt medence. A fal célja az erózió megakadályozása volt, nem pedig a támadások elleni védelem.
a felfedezések közé tartoznak az alapok és falak maradványai, mozaikpadlók, finom színű kőburkolatok, Korinthoszi fővárosok, oszlopdobok és bázisok, valamint remeték cellái és barlangjai.
úgy tűnik, hogy az egyik templom egy természetes barlang körül épült, amely friss forrásvizet tartalmaz — valószínűleg azt a barlangot, amelyet a Bizánci zarándokok “Keresztelő János barlangjának”neveztek.
a Jordán királyi család ösztönözte a zarándokok létesítményeinek fejlesztését. Ezek közé tartozik egy új út a Holt-tenger térségéből, egy látogatóközpont, valamint utak és sétányok a legfontosabb vallási és régészeti lelőhelyekhez.
2015-ben a Jordánon túli Betániát a Világörökség részévé nyilvánították.
megemlékezés költözött nyugati bank
Keresztelő Szent János görög ortodox templom Betániában a Jordánon túl (Seetheholyland.net)
a Wadi Al-Kharrar térség vallási helyszíneit a muszlim hódítás idejétől kezdve, a 7.század közepén fokozatosan elhagyták. A jeruzsálemi zarándokok már nem merészkedtek át a Jordán folyón, ezért megemlékeztek Jézus megkereszteléséről Qasr Al-Yehud közelében, a nyugati parton.
ezt a helyet a nagy középkori görög ortodox kolostor jelöli Keresztelő Szent János, Bizánci romokra épült, és jól látható a folyó túloldaláról.
a Qasr Al-Yehud környékéhez való hozzáférés a modern időkben is nehéz volt. 1967-től 1994-ig katonai övezetben volt, erősen bányászták. Évente csak kétszer volt nyitva a Krisztus keresztségének ünnepeit ünneplő zarándokok számára, januárban az ortodoxok számára, októberben pedig a katolikusok számára. 2011-ben megnyílt a nyilvánosság számára.
2018 végére a térség hét kolostorából három — görög ortodox, etióp és Ferences (katolikus) — aknamentesítésre került.
míg Qasr Al-Yehud megközelíthetetlen volt, a régóta fennálló Kinneret kibuc helyettesítő helyet kezdett működtetni Yardenitben, a Galileai-tenger déli végénél, modern létesítményekkel és árnyékos eukaliptuszfákkal. Évente több mint félmillió látogatót fogad, sokan keresztelkednek meg, vagy megújítják keresztelési ígéreteiket a Jordán folyóban.
A Szentírásban:
Illést felviszik a mennybe: 2 Királyok 2:1-14
Keresztelő János prédikációja: Lukács 3:2-14
János megkereszteli Jézust: Máté 3:13-17; Márk 1:9-11; Lukács 3:21-22; János 1:29-34
Keresztelő János tanúja: János 1:19-28
Jézus visszavonul túl a Jordán biztonsági: János 10:40
által kezelt:
Department of Antiquities of Jordan; Jordan Valley Authority; görög ortodox egyház
Tel.: 962-5-3590360
nyitva: tél 8am-4pm (utolsó bejegyzés 3pm); nyár 8am-6pm (utolsó bejegyzés 5pm)
egyiptomi Szent Mária úrvacsorát kap Szent Zosimastól, amint azt Betániában a Jordánon túl ábrázolják (Seetheholyland.net) ikon a Keresztelő Szent János templomban Betániában a Jordánon túl (Seetheholyland.net) a zarándokok megújítják a keresztelési ígéreteket a Jordán folyóból származó vízforrás körül (Seetheholyland.net)
egy 6.századi szerzetes csontjai a Keresztelő János templomában (Seetheholyland.nettó) hozzáférés a Jordán folyóhoz jordániai (bal) és izraeli oldalról (Seetheholyland.net) Betánia egyik új temploma a Jordánon túl (Seetheholyland.net)
megközelítés a Jordán folyóhoz A Jordániai oldalról (Seetheholyland.net) Keresztelő Szent János görög ortodox templom Betániában a Jordánon túl (Seetheholyland.net) a “Keresztelő János barlangjában” (Kb Keresztelőhely.com)
a Jordán folyóra néző Remetecellák (ons) Baptismsite.com) a felső bazilika mozaikpadlójának maradványai (ons) Baptismsite.com) a Krisztus megkeresztelése emlékére épített templomok maradványai felett menedéket nyújt (6082 Baptismsite.com)
ásatások Betániában a Jordánon túl (ons.com) Illés tüzes Mennybemenetelének freskója az ortodox egyházban (David Bjorgen) mozaik minta Betániában a Jordánon túl (ons) Visitjordan.com)
a betániai ortodox templom kupolája a Jordánon túl (Bob McCaffrey) mozaikok a templom padlójáról (ons visitjordan.com) Jézus freskója Keresztelő Jánoshoz közeledve, az ortodox egyházban (David Bjorgen)
a János Pál templom közelképe lI (ons) Visitjordan.com) Jézus Megkeresztelkedésének falfestménye az ortodox egyházban (David Bjorgen) ásatások Betániában a Jordánon túl (ons) Visitpalestine.ps)
egy medence feltárása A Jordániai keresztség helyén (ons.com) buja növényzet a Jordán folyó mellett (ons) Visitjordan.com) Keresztelő Szent János Ortodox Egyház a keresztség helyén (David Bjorgen)
II.János Pál templomának íve, a pápa, aki itt ünnepelte a misét 2000-ben (apostoli Keresztelőhely.com) jel Betániában a Jordánon túl (Bob McCaffrey) menedék a Keresztelő helyén lévő templom maradványai felett (Alicia Bramlett)
négy móló mutatja, ahol a bizánci templom vélhetően épült (Seetheholyland.net) Orosz Ortodox Egyház Betániában a Jordánon túl, mozaikokkal, amelyek Vlagyimir Putyin elnököt ábrázolják 2012-es megnyitóján (Seetheholyland.net) betániai Evangélikus evangélikus templom a Jordánon túl (Ben Gray / ELCJHL)
a Jordán királyát idéző jel Betániában a Jordánon túl (Seetheholyland.net)