ahol az amerikaiak értelmet találnak az életben

(PeopleImages keresztül GettyImages)

mi teszi az életet értelmessé? Egy ilyen nagy kérdés megválaszolása sok ember számára kihívást jelenthet. Még a kutatók között is kevés az egyetértés abban, hogy a legjobb módja annak, hogy megmérjük, mi hozza az emberek elégedettségét és teljesítését. A hagyományos felmérési kérdések-előre meghatározott válaszlehetőségekkel-nem feltétlenül rögzítik a jelentés fontos forrásait.

ennek a témának a kezelésére a Pew Research Center két külön felmérést végzett 2017 végén. Az első egy nyílt végű kérdést tartalmazott, amelyben arra kérték az amerikaiakat, hogy írják le saját szavaikkal, mi teszi életüket értelmesnek, teljesítőnek vagy kielégítőnek. Ez a megközelítés lehetőséget ad a válaszadóknak arra, hogy leírják a számtalan dolgot, amit értelmesnek találnak, a karriertől, a hittől és a családtól kezdve a hobbikig, a háziállatokig, az utazásig, a zenéig és a szabadban tartózkodásig.

az amerikaiak valószínűleg megemlítik a családot, amikor leírják, mi biztosítja számukra a jelentésérzetet a második felmérés zárt végű (más néven kényszerű választás) kérdéseket tartalmazott, amelyekben arra kérték az amerikaiakat, hogy értékeljék, mennyi jelentést és teljesítést merítenek a kutatócsoport által azonosított 15 lehetséges forrásból. Azt is feltette a kérdést, hogy ezek közül a források közül melyik adja a legtöbb jelentést és teljesítést a válaszadóknak. Ez a megközelítés korlátozott számú lehetőséget kínál, de megmutatja, hogy az amerikaiak milyen viszonylagos fontosságot tulajdonítanak életük különböző jelentésforrásainak.

mindkét felmérésben a legnépszerűbb válasz egyértelmű és következetes: az amerikaiak a legvalószínűbb, hogy megemlítik a családot, amikor megkérdezik, Mi teszi az életet értelmessé a nyílt végű kérdésben, és a legvalószínűbb, hogy a zárt végű kérdésben “nagyon sok” értelmet találnak a családdal töltött időnek.

a vallás a család után a legfontosabb jelentésforrás az amerikai felnőttek életében de a család után az amerikaiak rengeteg forrást említenek (a nyílt végű kérdésben), amelyekből értelmet és elégedettséget nyernek: egyharmaduk felhozza karrierjét vagy munkáját, közel egynegyedük megemlíti a pénzügyeket vagy a pénzt, és minden ötödik megemlíti vallási hitét, barátságait vagy különféle hobbijait és tevékenységeit. A gyakran említett további témák közé tartozik a jó egészség, a szép helyen élés, a kreatív tevékenységek, valamint a tanulás vagy az oktatás. Sok más téma is felmerült a nyílt végű kérdésben, mint például a jó cselekedet vagy egy csoporthoz vagy közösséghez való tartozás, de ezek nem voltak olyan gyakoriak.

a zárt végű kérdésben a leggyakrabban idézett források, amelyek az amerikaiak számára “sok” jelentést és beteljesedést biztosítanak (a család után), magukban foglalják a szabadban tartózkodást, a barátokkal való időt, a háziállatok gondozását és a zenehallgatást. Ezzel a mércével a vallásos hit alacsonyabb, mint az olvasás és a karrier. De azok között, akik nagyon sok értelmet találnak vallási hitükben, több mint a fele azt mondja, hogy ez az egyetlen legfontosabb jelentésforrás az életükben. Összességében az amerikaiak 20% – a mondja, hogy a vallás az életük legértelmesebb aspektusa, csak a második azok aránya, akik ezt mondják a családról (40%).

sok amerikai megemlíti a családot, amikor leírja, mi teszi az életet értelmessé a sokféle társadalmi és demográfiai alcsoportban az emberek a családot említik a jelentés és a kiteljesedés legfontosabb forrásaként. De vannak olyan minták a jelentés forrásaiban, amelyeket az amerikaiak idéznek, vallásuk, társadalmi-gazdasági helyzetük, fajuk, politikájuk és más tényezők függvényében.

a felmérések legfontosabb megállapításai között:

  • a család a demográfiai csoportok között a legnépszerűbb témák közé tartozik. Válaszul a nyitott kérdésre, tízből hét amerikai említi a családját, mint a jelentés és a kiteljesedés forrását, és hasonló arányban mondják a zárt kérdésben, hogy a család “nagyon sok” értelmet nyújt az életükben. Míg az amerikaiak minden nagyobb alcsoportjában jelentős részesedés említi a családot, a házas emberek nagyobb valószínűséggel idézik a családot, mint azok, akik nem házasok.
  • a magas háztartási jövedelemmel és iskolai végzettséggel rendelkező amerikaiak nagyobb valószínűséggel említik a barátságot, a jó egészséget, a stabilitást és az utazást. Az amerikaiak negyede, akik évente legalább 75 000 dollárt keresnek, megemlítik barátaikat, amikor arra kérik őket, hogy írják le saját szavaikkal, mi teszi értelmessé az életet, szemben az amerikaiak 14% – ával, akik évente kevesebb, mint 30 000 dollárt keresnek. Hasonlóképpen, a magasabb jövedelmű amerikai felnőttek 23% – A említi, hogy jó egészségi állapotban van, szemben az alacsonyabb jövedelmű amerikaiak 10%-ával. A főiskolai végzettséggel rendelkezők körében pedig 11% említi az utazást és a biztonságérzetet, mint olyan dolgokat, amelyek teljessé teszik életüket, szemben 3% – kal, illetve 2% – kal, akik ezeket a jelentésforrásokat a középiskolai vagy annál alacsonyabb végzettséggel rendelkezők között nevezik meg.
  • sok evangélikus értelmet talál a hitben, míg az ateisták gyakran a tevékenységekben és a pénzügyekben. A spiritualitás és a vallásos hit különösen fontos az evangélikus protestánsok számára, akiknek 43%-a vallással kapcsolatos témákat említ a nyitott kérdésben. A történelmileg fekete protestáns hagyomány tagjai közül 32% említi a hitet és a spiritualitást, csakúgy, mint a fő protestánsok 18% – A és a katolikusok 16% – a. Az evangélikus protestánsok vallási hitre való összpontosítása szintén megjelenik a zárt végű felmérésben: 65% szerint ez “nagyon sok” értelmet nyújt az életükben, szemben a teljes minta 36% – ával. A spektrum másik végén az ateisták nagyobb valószínűséggel említik a pénzügyeket (37%), a tevékenységeket és a hobbikat (32%), beleértve az utazást (13%), mint olyan dolgokat, amelyek értelmet adnak az életüknek. Az ateisták általában viszonylag magas iskolai végzettséggel és jövedelemmel rendelkeznek, de ezek a minták akkor is fennállnak, ha a társadalmi-gazdasági státuszt ellenőrzik.
  • a politikailag konzervatív amerikaiak nagyobb valószínűséggel találnak értelmet a vallásban, mint a liberálisok, míg a liberálisok több értelmet találnak a kreativitásban és az okokban, mint a konzervatívok. A spiritualitást és a hitet a nagyon konzervatív amerikaiak általában úgy emlegetik, hogy értelmet és beteljesedést adnak az életüknek; 38% a nyitott kérdésre válaszolva idézi, szemben a nagyon liberális amerikaiak mindössze 8% – ával-ez a különbség akkor is fennáll, ha a vallási hovatartozást ellenőrzik. Ezzel szemben a zárt végű kérdés megállapítja, hogy a nagyon liberális amerikaiak különösen nagy valószínűséggel “sokat” jelentenek a művészetekből vagy kézművességből (34%), valamint társadalmi és politikai okokból (30%), szemben a nagyon konzervatív amerikaiak 20%-os és 12% – os arányával.

mérési jelentés

a zárt kérdéseket egy Dec. 4 nak nek 18, 2017, között 4,729 amerikai felnőttek a Pew Research Center országosan reprezentatív American Trends Panel. A válaszadókat arra kérték, hogy jelezzék, mennyi jelentést és beteljesülést nyernek (“sok”,” néhány”,” nem sok “vagy” egyáltalán nem”) a 15 lehetséges forrásból. Ezenkívül a válaszadókat arra kérték, hogy jelezzék, hogy a 15 tétel közül melyik adja a legtöbb jelentést és teljesítést. (A decemberi felmérés lefolytatásának részleteiről, beleértve a kérdés teljes megfogalmazását, lásd a “The Religious Typology” B. függelékét.”)

a nyílt végű kérdést felvették egy szeptemberi felmérésbe. 14 nak nek 28, 2017, között 4,867 amerikai felnőttek az American Trends Panel.1 A feltett kérdés: “érdekel minket annak feltárása, hogy mit jelent kielégítő életet élni. Kérjük, szánjon egy percet arra, hogy átgondolja az életét és azt, hogy miért érzi érdemesnek – majd válaszoljon az alábbi kérdésre, amennyire csak tud. Mi a helyzet az életeddel jelenleg értelmesnek, teljesítőnek vagy kielégítőnek találod? Mi tart életben, és miért?”

azok, akik válaszoltak a kérdésre, szabadon írhattak, amennyit csak akartak. Az átlagos válaszadó 41 szót írt; néhányan több száz szót írtak. Azok a válaszadók, akik hosszabb válaszokat adtak, általában magasan képzettek, és nagyobb valószínűséggel nők. A jelentésben kiemelt minták akkor is fennmaradnak, ha (többszörös regressziós modellekben) ellenőrzik a válaszok hosszát, valamint a válaszadók demográfiai jellemzőit.

a kutatók természetes nyelvi feldolgozási módszereket és emberi validációt használtak a nyílt végű válaszok témáinak azonosítására. Egyszerűbben fogalmazva, algoritmusokat használtak a válaszok elemzésére bizonyos kifejezésekre, a kutatók pedig ellenőrizték az eredményeket a pontosság biztosítása érdekében. A cél az volt, hogy osztályozzák, hogy minden válasz megemlít-e egy adott témát. A válaszokban rendszeresen megjelenő szavak számítási modelljével a kutatók 30 különböző témát azonosítottak, és kulcsszavakat használtak az egyes témák mérésére és a válaszok címkézésére. Például azokat a válaszokat, amelyek olyan szavakat használtak, mint az “olvasás” és a “testmozgás”, a “tevékenységek és hobbi” megemlítésének minősítették.”A válaszokat úgy lehet kódolni, hogy több témát említenek, vagy egyáltalán nem. Például a “Biblia olvasását” megemlítő válaszokat úgy azonosították, hogy az olvasást tevékenységként vagy hobbiként említik, valamint a kereszténységet, a hitet és a szellemiséget.

a nyílt végű válaszok mind tág témákat, mind konkrétabb altémákat tartalmaznak. Például azok a válaszadók, akik kifejezetten megemlítik férjüket, feleségüket vagy romantikus partnerüket, úgy vannak kódolva, hogy házastársat vagy élettársat idéztek (20%). Azok, akik gyermekeik vagy unokáik külön említésével válaszolnak (34%), így vannak kódolva. És azok a válaszadók, akik ezek bármelyikét megemlítik, szintén egy szélesebb kategóriába tartoznak, akik megemlítik a családot (69%), csakúgy, mint azok, akik olyan szavakat használnak, mint “anya”, “testvér”, “unokahúga” vagy egyszerűen “család.”

Hasonlóképpen, a “Jézus” vagy “keresztény” szavakat tartalmazó válaszok a kereszténység kategóriába tartoznak (5%). A hitet és a spiritualitást említők kategóriája (az összes válaszadó 20% – a) magában foglalja azt az 5% – ot, akik megemlítik a kereszténységet, valamint azokat, akik más vallásokat említenek, vagy általánosabb hivatkozásokat kínálnak olyan szavakkal, mint “Isten”, “vallás”, “Teremtő” vagy egyszerűen “hit” vagy “spiritualitás.”

a nyílt végű válaszok kódolásának részleteit a módszertan tartalmazza.

sok esetben a nyitott és zárt kérdések eredményei hasonlítanak egymásra. A válaszadók 69% – a például a családdal kapcsolatos dolgot említ a nyílt végű válaszában arra a kérdésre, hogy mi adja életének értelmét és elégedettségét, és ugyanennyien (69%) azt mondják a zárt végű kérdésben, hogy “nagyon sok” értelmet és kiteljesedést kapnak a családtól. Hasonlóképpen, a karrier a jelentés és a kiteljesedés forrásaként szerepel a válaszadók egyharmada mind a nyitott, mind a zárt kérdésekben.

más esetekben azonban a két megközelítés arra a kérdésre, hogy mi teszi az életet értelmessé, nagyon eltérő eredményeket hoz – legalábbis első pillantásra. Például a nyílt végű kérdésben a válaszadók mindössze 5% – A említ valamit a háziállatokról vagy az állatokról, amikor leírja, mi teszi értelmessé az életüket. De a zárt végű kérdésben az amerikaiak 45% – a azt mondja, hogy a” háziállatok gondozása “” nagyon sok ” értelmet és beteljesedést biztosít számukra.

ezek az eltérő eredmények hangsúlyozzák a kétféle kérdés nagyon eltérő jellegét. A nyitott kérdés eredményei azt sugallják, hogy amikor arra kérik őket, hogy saját szavaikkal írják le, mi ad nekik értelmet, kiteljesedést és elégedettséget az életben, viszonylag kevesen gondolnak azonnal a háziállatokra vagy az állatok gondozására. Más dolgok – beleértve a családot, a barátokat, a karriert és a vallásos hitet – sokkal gyorsabban eszébe juthatnak a legtöbb ember számára.

amikor azonban a zárt végű kérdés kifejezetten arra kéri őket, hogy gondoljanak háziállataikra, az amerikaiak közel fele elismeri, hogy az állataik gondozása valóban sok értelmet és beteljesedést biztosít számukra, és további három-tíz azt mondja, hogy “némi” jelentést és beteljesülést kapnak az állatokkal való kapcsolatukból.

a felmérések hasonló mintákat találnak a szabadban való tartózkodás, a természet megtapasztalása, a fitnesz tevékenységek és a kreatív hobbi (például kézművesség vagy zenélés) tekintetében. Ezeket mind a válaszadók sokkal nagyobb hányada említi, amikor a zárt kérdésben emlékeztetik őket rájuk, mint amikor arra kérik őket, hogy fejezzék ki, saját szavaikkal, mi teszi életüket értelmessé és teljesítővé.

a nyílt végű válaszok értelmezése

az amerikaiak különböző csoportjai különböző helyeken találnak jelentést

az amerikaiak különböző csoportjai különböző témákat említenek, amikor megkérdezik, Mi ad nekik értelmet az életben. A magas jövedelemmel rendelkezők nagyobb valószínűséggel említik a barátokat és a jó egészséget. Az evangélikus protestánsok nagyobb valószínűséggel mondják, mint általában A keresztények, hogy nagy értelmet találnak a vallásban. Azok, akik politikailag liberálisnak vallják magukat, összességében jobban említik a kreatív tevékenységeket, mint az amerikaiak, míg a konzervatívok nagyobb valószínűséggel hozzák fel a hitet, még akkor is, ha ellenőrzik a vallási azonosulásuk különbségeit. A legtöbb esetben ezek és más minták figyelhetők meg mind a nyílt, mind a zárt végű kérdésekben (ahol közvetlen összehasonlítás lehetséges).

a magasabb háztartási jövedelemmel, több oktatással rendelkező amerikaiak valószínűleg megemlítik a barátságokat, a jó egészséget, a stabilitást

a kevésbé iskolázott, alacsonyabb jövedelmű amerikaiak kevésbé említik a barátságokat jelentésforrásként számos jelentésforrás van, amelyeket sokkal gyakrabban említenek a magas jövedelmű és iskolai végzettségű amerikaiak, mint az alacsonyabb jövedelműek és a kevésbé iskolázottak. Például a nyílt végű kérdés megállapítja, hogy a magasabb iskolai végzettség és a jövedelem összefügg azzal, hogy nagyobb a valószínűsége annak, hogy a válaszadó barátságokat és jó egészséget idéz. Ezenkívül a magas szintű oktatás a biztonság vagy a stabilitás érzetének, valamint a szabadidős tevékenységeknek a jelentés és a kiteljesedés kulcsfontosságú forrásaként való megemlítésével is jár.

ezzel szemben kevés olyan téma van, amelyet az alacsonyabb jövedelemmel és végzettséggel rendelkezők gyakrabban említenek, mint mások. Együttesen, ezek az eredmények azt sugallják, hogy azoknak a válaszadóknak, akik szocio – gazdasági szempontból előnyösek, lehetnek olyan erőforrásaik – például szabadidejük a barátokkal való eltöltésre vagy pénzük az utazási lehetőségek kiaknázására -, amelyeknek a szocio-gazdasági szempontból kevésbé kiváltságosak egyszerűen nincsenek.

amikor leírjuk, mi tartja őket tovább, a kevésbé képzett és alacsonyabb jövedelmű amerikaiak kevésbé valószínű, hogy megemlítik, hogy jó egészségben vannak például a főiskolai végzettséggel rendelkezők nagyobb valószínűséggel említik meg barátaikat, mint a középiskolai végzettséggel rendelkezők vagy kevesebb iskolai végzettséggel rendelkezők (29% vs.12%). Hasonló a különbség a jövedelemcsoportok között, még az oktatás elszámolása után is: azok negyede, akik évente több mint 75 000 dollárt keresnek, megemlítik a barátokat, szemben azoknak a 14% – ával, akiknek háztartási jövedelme kevesebb, mint évi 30 000 dollár. A legmagasabb jövedelmű és iskolai végzettségű csoportok egyik válaszadója ezt mondta: “élvezem a barátokkal és a családdal való együttlétet. Ami tovább tart, az az ínyenc szakács a barátaimnak és a családomnak.”

a magas jövedelmű vagy iskolázottabb amerikaiak nagyobb valószínűséggel találnak értelmet az utazásban az oktatás és a jövedelem összefügg azzal is, hogy a válaszadók megemlítik-e önmaguk vagy szeretteik egészségét. A főiskolát végzettek körülbelül egynegyede (24%) és a 75 000 dolláros vagy annál magasabb háztartási jövedelemmel rendelkezők (23%) megemlíti, hogy jó egészségi állapotban van, amikor leírja, mi ad nekik értelmet. Például az egyik válaszadó a legmagasabb jövedelmi és iskolai végzettségű szinten azt mondta: “Erős és fitt vagyok, és miközben szembesülök a fizikai változásokkal, amelyekkel az életkorod során szembesülsz, megteszek mindent, hogy elhalasszam őket.”Ezzel szemben a 30 000 dollár alatti jövedelemmel rendelkezők és a főiskolai tapasztalattal nem rendelkezők kevésbé valószínű, hogy megemlítik a témát (10%, illetve 11%).

amellett, hogy kevésbé valószínű, hogy megemlítik a jó egészséget, azok az amerikaiak, akiknek háztartási jövedelme 30 000 dollár alatt van, valamivel nagyobb valószínűséggel említik az egészségügyi nehézségeket (más témaként kódolva) az életük értelmével kapcsolatos nyílt kérdésre adott válaszuk részeként. Ahogy az egyik alacsonyabb jövedelmű válaszadó fogalmazott, ” több mint nehéz volt. Minden évben meg kellett műteni valamit. Még mindig arra törekszem, hogy a legjobbat tegyem, hogy a legtermékenyebb életemet éljem.”

az utazást gyakrabban említik a magas háztartási jövedelműek, valamint a főiskolai végzettségűek is – mindkét csoport 11% – a hozza fel az utazást, új helyek felfedezését vagy nyaralását, szemben a főiskolai tapasztalattal nem rendelkezők 3% – ával vagy 30 000 dollár alatti jövedelemmel. Ahogy egy alacsony jövedelmű, főiskolai végzettségű válaszadó fogalmazott: “a barátaimhoz és a családomhoz utazom. Egy gyönyörű országban élek, ahol látom, hallom és értékelem Isten teremtését.”Másrészt egy magas jövedelmű, főiskolai tapasztalattal nem rendelkező ember hasonló érzelmeket visszhangzott: “Utazás és olyan dolgok megtekintése, amelyeket még soha nem láttam, élvezve az olyan egyszerű dolgokat, mint a szabadban és a meleg időben.”

a magasabb jövedelemmel vagy főiskolai tapasztalattal rendelkezők sokkal nagyobb valószínűséggel említik munkájukat vagy karrierjüket, amikor leírják, mi ad nekik értelmet. Mind a magas jövedelmű, mind a főiskolai végzettségű amerikaiak közel fele – 48% – említi munkáját. Ezzel szemben a főiskolai tapasztalattal nem rendelkezők mindössze 24% – A és a 30 000 dollárnál kevesebbet keresők 22% – A említi munkáját vagy karrierjét, amikor arról beszél, hogyan talál értelmet és elégedettséget az életben.2

azok, akik alacsonyabb iskolai végzettséggel rendelkeznek, kevésbé valószínű, hogy megemlítik a hobbikataz iskolai végzettség – de a jövedelem nem – szoros kapcsolatban áll a személyes tevékenységek és hobbik értelmének megtalálásával, valamint más széles témákkal, például a biztonság és a stabilitás érzésével, valamint a tanulással vagy az oktatással. A főiskolai végzettségűek körülbelül háromszor nagyobb valószínűséggel említenek bármilyen tevékenységet, mint a kevésbé képzett amerikaiak (a főiskolai végzettségűek körében 31%, szemben a főiskolai tapasztalattal nem rendelkezők mindössze 9% – ával). Különösen gyakrabban hivatkoznak a szabadidős tevékenységekre (10%, szemben a középiskolai végzettséggel rendelkezők 2% – ával). A főiskolai vagy posztgraduális végzettséggel rendelkezők nagyobb valószínűséggel említik a tanulást vagy az oktatást, amikor leírják, mi ad nekik értelmet (16%, szemben a középiskolai vagy annál alacsonyabb végzettséggel rendelkező amerikaiak 6% – ával). Például egy főiskolai végzettséggel rendelkező válaszadó azt mondta: “Kertész vagyok, és takarónövényeket használok a talaj dőlésének és termékenységének növelésére. Ez megköveteli, hogy továbbra is feltárjam és megismerjem a talaj ökoszisztémáját.”

főiskolai diplomások nagyobb valószínűséggel beszélve megállapítás értelmében a tanulás főiskolai végzettségű amerikaiak is nagyobb valószínűséggel beszélve, amelynek egyfajta biztonság vagy stabilitás. A főiskolai végzettséggel rendelkezők egytizede (11%) azt mondja, hogy a biztonságérzetből származik, szemben a főiskolai tapasztalattal nem rendelkezők mindössze 2% – ával-életkoruktól vagy jövedelmüktől függetlenül. Az egyik válaszadó, aki posztgraduális végzettséggel rendelkezik, azt mondta: “biztonságban lenni. Tudva, hogy a családomról gondoskodni fognak, és kielégítik az igényeiket. A gyerekeimnek olyan fényes jövőjük van, mint az enyémnek.”

a főiskolai végzettségűek nagyobb valószínűséggel találnak értelmet a stabilitásban mint a nyílt végű kérdés, a zárt végű kérdések azt találják, hogy a több társadalmi-gazdasági erőforrással rendelkezőknek több lehetőségük lehet a társadalmi tevékenységekre, mint azoknak, akiknek kevesebb erőforrásuk van. Például a főiskolát végzettek 55% – a azt mondja, hogy a barátokkal töltött idő “sok” értelmet és kiteljesedést biztosít számukra, szemben a középiskolai végzettséggel rendelkezők 40% – ával. Hasonlóképpen, az évi 75 000 dollár feletti háztartási jövedelemmel rendelkezők több mint fele (53%) azt mondja, hogy a barátok “nagyon sok” jelentést biztosítanak számukra, míg a 30 000 dollár alatti jövedelemmel rendelkezők csak 41% – A mondja ugyanezt.

kevésbé képzett vagy alacsonyabb jövedelmű amerikaiak kevésbé valószínű, hogy azt mondják, barátságok értelmes azonban, míg az oktatás és a jövedelem összefügg azzal, hogy a válaszadók megemlítik-e munkájukat vagy karrierjüket a nyílt végű kérdésben, ezeknek a tényezőknek nincs jelentős hatása arra, hogy az amerikaiak azt mondják-e a zárt végű kérdésben, hogy “sok” jelentést vonnak le munkájukból vagy karrierjükből. Ez azt sugallja, hogy a magasabb jövedelműek vagy a magasabb iskolai végzettségűek nem feltétlenül találnak több értelmet a munkájukban, de nagyobb valószínűséggel gondolkodnak és hozzák fel karrierjüket, amikor arra kérik őket, hogy saját szavaikkal írják le, mi ad nekik értelmet az életükben.

ahol a különböző faji csoportok jelentést találnak

a fekete amerikaiak több jelentést találnak a vallásban, mint a fehérek, a spanyolok vallási felekezetüktől függetlenül, a fekete amerikaiak másoknál nagyobb valószínűséggel említik a hitet és a spiritualitást, amikor leírják (a nyílt végű kérdésben), mi ad nekik értelmet.3 teljesen tízből három fekete amerikai (30%) említi a spiritualitást és a hitet, szemben a fehérek 20% – ával és a spanyolok 15% – ával.

a fehér amerikaiak, akik a barátságokat a jelentés forrásaként említik a faj és az etnikai hovatartozás számos más jelentésforrással is összefügg, függetlenül a társadalmi-gazdasági tényezőktől. Pontosabban, a fehér amerikaiak sokkal valószínűbb, mint a fekete és a spanyol amerikaiak, hogy megemlítik a barátokat, a stabilitást és a biztonságot, valamint a pozitív otthoni környezetet életük értelmének forrásaként, még akkor is, ha ellenőrzik az oktatást és a jövedelmet.

míg a fehér amerikaiak 23% – A említi a barátait, amikor leírja, mi ad értelmet az életének, kevesebb fekete és spanyol amerikai teszi ezt (minden csoportban 11%). Továbbá a fekete és a spanyol amerikaiak sokkal kevésbé valószínű, mint a fehérek, hogy megemlítik, hogy élvezik, ahol élnek; 5% és 7% teszi ezt, szemben a fehér amerikaiak 16% – ával. És míg a feketék 13% – A és a spanyolok 14% – A említi valamilyen módon a pénzügyeket és a pénzt, több fehér amerikai (26%) említi a témát, amikor leírja, mi teszi értelmessé az életüket.4

a fekete és spanyol amerikaiak kevésbé valószínű, hogy azt mondják, hogy a barátságok értelmesek a nyílt végű válaszok elemzése azt is mutatja, hogy a fekete amerikaiak kevésbé valószínűek, mint mások, hogy megemlítik a jó egészséget (8%, szemben a spanyolok 15% – ával és a fehérek 18% – ával), és a fekete amerikaiak kevésbé valószínű, mint a fehérek, hogy megemlítik a háziállatokat vagy állatokat, vagy élvezik a szabadban és a természetben. Bár ezeket a témákat egyetlen csoport sem hozta fel gyakran a nyílt végű válaszokban, több száz fehér válaszadó említette a háziállatokat vagy az állatokat, a természetet vagy a szabadban. Ellentétben, kevesebb, mint 10 a fekete válaszadók mindkét témát megemlítették.

a szabadban tartózkodás, a háziállatok gondozása több fehér és spanyol ember számára jelentési forrást jelent, mint a fekete amerikaiak hasonló minták találhatók a zárt végű kérdésekben, amelyekben a fekete amerikaiak teljes fele (52%) azt mondja, hogy “nagyon sok” jelentést származik vallásából, szemben a spanyol amerikaiak 37%-ával és a fehér amerikaiak egyharmadával. Ezenkívül a fekete amerikaiak egyharmada (32%) azt jelzi, hogy a vallás az élet legfontosabb értelme, szemben a fehérek 18% – ával és a spanyolok 16% – ával.

a zárt végű felmérés azt is megállapítja, hogy mind a fekete, mind a spanyol amerikaiak kevésbé valószínű, mint a fehérek, hogy azt mondják, hogy a barátokkal töltött idő “sok” jelentéssel bír. És míg a spanyolok és a fehérek körülbelül fele azt mondja, hogy “nagyon sok” jelentést kap a háziállatoktól vagy a természetben töltött időtől, a fekete válaszadók csak egynegyede mondja, hogy “nagyon sok” jelentést kap a háziállatoktól (26%), és egyharmaduk ugyanezt mondja a természetről (32%).

az evangélikusok körében a vallás a legfontosabb jelentésforrás

a vallás egyik felmérésben sem a leggyakrabban hivatkozott jelentés-és beteljesedési forrás. A nyitott kérdésben minden ötödik felnőtt megemlíti a spiritualitást és a vallásos hitet, amikor leírja azokat a dolgokat, amelyeket értelmesnek és kielégítőnek talál, ami megegyezik azzal az aránygal, amely a barátokat, a különféle tevékenységeket vagy hobbikat említi. És a zárt végű kérdésben a megkérdezettek 36% – a azt mondja, hogy “nagyon sok” értelmet és beteljesülést kap vallási hitéből, ami nagyjából megegyezik azzal az aránygal, aki ugyanazt a jelentést meríti az olvasásból vagy a karrierjéből.

több, mint más csoportok, evangélikusok és a történelmileg fekete protestáns hagyomány szerint a vallás a legfontosabb jelentésforrás az életükben de bár a vallás nem egy univerzális forrás, amelyből az amerikaiak azt mondják, hogy “sok” jelentést kapnak, ez egy nagyon kiemelkedő beteljesedési forrás azok között, akik azt választják. Valóban, azok között, akik azt mondják (a zárt végű felmérésben), hogy a vallás “sok” jelentést nyújt számukra, 55% azt mondja, hogy a vallás a legfontosabb jelentésforrásuk, míg kevesebb (30%) szerint a család biztosítja számukra a legtöbb jelentést és beteljesedést.

a család gyakran a legfontosabb jelentésforrás a vallási csoportok között egyes vallási hagyományok tagjai számára is – különösen az evangélikus protestánsok és a történelmileg fekete protestáns hagyomány tagjai számára – a hit megegyezik vagy meghalad minden mást, mint a jelentés és a kiteljesedés legfőbb forrását. Az evangélikus protestánsok mintegy kétharmada (65%) azt mondja, hogy “nagyon sok” jelentést talál vallási hitében, köztük 45%, akik szerint a vallás a legfontosabb jelentésforrás az életükben-magasabb, mint azok aránya, akik ezt mondják a családról (31%). A történelmileg fekete protestáns hagyományban élők hasonló aránya (62%) arról is beszámol, hogy vallási hitük “sok” jelentést nyújt számukra, köztük 38%, akik szerint a vallás a legfontosabb jelentésforrás az életükben.

Összehasonlításképpen, nagyjából tízből négy katolikus (41%) és protestáns (39%) állítja, hogy vallási hitük “sok” értelmet és beteljesedést biztosít számukra. Továbbá, ellentétben az evangélikus protestánsokkal és a történelmileg fekete protestáns hagyomány tagjaival, kevesebb katolikus és fő protestáns állítja, hogy a vallás a legfontosabb értelmezési forrás az életükben (17% és 15%). Ehelyett az összes vallási csoport közül a legvalószínűbbek azt mondani, hogy a család biztosítja számukra a legtöbb jelentést (50%, illetve 54%).

a nyitott kérdésben is az evangéliumi protestánsok nagyobb valószínűséggel említik a hitet és a spiritualitást (és különösen a kereszténységet), amikor azt kérdezik, mi teszi az életet értelmessé. Összességében az evangélikusok 43% – A említi valamilyen módon a spiritualitást vagy a hitet, köztük 14%, aki kifejezetten utal keresztény hitére. Például egy evangéliumi válaszadó ezt mondta: “a Jézus Krisztusba és az ő tanításaiba vetett hitem nagyban segít, amikor a dolgok nagyon nehézzé válnak.”

az evangélikusok és a történelmileg fekete protestáns hagyomány tagjai értelmet találnak a spiritualitásban a spiritualitás szintén gyakran említett téma a történelmileg fekete protestáns hagyományban élők körében, akik közül 32% említi a spiritualitást vagy a hitet, mint életük értelmének forrását. A protestánsok (18%) és a katolikusok (16%) kisebb arányban említik a hitet és a spiritualitást, mint értelmet és beteljesedést.

nem meglepő, hogy nagyon kevés önjelölt ateista tesz említést spirituális témákról, amikor megkérdezik, Mi teszi értelmessé az életet. Ehelyett az ateisták sokkal nagyobb valószínűséggel említik a pénzügyeket vagy a különféle tevékenységekben való részvételt. Valójában az ateisták nagyjából egyharmada (37%) a nyitott kérdésre válaszolva vitatja meg a pénzügyeket, szemben az evangélikus protestánsok 26%-ával, a katolikusok 22% – ával, a fő protestánsok 20% – ával és a történelmileg fekete protestáns hagyomány 15% – ával. Egy ateista leírta, hogy értelmet talál abban, hogy ” olyan munkát végez és cselekszik, amely értelmes a hitének. Pénzügyileg kényelmes, hogy képes legyen olyan dolgokra, amelyek boldoggá tesznek.”

ateisták nagyobb valószínűséggel, mint a legtöbb vallási csoportok beszélve hobbi és tevékenységek, pénzügyek

ateisták különösen valószínű, hogy beszélve hobbi és tevékenységek általában – nagyjából egyharmada (32%) ateisták ezt. Különösen az amerikaiaknál nagyobb valószínűséggel említik az olyan kreatív tevékenységeket, mint a festészet és az írás, a szabadidős tevékenységek, mint a játék és a filmnézés, valamint az utazás vagy az új helyek felfedezése, mint életük értelme és kiteljesedése. Például az egyik azt mondta: “Nagyon élvezem az új dolgok kipróbálását, az atlétikát és a felfedezést. Megvan a pénzem és a rugalmas időbeosztásom, hogy kalandokra menjek, és fizikailag kihívjam magam.”

az ateisták a keresztényeknél nagyobb valószínűséggel említik a jelentés megtalálását a kreatív tevékenységekben, az utazásban és a szabadidős tevékenységekben

a konzervatív amerikaiak nagyobb valószínűséggel találnak jelentést a vallásban, míg a liberális amerikaiak nagyobb valószínűséggel találnak jelentést a kreativitásban és a társadalmi okokban

azok az amerikaiak, akik konzervatívnak vagy nagyon konzervatívnak vallják magukat, másoknál nagyobb valószínűséggel mondják, hogy “sok” jelentést találnak vallási hitükben, míg azok, akik liberálisak vagy nagyon liberálisak, a konzervatívoknál nagyobb valószínűséggel mondják, hogy jelentése a művészetben és a kézművességben és a szociális vagy politikai okok.

 konzervatív amerikaiak a liberálisoknál nagyobb valószínűséggel említik a spiritualitásban vagy a hitben való jelentés megtalálását

vallási hovatartozásuktól függetlenül a konzervatív vagy nagyon konzervatív amerikaiak nagyobb valószínűséggel említik (nyílt végű válaszaikban) spiritualitásukat vagy hitüket életük legfontosabb jelentésforrásaként (33% vs 9%). Ahogy egy konzervatív válaszadó mondta: “Először is, az életem Istenben gyökerezik, és abban a tudatban, hogy ő feltétel nélküli szeretetet és támogatást nyújt, függetlenül attól, hogy mi történik a világban. Ha Isten áll életem középpontjában, a körülmények megváltozhatnak, de a szeretet, a béke és az öröm megmarad.”

a zárt kérdés visszhangozza ezt a mintát. A konzervatív amerikai felnőttek legalább kétszer olyan valószínűek, mint a liberálisok, hogy azt mondják, hogy a vallás “sok” jelentést nyújt számukra (53% vs 23%). Ez különösen igaz a nagyon konzervatív amerikaiakra: tízből hat (62%) szerint vallási hitük “sok” jelentést nyújt számukra, köztük 41%, akik azt mondják, hogy ez a legfontosabb jelentésforrásuk. Ezzel szemben a nagyon liberális amerikaiak mindössze 16% – A mondja, hogy “nagyon sok” értelmet talál a vallásban, köztük csak 5%, akik azt mondják, hogy ez biztosítja számukra a legtöbb értelmet az életben. A nagyon liberális amerikaiak fele pedig arról számol be, hogy a vallás egyáltalán nem járul hozzá a jelentéstudatukhoz.

eközben a Liberálisok a konzervatívoknál nagyobb valószínűséggel mondják, hogy a zenehallgatásból, a kézművességből és a kézművességből ered a jelentés és a kiteljesedés. A liberálisok fele azt mondja, hogy “nagyon sok” jelentést kap a zenehallgatástól (52%), és tízből három (31%) azt mondja, hogy “nagyon sok” jelentést kap a kézművességtől. Összehasonlításképpen: a konzervatívok 34% – a “nagyon sok” értelmet nyer a zenehallgatásból, 18% pedig ugyanezt mondja a kézművességről. Ezek az eredmények a zárt végű kérdésből származnak, de ahogy egy önazonos liberális fogalmazott a nyitott kérdésre válaszolva: “a művészet és a szeretet tart életben. Újra kapcsolatban vagyok életem szerelmével, és arra ösztönöz, hogy kövessem a szívemet, és folytassam azt a művészetet, amelyet akkor követni akarok. Festek, rajzolok, fotózok, ékszereket készítek, papírmunkát végzek, kis famegmunkálást és fatüzelést végzek, jelmezeket és egyéb ruhákat varrok, fűszereket keverek, száraz virágokat keverek, és néha olyan projekteket is csinálok, amelyeket fúziós művészetnek nevezhetünk, mint például a festés és a papír kézműves darabok hozzáadása.”

 a liberális amerikaiak több jelentést találnak, mint a konzervatívok a művészetekben és a kézművességben, a társadalmi vagy politikai okokban és az olvasásban

a liberális amerikaiak szintén nagyobb valószínűséggel mondják, mint a konzervatívok, hogy a társadalmi vagy politikai okok “sok” jelentést biztosítanak számukra (19% vs.10%). És a “nagyon liberálisnak “minősítettek közül tízből három (30%) azt mondja, hogy nagy jelentőséget tulajdonít a társadalmi vagy politikai okoknak, ami majdnem háromszorosa a nagyközönségnek. A nyílt végű kérdésben egy nagyon liberális válaszadó azt mondta, hogy értelmet találnak az “önkéntesség olyan ügyekért, amelyekben hiszek, például az éhezés és a társadalmi igazságosság kérdésének megszüntetésében”, többek között. A liberálisok szintén nagyobb valószínűséggel mondják, hogy “nagyon sok” jelentést találnak az olvasásban: tízből négy azt mondja, hogy igen (43%), szemben az amerikaiak 37%-ával.

a fiatalabb amerikaiak kevésbé említik a vallást, de több értelmet nyernek a tanulásból, mint az idősebb amerikaiak

csak az Egyesült Államok 10% – a. a 30 év alatti felnőttek megemlítik a spiritualitást, a hitet vagy az Istent, amikor leírják (a nyílt végű kérdésben), hogy mi befolyásolja értelmüket. Ezzel szemben tízből három 65 éves és idősebb felnőtt említi a vallást, amikor leírja, mi teszi értelmessé és teljessé az életüket.

 a fiatalabb amerikaiak kevesebb jelentést találnak a vallásban

a zárt kérdés hasonló kapcsolatot talál az életkor és a vallásban való jelentés megtalálása között: Nagyjából minden ötödik 30 év alatti felnőtt (22%) szerint a vallás “nagyon sok” jelentést nyújt számukra, míg teljes harmaduk (34%) szerint a vallás egyáltalán nem jelent számukra jelentést. Ezzel szemben a 65 éves vagy annál idősebb korosztály fele azt állítja, hogy “nagyon sok” jelentést merít a vallásból, és csak 12% mondja, hogy nem kap semmilyen jelentést és beteljesülést a vallásból. Tízből három (29%) a 65 éves vagy annál idősebb korosztály szerint a vallás a legfontosabb jelentésforrás az életükben, míg a felnőttek 10% – a 30 év alatt ugyanezt mondja.

az iskolai végzettségtől függetlenül a fiatalabb amerikaiak nagyobb valószínűséggel említik a jelentés megtalálását a tanulásban eközben a 30 év alatti amerikai felnőttek nagyobb valószínűséggel mondják (a nyílt végű kérdésben), hogy értelmet találnak a tanulásban vagy az oktatásban (19% ezt teszi, szemben az idősebb amerikaiak 9%-ával). Ez a különbség a fiatalabb és az idősebb felnőttek között statisztikailag szignifikáns, még akkor is, ha a csoportok közötti iskolai végzettség szintje eltérő, bár összefüggésben lehet azzal a ténnyel, hogy a fiatal felnőttek sokkal nagyobb része jelenlegi vagy friss nappali tagozatos hallgató.

házas amerikaiak nagyobb valószínűséggel említik a családot, a vallást

házas amerikaiak nagyobb valószínűséggel említik a jelentés megtalálását családjukban és partnerükben míg a család kulcsfontosságú jelentésforrás az amerikaiak számára számos különböző demográfiai kategóriában, vannak eltérések az alcsoportok között. Például, a nők valamivel nagyobb valószínűséggel mondják, mint a férfiak, hogy a család nagyon sok értelmet nyújt az életükben.

amikor a nyílt végű kérdésben megkérdezik, hogy mi ad nekik értelmet és elégedettséget az életben, a házas amerikaiak nagyobb valószínűséggel említik a családot, mint a nem házas emberek (amely konkrét utalásokat tartalmaz a házastársára vagy gyermekeire). Ötből négy házas ember (82%) említi a családot a jelentés és a kiteljesedés forrásaként (beleértve 34% – ot, akik kifejezetten megemlítik házastársukat vagy élettársukat), szemben a nem házas felnőttek 59% – ával. A házas amerikaiak nagyobb valószínűséggel említik a spiritualitást vagy a hitet; 23% – uk, szemben az amerikaiak 13% – ával, akik soha nem voltak házasok.

hasonló minták jelennek meg a zárt végű kérdésben. A házas amerikaiak nagyobb valószínűséggel mondják, mint a nem házas emberek, hogy a család “nagyon sok” jelentést nyújt számukra (80% vs.60%). Fele (49%) szerint ez a legfontosabb jelentésforrásuk, szemben a nem házas amerikaiak 32% – ával. A házas emberek is nagyobb valószínűséggel jelzik, mint a nem házasok, hogy “nagyon sok” jelentést találnak a vallásban (41% vs.32%), és negyedük (24%) szerint a vallás a legfontosabb jelentésforrás az életükben, szemben a nem házas amerikaiak 16% – ával. Egy házas Amerikai elmagyarázta, hogy értelmet találnak a ” családdal és barátokkal való társulásban. … A kapcsolat, amelyet megosztok a feleségemmel. De legfőképpen a kapcsolatom az Úrral és a Megváltó Jézus Krisztussal.”

  1. míg a legtöbb válaszadó mindkét felmérést elvégezte, ez az elemzés külön vizsgálja a felméréseket. 6400 >
  2. mind az oktatás, mind a jövedelem külön-külön kapcsolódik ahhoz, hogy valaki megemlíti-e a munkáját vagy sem, és a hatások nagyságrendje hasonló. 6400>
  3. ez összhangban van a Pew Research Center korábbi munkájával a témában. 6400>
  4. ez azt a tényt tükrözheti, hogy az Egyesült Államokban a fehérek nagyobb vagyonnal rendelkeznek, és magasabb háztartási jövedelemmel rendelkeznek, mint a fekete amerikaiak. Valójában a nyílt végű kérdéssel végzett felmérésben a legmagasabb jövedelmi csoportba tartozók körében 79% fehér-magasabb, mint a fehérek teljes aránya a teljes mintában (66%)–, míg 6% fekete és 8% spanyol, alacsonyabb, mint e csoportok teljes aránya a teljes mintában. A faji vagyoni és jövedelmi különbségekről bővebben lásd a Pew Research Center 2016-os jelentését: “a faji és egyenlőtlenségi nézetekről a feketék és a fehérek világok egymástól.” ↩

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.